三星堆文明未解之谜地点（神秘的三星堆文明）

山海经是上古先民对自己经行世界的一次记述，而四川的三星堆文明比夏朝更古老，也是中国史前文明的未解之谜。从考古学来分析，山海经描述的华夏大地，与三星堆文明可能处于同一个时代。那么，山海经是否记载了三星堆文明？山海经与三星堆文明有关吗？

山海经的《南山经》记载了一种异兽，名字叫巴蛇。这种异兽出没于中国的西南地区，而四川的三星堆文明，蜀人文化中“巴蛇”是一种崇拜图腾。《山海经》的《海内南经》中，还记载了一个神秘的“巫咸国”。据专家考证，这里盛产食盐，巫术比较发达，它的位置在重庆到四川北部一带。

李白在《蜀道难》中写到：“蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。这里的蚕丛及鱼凫就是古蜀国最早的两位君主。

我们认识蜀国，就从这个“蜀”字开始。“蜀”在甲骨文中的写法形像是大眼睛的虫子，上部是它眼睛突出的头，下部是其盘曲的身子。这种虫子是指所有蛾、蝶类的幼虫，即野蚕。这个“蜀”是中原国家对它的称呼，并非自称。《蜀道难》中记载古蜀的开国之君是“蚕丛”，也就是和这个“蜀”有关了。

史料还记载了蚕丛，“其目纵”，很可能就是眼睛和常人不一样。西南地区古老的彝族有一个传说：人类从独脚矮人到巨人，从竖眼人再到横眼人。又有传说人类是从独眼人到直眼人，再到横眼人。彝族神话中的竖眼人，很可能就是“纵目人”。三星堆遗址出土的眼睛形象，可能是后来取代竖眼人的直眼人、横眼人形象。

四川三星堆遗址出土的青铜神树。这件国宝级文物高达3米，是世界上体积最大的青铜器文物。它由范铸技术制造，整体有9个分叉，每个分叉的顶端都安装着一只青铜鸟。另外，在一些树枝上，还悬挂着青铜铃，雕刻着青铜龙的纹饰。许多专家认为，三星堆青铜神树的原型，就是山海经记载的神树——建木。

《山海经》的《海内南经》记载，有木，其状如牛，引之有皮，若缨，黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若櫙，其曰建木。在yayu西弱水上。三星堆青铜神树上的九只鸟，象征着蜀人的太阳崇拜，与《山海经》中“天有十日，九日位于下枝”的东方扶桑树记载存在一定关联。

自20日开始，三星堆重新挖掘后公布的新考古发现引发广泛关注，金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树等500余件重要文物出土“上新”。

据媒体报道，6座三星堆文化“祭祀坑”中，3号坑已探明的象牙就有120多根。科学家们联想到了同为古蜀文明遗址的金沙遗址同样在20年前出土了大量象牙，引发新的待解疑问，比如古蜀人为何对象牙情有独钟？

有分析认为，中国古代方术家有用象牙魔力殴杀水神之说，因此古蜀人用象牙祭祀，可能因为象牙具有镇杀水中精怪的作用。

当然，对于考古工作者来说，对象牙文物保护也值得关注。这些象牙在地下埋藏了几千年，如果突然暴露在空气中，很容易失水导致变形，造成重大损失。

因此在考古发掘的过程中，工作者们要一边发掘，一边保护象牙，就采用了湿毛巾、保鲜膜的临时保护方式，保持象牙的水分。此外还有涂刷加固剂、灌注石膏、有机硅灌装等经验措施。

而出土的大量象牙，在山海经中记载：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西”这翻译意思就是巴蛇能吞下大象，吞吃三年后才吐出大象的骨头，君子如果吃了巴蛇的肉，就不会患心痛或肚痛之类的病。这种巴蛇的颜色是青色，黄色，红色，黑色混合交错的。也有一种说法认为巴蛇的样子是黑色身子，青色脑袋，在犀牛所在之地的西面。

而且蜀人文化中“巴蛇”是一种崇拜图腾。然而出土的青铜立人像其手如环状像似几千年前手中握着什么东西，据我猜测可能就是巴蛇，而这也说明了象牙的来历，巴蛇食象，蜀人文化中“巴蛇”是一种崇拜图腾。

四川金沙遗址出土的太阳神鸟金饰。金沙人是三星堆人的后代，他们保留了与三星堆文明相同的太阳崇拜。在山海经中，有多处将太阳崇拜和神鸟联系起来的神话。例如，海外东经记载，下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。意思是黑齿国的北边有个谷，这就是汤谷。汤谷上有一种神树叫扶桑。这里是十个太阳洗澡的地方。扶桑树就生长在汤谷水中，树干树枝很大很高。九个太阳在下面树枝上，一个太阳在上面树枝上。

还有长沙马王堆出土的西汉帛画上宽92厘米，下宽47.7厘米，全长205厘米，为T字形，画面完整，形象清晰。自上而下分段描绘了天上、人间和地下的景象。描绘出许多代表祥瑞的图案(有6条龙、3只虎、3只鹿、1只凤和1个仙人)。上段的顶端正中有一人首蛇身像，鹤立其左右，可能是大神烛龙;画的右上部有内立金乌的太阳，它的下方是翼龙、扶桑和8个较小的红圆点,与古代十日神话接近; 相对的左上部描绘了一女子飞翔仰身擎托一弯新月，月牙拱围着蟾蜍与玉兔，其下有翼龙与云气，体现三界神(物)对墓主人的眷顾，应是墓主人魂归幽冥 平稳通往阴间的场景;人首蛇身像下方有骑兽怪物与悬铎，铎下并立对称的门状物，两豹攀腾其上，两人拱手对坐，描绘的天门之景。中段的华盖与翼鸟之下，是一位拄杖缓行的老妇人侧面像，其前有两人跪迎，后有3个侍女随从，根据服饰、发饰特点,并对照出土的女尸，可能是墓主人形象。下段有两条穿璧相环的长龙，玉璧上下有对称的豹与人首鸟身像，玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜;玉璜之下是摆着鼎、壶和成叠耳杯的场面，两侧共有7人伫立,是为祭祀墓主而设的供筵;这个场面由站在互绕的两条巨鲸上的裸身力士擎托着,长蛇、大龟、鸱、羊状怪兽分布周围

这些种种表明山海经根本不是传说，我相信这可能是文明的断更，可能当时的地球文明发达，可能或许和恐龙灭绝的原因一样，那些文明也随之消散了。