泸州话方言特色（泸州话里的操）

大家好我不是专家，我是专注于泸州民俗文化的江阳沽酒客，聊聊泸州，交交朋友，喜欢请关注

首先这里的“操”不能读四声，不能误解成为北方话里骂人的意思。地域不同意思不同，当然它其实跟体操的操，操练的操，读音相同意思也类似。但是泸州的操涉猎的更广，更值得玩味。

说到这个“操”，它是泸州方言里面的一种，不过四川其他地方也有，只是沽酒客是站在泸州本土文化的角度去诠释它，所以并不是说这是泸州独有。它可能起源于袍哥文化，泸州人常常说一个人，操得好或操得屁，操得好，指的是这个人混得风生水起，有模有样，操得屁，可能不见得是混得不好，而对人处事不够地道或者耿直。

因为很多人说，操和混类似，但是并不等同，比如我们说操社会，今天把它理解成混黑社会的，操哥就是流氓，其实是一种误解。

本义为手拿着，握持。《说文·手部》:"操，把持也。从手，喿声。" 引申指背负;又引申指驾驭，运用;又引申指把手;又引申指担任，做，从事。所以我们说到这个操，是从事的意思更多一些，并且不少贬义。

操社会更不等同于混社会。操社会其实是指没钱读书、没法找到好职业，又不甘心生活在社会底层的人，靠自己去闯荡打拼，期望改变自身命运的人。

这类人有目标，有胆气，有特长，有行动，重信守诺。知道想要什么，该做什么。要么叱咤风云，青史留名；要么白手起家，开创基业。古有陈胜吴广、梁山好汉，今有在苦难中崛起的那些白手起家的富豪们。

实际上，在八十年代初期，改革开放，泸州最早那一批所谓下海经商，放弃或者没有铁饭碗的人，可以算八十年代操社会的一代人。当然每个年代其实都有，他们都是为了生计，以前城里人更是操社会的多，为了生存，他们得自己去闯荡。有点类似闯关东的味道。

八十年代那一批，很多人还趁着改革春风，操出了名堂，但是也有一部分，因为财富突然暴增，自己无法掌控，到头来人财两空，操不动的大有人在。不信八零后的人回去问问你们的父母，当年那些操社会的操哥操姐些，哪些混出来了，还把握住了的。

当然这里也不可否认，有一些操得就更为胆大，也剑走偏锋，确实有一些非常手段。这一类也有成功的，也有很多最终操的身败名裂。反正但凡问问他们，醒处（明白）了的，没有一个不希望子女好好学习，老老实实做人的，郭德纲说的好，人的成长和成熟不是年龄带来的，而是经历，你经历了你就懂得了，所以吃亏也要趁早。

至于说混社会就不能等同于操了，混社会是一群不满足于现状，但又想不劳而获，或者少付出多获取，幻想走捷径撞大运的人。这类人没目的，没勇气，没能力，没血性，贪图享乐。吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，奸懒馋猾坏，贪占俗虚赖。大事做不来，小事不愿做，就算有钱也留不住，实在没什么可取之处。

当然在八九十年代，操不仅仅是社会，也有一种爱好的说法，如同今天老人大多数喜欢跳广场舞，那个年代的年轻人，用操来代表一种流行，时尚和追逐。各种爱好如跳舞，溜冰，唱歌，摩托车，时髦衣服，以及音像电子，那个时候没有手机拿来操，只能玩这些。

但是最流行的还是操扁挂，啥子是操扁挂？就是练武，当然也可以比试。八十年代中国《少林寺》热播以后，掀起了一股练武热，接下来的《霍元甲》、《海灯法师》更是把它推到一个极致。泸州当时的体校武术这一块在全国都是名气，还出了一个全国武术冠军，叫王平的，可能老一辈的人应该还记得。

那个时候民间练武的风气很浓，说实话，崇尚阳刚健身还是不错的。那个年代的操哥，不会点扁挂，是操不起来的。对了，还有练肌肉的。现在这个还盛行，叫健美。从前就讲，练肌肉的怕操扁挂的，操扁挂的怕拿火炮，不要命的。今天你能看到几个泸州人举石锁呢？

泸州本来清朝末年佘英开始就是尚武术，而且泸州人的性格一直火爆，你看起来泸州人有时候客客气气，也不显山露水，但是不要以为好惹，好惹元军就不会打了三十多年才拿下老泸州，佘英就不会要反清政府了。而特殊年月，好惹，在这里发生的事件就不会震惊全国，泸州人骨子有那种蛮劲和不服输的野性，我也奇怪，今天的泸州人早就不是原始的泸州人，为什么性格还是被传承下来了呢？莫非这个地域真的会改变人的性格。

当然作为文明城市的今天，泸州人是越来越温和了，除了几个键盘侠和奥卵犟，谁也不会无理取闹。也不会挑衅，挺好的，和谐社会嘛。

但是这种泸州民间武术也就是彻底失传了，哪里还有人操哦。

今天泸州的操法，跟过去不一样，老一辈的思维和语言方式，已经被年轻一代排斥或者遗忘，流行的语言必定是网络性和全国性，连地方特色都要通过段子和视频来给大家提醒一下，才想得起。

如今再说操，就是只有是否有钱有地位，或者混得好不好，做人对不对之类。也许大家现在都希望能操得有钱有身份吧，好日子，比其他重要，精神层面可以靠后，先衣食无忧毕竟是第一位。