新月和雁姬的区别（和新月相比雁姬是）

作者：玲珑品评

我想讨论一个很有趣的话题。

为何在男人看来（也许部分女人也这么看），几乎所有的“无价之宝”，终将变成“鱼眼睛”？

这个论点来自于《红楼梦》。

怡红院的春燕陪着宝钗的丫鬟莺儿摘下鲜花编花篮玩，被春燕的妈发现了，说她“糟蹋了花儿，雷也是要打的”。后来春燕妈教训女儿，被宝玉拦住，就发表了一通“鱼眼睛”论。

这段话，小时候看只觉得痛快，因为春燕她娘的确是唯利是图，愚昧无知兼吃相难看。

但是长大以后却品出一点心酸的味道。春燕她娘在春燕那么大的时候，也可能青春可爱，不知世事艰难，但出嫁之后，特别是成为寡妇之后，她不得不挑起生活的重担。

一边要经历世事的磨砺，一边独立抚养失去父亲的幼女，她有能力不“唯利是图”吗？她有选择不从“无价之宝”变成“鱼眼睛”的资格吗？

宝玉说的这番话，不过是从男性主体欣赏女性客体的角度，赞美“青春、美丽、纯洁”的女性，唾弃“年老、丑陋、市侩”的女性。

宝玉说“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”，不过是觉得女儿是非功利化的存在，男人是功利化的存在。他看见纯洁的女儿就觉得清爽，看见功利化的男性就觉得浊臭逼人。

所以我有时觉得，宝玉心中的“女性图腾”，更多的是“少女崇拜”，而不是“女性崇拜”。

他虽然把少女奉到一个很高很神圣的位置，但是有一个非常功利化的前提，这些少女是能够给他带来感官上的愉悦的，甚至越美丽的少女，受到他的照顾和怜惜越多（晴雯就是一个典型）；

而那些不怎么美丽的少女（宝玉身边服侍的丫鬟，就没有长的丑的），甚至嫁了人之后丧失观赏属性的女人，在他看来就像失去了光彩的宝珠，甚至进而堕落变成了“鱼眼睛”。

为什么几乎所有的“无价之宝”，终将变成“鱼眼睛”？

因为青春会逝去，美貌会凋零，纯真无邪会因为现实的压力变成精于算计，而有些男性可能永远爱着那明媚的笑容，无邪的思想，青春的肉体，这才是为何有那么多男性有初恋情结，功成名就之后想回到自己的少年时代，找一个完美的女神，谈一场完美的恋爱的原因。

和新月相比，雁姬是鱼眼睛吗？

《新月格格》是琼瑶的两个永恒之一，天上有新月如勾，地上有烟锁重楼。

可以说，琼瑶是碰上了好时候，如果《新月格格》放到今时今日来播，豆瓣评分可能会跟《娘道》打平。

因为它歌颂了努达海和新月惊天地泣鬼神的“忘年恋”，却把美丽贤惠，辛苦养育一双儿女的原配雁姬，当做第一反派来塑造。

但是看完《新月格格》，我最喜欢的就是雁姬。

她原本与努达海是模范夫妻，二十几年恩爱如旧，就是因为努达海犯了中年危机，受不了年轻美貌纯洁的新月的荷尔蒙诱惑，最后几乎做出抛妻弃子的荒唐行为。

后来努达海战败，新月千里赶赴战场，劝回了想要自尽的努达海。太后包庇义女新月，想要削除新月的封号，赐给努达海为妾，雁姬当然不同意。

然后太后就说：撇开身份地位，是非对错，咱们单单看感情吧。新月能够在这个男人最脆弱痛苦，最穷途末路的时候，去陪伴他，拥抱他，抚慰他，然而这个女人，却不是你！

雁姬彻底被这番荒谬无耻的言论打击到了，是呀，她明明是最爱努达海的人，为何在那么关键的时刻，她没法在努达海身边？

太后还得意洋洋地说：现在你还有什么话要说的吗？

当然没有，你都这么说了，我TM还说什么？

然后到了宫外，见到努达海的时候，雁姬彻底爆发了，说了一段振聋发聩的台词，堪称“鱼眼睛”对于“无价之宝”和终生痴迷寻找“无价之宝”的男人的最强控诉。

雁姬：恭喜你，你总算如愿以偿，可以称心如意了。我输了，我被新月打败了。我之所以被她比下去，是因为我没有千里寻夫。没有在丈夫最脆弱无助的时候，奇迹似的出现。可我在干什么？你以为我在好整以暇，优哉游哉吗？

婆婆：你克制一点行不行？

雁姬：额娘最清楚了，我在伺候她老人家。我在照顾一双儿女，我在尽心尽力地巩固守护咱们的家。哪怕我也心焦如焚，度日如年，可这又算什么呢？不过是心里面的煎熬，哪比的上人家付诸行动，那才壮烈，才伟大，是不是？

婆婆：你疯了？

雁姬：对，我疯了，我就是没有人家聪明。我又笨又疯，我应该不顾责任，放弃道义，藐视人伦，只顾自个的爱与痴狂，单枪匹马的狂奔天涯。这样才够强烈，够震撼，才能征服我的丈夫。他对于细水长流，负责任的爱已经乏味了，厌倦了。

至今为止，我都觉得这段才是《新月格格》最精彩的台词。

琼瑶通过雁姬的嘴，说出了古往今来无数“鱼眼睛”的最深的悲哀。

男人们寻求“青春女孩”，以使他们可以暂时摆脱“中年危机”，重新找回逝去的青春。但是生活的重担，往往是由“鱼眼睛”担起来的。

生儿育女，操持家事，奉养公婆，这一切的劳累琐事，足以让不谙世事，年轻漂亮的女性在短短几年之内变得充满烟火气。当她把所有的精力都花在操持一个家庭的时候，难道对于努达海来说，反而失去吸引他的最终魅力？

雁姬依旧看上去美貌尊贵，她比不上新月的，除了青春的肉体以外，还有一颗不可能再为爱疯狂的心。因为这颗心除了奉献给丈夫以外，还需要奉献给儿女，奉献给公婆，奉献给她与丈夫共同苦心经营多年的家。

而努达海对于雁姬多年的奉献，几乎是视而不见的，他只是认为雁姬偏狭好妒，竟然不容许他移情别恋？

用雁姬的话来说：你们的爱岂止是造成伤害而已，你们的爱根本就是一种毁灭！

纯元如果活到最后，会变成另一个如懿吗？

《如懿传》开播后，有个很有趣的说法，如果纯元不死，是不是会变成另一个如懿？我觉得很有可能。

就看雍正后来对宜修和甄嬛的态度，如果纯元一直活着，雍正能保证爱她一生一世吗？

雍正曾经对宜修说过，纯元因“心慈而貌美，就算年老，也胜过你万千。”

你确定？

你确定你是因为纯元心慈而觉得她貌美，还是因为她貌美，所以断定她一定心慈？

就像弘历一厢情愿地以为我所一手调教的女人（卫嬿婉），怎么可能是一个毒妇？

就算纯元本性善良，她一旦当了皇后，面对后宫无休止的算计背叛，尔虞我诈，她又能保持她的单纯和善良到几时？

她有可能异化成第二个宜修，为了保住自己的后位不折手段。

她也可能变成第二个如懿，保有自己的本心，不参与任何争斗，但是被其他嫔妃欺负的体无完肤。

她更有可能变成第二个甄嬛，表面上装的完美无瑕，其实内心早已千疮百孔，并且对雍正所谓的爱情彻底死心。

只要纯元继续活着，她就一定会变，不变的只可能是在雍正的青少年时死去，由雍正一厢情愿守护的纯洁无瑕的形象。

所以《如懿传》虽然有诸多缺点，但是我觉得她在某种意义上，会变成宫斗剧的终结者。

因为她通过如懿的遭遇，说明了很简单的道理：

光这么斗下去没意义。

想要成为一个男人永远的“白月光”是不可能的。

青春总会逝去，容颜日渐衰老，单纯一去不回，心境也难以回到青梅竹马的从前。

但弘历对女人的要求永远不会变，永远需要满足他心中一尘不染的神圣形象。

所以弘历对如懿的深情，可以轻而易举地转到了另一个“白月光”寒香见身上。

但是如懿最后的决绝让我佩服，当她看清了弘历的真面目，当她明白“一生一次心意动”只是她的妄念，她愤然反抗，振聋发聩地说“不想再忍了！”。

君若无情我便休，为什么一生的努力要围着你的诉求转呢？

为什么我不能自己给自己一个解脱，自己给自己一个自由？

如懿的断发，可以说是如懿真正的觉醒，也可以说是她的独立宣言。

一生的“白月光”是绝对不可能的，但我还可以有尊严的做我自己。

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