西游记三个妖怪最后现原形（西游记三组妖怪三兄弟最为现实的一个对比）

西游记有个铁律，没有后台的妖怪都死了，有后台的都被接走了。西游记中三个妖怪同时出现的地方一共有三个。第一个是车迟国虎鹿羊三兄弟，第二个是狮驼国三兄弟，第三个是犀牛三兄弟。然而这三组妖怪，虎鹿羊死了，犀牛三个也死了，只有狮驼国三个妖怪被领走了，尤其是大鹏鸟，不但没有处罚还有进益之功。这已经不是能用讽刺来形容了。对比一下这三组妖怪你就会发现什么叫三观炸裂了。

先看第一组：车迟国的虎鹿羊是什么样的妖怪？

第四十四回 小道士：“二十年前，民遭亢旱（长久不下雨，干旱情形严重），天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶（百姓、民众），大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”

也就是说这三个妖怪二十年中，没有伤害一个人，没有吃一个人。一直为车迟国求雨。可以说车迟国风调雨顺就是这三个妖怪的贡献。

然而保了二十年车迟国风调雨顺的三个妖怪最后结果是什么呢？

第四十六回 那监斩官又来奏：“万岁，大国师砍下头来，不能长出，死在尘埃，是一只无头的黄毛虎。”慌得那监斩官又来奏道：“二国师晦气，正剖腹时，被一只饿鹰将脏腑肝肠都刁去了。死在那里，原身是个白毛角鹿也。”监斩官又来奏道：“万岁，三国师煠化了也。”

三个妖怪国师，最后一个没活，全死了，很难想象，以后车迟国还会风调雨顺吗？幸好车迟国国王还是个有情义的国王，哪怕知道了自己的国师是妖怪，依然感激这三个妖怪的辛劳和苦劳。

第四十六回 那国王满眼垂泪，手扑着御案，放声大哭道：“人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。空有驱神咒水术，却无延寿保生丸。圆明混，怎涅槃，徒用心机命不安。早觉这般轻折挫，何如秘食稳居山！”

从国王最后的表现来看三个妖怪国师二十年的辛劳也没白托付。

再看第二组：天竺国金平府犀牛三兄弟是什么样的妖怪？（为了可以更强烈的对比，最后看狮驼岭）

第九十一回 众僧道：“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”

只吃苏合香油，就可以保当地五谷丰登。也就是说，历年来在灵山脚下的天竺国金平府的五谷丰登与如来没有任何关系，而是三个犀牛精带给金平府的。

然而一直带给金平府五谷丰登的三个妖怪最后结果是什么呢？

第九十二回 叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等；又一壁厢动支枉罚无碍钱粮，买民间空地，起建四星降妖之庙；又为唐僧四众建立生祠，各各树碑刻文，用传千古，以为报谢。

这就是保了金平府不知道多少年的犀牛精最后的下场。

从金平府最后的表现来看三个犀牛精真的是死不瞑目了。张纪中版西游记将这段故事加以改编，三个妖怪死后，百姓磕头纪念，孙悟空痛苦反省。也算是维护了金平府百姓和孙悟空最后的良知吧。

最后来看一下最牛的一组妖怪：狮驼岭的狮子，白象和大鹏是什么样的妖怪呢？

第七十四回 小钻风道：“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。”

厉害吧，三大王也就是大鹏鸟人家吃了一个国家的人，想想虎，鹿，羊三个妖怪，再想想犀牛三个妖怪，估计连人味都不知道吧。

看看狮子精和白象精什么呢？

第七十五回 却说孙大圣进于洞口，两边观看，只见：骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。

这应该是最写实的妖怪洞了。三个妖怪是唐僧师徒遇到的作恶最多的妖怪。

这三个的下场是什么呢？

第七十七回 二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依（就是招安的意思）。 妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

这个地方绝对是讽刺中的讽刺，吃了一国的人在如来这里是进益之功，更过分的地方是最后的“凡做好事，我教他先祭汝口”做好事的人死了，第一个让大鹏鸟吃。

作个对比，猪八戒最后被封为净坛使者，净坛使者是干嘛的呢？

第一百回 如来道：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”

通俗点就是别人吃完了，猪八戒吃剩下的。再通俗点就是吃残羹剩饭的职位。当然了，也可能吃的是大鹏鸟吃剩下的。

西游记中最能体现的地方就是，很多妖怪做的神仙菩萨的活，而神仙菩萨的坐骑（司机）做的都是妖怪的活。那么问题来了，如何区分神仙和妖怪呢？其实这个问题，孙悟空就问过观音菩萨了。

第十七回 行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”

一念是什么呢？一念成佛一念成魔？在西游记中这么解释是不对的。这个一念是玉帝的一念，菩萨的一念，佛祖的一念，……他们一念觉得可以招安，这个时候，就是一念成佛（哪怕吃了一个国家的人）。万一他们一念觉得没有价值（没必要招安），这个时候，一念成魔（哪怕保金平府年年风调雨顺五谷丰登），依然要被消灭。