多言多败勿多事多患（多言与少言何益）

人在职场，免不了要说话，那么多说好呢，还是少说好呢？我们先来看一个在《墨子》这本书里的《多言何益》的典故说的是墨子的学生子禽，向老师请教:"多言有益乎？"，意思是：多说话有好处吗？墨子说：“虾蟆蛙黾，日夜恒鸣口干舌擗， 然而不听今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动多言何益？唯其言之时也”意思是：“蛤蟆、青蛙之类，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下为之振动，人们闻鸡起舞多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有益处”，今天小编就来说说关于多言多败勿多事多患?下面更多详细答案一起来看看吧!

多言多败勿多事多患

人在职场，免不了要说话，那么多说好呢，还是少说好呢？我们先来看一个在《墨子》这本书里的《多言何益》的典故。说的是墨子的学生子禽，向老师请教:"多言有益乎？"，意思是：多说话有好处吗？墨子说：“虾蟆蛙黾，日夜恒鸣。口干舌擗， 然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”意思是：“蛤蟆、青蛙之类，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下为之振动，人们闻鸡起舞。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有益处。”

在《论语·季氏篇》中，讲了一段“侍于君子有三愆”的话。孔子说：“侍于君子有三愆”，意思是：“侍奉君子要注意避免犯三种过失。这里的“君子”我们可以理解为上级、父兄、长辈和有地位的人，“侍于君子”的“侍于”可以理解为侍奉或者陪伴。“三愆”的“愆”是过失和错误的意思。接下来，孔子便说了“三愆”的内容：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”翻译过来就是：话还没说到那儿，你就出来发表意见了，这叫心浮气躁、毛躁、草率；话已经说到那了，该你说你却不说，这叫隐匿；不看别人的脸色，张嘴就说，这叫瞎子。”

鲁迅先生在《野草·立论》中描绘了这样一个画面：“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。”有三个客人对刚满月的孩子做出了不同的展望。第一位客人说：“这孩子将来要发财的！”于是便得到主人的一番感谢。第二位客人说：“这孩子将来要做官的。”自然也得到了主人一番感谢。第三位客人说：“这孩子将来要死的！”这下子捅了马蜂窝，遭到大家一番痛打。咱们套用孔子的话，前两位客人属于“隐”，尽管他们说了好听但又很虚伪的话，还是得到了主人的感谢；第三位客人属于“瞽”，说的虽然是将来的必然的实情，但由于不顾及主人面子，实在是愚蠢，自然就遭到了一顿痛打。

在《论语·为政》中记载了一个叫“子张学干禄”的事，说的是孔子的学生子张，向孔子请教如何才能获得官位和俸禄的方法。孔子说:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。"孔子告诉子张说：多听，有疑问的地方先予以保留，对其余没有疑问的要谨慎地说出，这样就能减少因说错话而带来的过失；多看，有疑问的地方先予以保留，对其余没有疑问的要慎重地去做，这样做就能减少悔恨。在言语上减少过失，在行为上减少悔恨，官职俸禄就在里边了。

由此可见，说话不在多少，而在于你怎么说，什么时候说，我觉得有四个方面很重要：一是孔子说的“讷于言”，说话要谨慎，正所谓“君子讷于言而敏于行”；二是墨子说的“言之时”，话要说切合时机，不要像蛤蟆那样整日叫个不停，要像雄鸡那样，不鸣则已，一鸣惊人；三是孔子说的“言寡尤”，要力求减少语言失误，要先慎思，然后在慎言；四是佛家说的“不妄语”，要不打逛语，不说胡话、瞎话、狂话、假话、傲慢的话。