若梦为欢几何（浮生若梦为欢几何）

小时候，我常常是一个人玩耍，在我的村子里村子里有好多东倒西歪的房屋，圈绕房屋的是不太整齐的院墙，那些院墙讲究的就是土胚砌就，外边抹一层泥 ，而大多人家就是不太讲究的石头垒就的院墙，我姥姥家是穷人家，住的就是不怎么周正的房屋，我姥姥家院子里还有棵歪脖子枣树，颇有点岁数了吧，其粗合围，其荫若盖，我小时候常常是从树根走着爬上树顶的 在村子里，有句话叫做外甥是狗吃了就走，意思是在姥姥家，外甥是客人，但我似乎就觉得我就是主人，姥姥家在我印象里就是姥姥和姥爷两个人，当然我也有两个舅舅，但舅舅似乎在很远的地方，一年回来几天而已，对我而言仿佛他们更像客，今天小编就来说说关于若梦为欢几何?下面更多详细答案一起来看看吧!

若梦为欢几何

小时候，我常常是一个人玩耍，在我的村子里。村子里有好多东倒西歪的房屋，圈绕房屋的是不太整齐的院墙，那些院墙讲究的就是土胚砌就，外边抹一层泥 ，而大多人家就是不太讲究的石头垒就的院墙，我姥姥家是穷人家，住的就是不怎么周正的房屋，我姥姥家院子里还有棵歪脖子枣树，颇有点岁数了吧，其粗合围，其荫若盖，我小时候常常是从树根走着爬上树顶的 。在村子里，有句话叫做外甥是狗吃了就走，意思是在姥姥家，外甥是客人，但我似乎就觉得我就是主人，姥姥家在我印象里就是姥姥和姥爷两个人，当然我也有两个舅舅，但舅舅似乎在很远的地方，一年回来几天而已，对我而言仿佛他们更像客。

姥姥家的院子四四方方，面南背北的是正房，一大一小，大的屋子我最熟悉，进了门半屋子地半屋子炕，地和炕的连接处是架着一口大锅的灶台和一个方方正正的风箱，我最常见的情形是姥爷坐在炕上，一抬头就可以从窗子看到院子里的大小动静，姥爷抽着旱烟，看一本无头无尾的东汉演义 ，姥爷是地道的农民，但对上下五千年的历史如数家珍，不知道这叫不叫得文化？当姥爷抽着旱烟吐着烟雾，眯着眼沉思历史的时候，这应该可以称作文化熏陶吧？姥姥最常见的模样是坐在灶台前，拉着风箱，不时地往灶坑里填柴扔炭，灶坑里的火焰把她的脸也映得鲜亮。姥姥是虔诚的教徒，可是文化低，所以分不清她到底是哪一派的信徒，观音也拜，济公也拜，城隍也拜，玉皇也拜，幸亏耶稣的弟子们没有找她，否则后果殊难预料，但我姥姥真的是一片赤诚，且不论拜何方神圣，其所祈求的泽被苍生的美好愿望应该既不输乔达摩悉达多，也不输历经一千七百五十劫的张玉皇，若一定要定义姥姥拜的是什么教的话，且不妨说她拜的是幸福教，她的初衷就是日子过得幸福安康一点，而已。

正方的西侧是西房，西房也是一大一小两个屋子，大的屋子是舅舅住的，舅舅总不在，所以屋子总空着。在我的记忆里，重点是大屋子旁边的小屋子，那是姥姥堆放杂物的房间，同时，也是姥姥修行的所在，那个屋子好像是没有灯，屋子北墙下有一张供桌，桌子上供着很多神像，姥姥认可的那些神佛都在，正如李太白描述梦中所见：仙之人兮列如麻。经常，姥姥和她那些幸福教的同志们要叩拜这些神佛，那个年代，这是颇有些风险的，此时，姥姥就给我分派任务，在大门口站岗放哨，于是，我就成了姥姥的小哨兵，那时，我不知道山西有个刘胡兰，也不知道河北有个王二小，否则我真不知道自己会有什么感想，而那时的我其实挺害怕，倒不是害怕被人发现我会怎么样，而是怕姥姥她们若被发现，会被如何惩罚，也许在幼小的心灵里留下了一点阴影，反正后来的几十年我经常梦见那个屋子，梦到有个小女孩出来和我一起玩，后来又突然不见了。

其生若浮，其死若休。如今，那抽旱烟的和那拉风箱的都休息了。好几次，我回到小村子，特别想去那个院子看看，但又不敢，据说，房屋彻底倒东歪西了，想必只有歪脖子枣树还在守着一段记忆吧。

那个总是做梦梦见仙境的谪仙人李太白，曾写过这么一段：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？