外地人在潮汕打工怎么样（在潮汕的生活打工）

　　在沙陇觅友，在曲水流前眺望

在和平找不到东涛，便向沙陇投去。

人在他乡，入目的风景皆苍凉，千里寻友，一切未知，心里紧张兮兮，车外一派葱郁的烟村林木也冷漠起来。沙陇在地图上很小，面前的浩溪村却很大。沙陇确是个小镇，几无工业。番薯地、柑桔园的围合里，浩溪村厝屋排排，一模一样的门庭紧闭，小巷里暮日夕光流连。出发时“孤蓬万里征”的洒脱已经荡然无存，心里只存下一句蓬山此去无多路，唯有找到沙陇郑少华了。

当然，所有的结果都指向一句老话：功夫不负有心人。

几乎行过了浩溪村所有的巷陌，问了所有碰见的人，才找到郑少华的家。他的家就在村头，巷子头便是浩溪，溪里一层密密麻麻的水葫芦，在黄昏里黑压压的一片，直到没入尽头的黑暗。溪边有竹楼，竹楼边堆满新的畚箕，篾匠在这里做营生。之所以记住这个水边竹楼，因我拿它做了路标。

在少华家住下第三天，少华十八岁的弟弟少鸿在家里弄了一笔钱，五十块，便要带我去潮阳看风景。少华家是个大家庭，一个哥哥，一个妹妹，两个弟弟。少华在和平教书，大哥在峡山做生意，三弟做什么——我自始至终不知道，妹妹在深圳，少鸿最小。

当时少鸿跟大哥闹矛盾，一气之下从峡山跑回家了。

少鸿戴一副银框眼镜，爱笑，面目如女生般白皙干净，身材也像一个女生那样苗条，连嘴唇也如女生樱桃小口那般饱满红润，但他乐观、热情和作为地主的大气，简直浓得化不开。或许他年小，没见过江湖险恶，但他说他去过深圳，亦是负气回来；或许他本就单纯天真还自信，对生活充满热爱，对未来满怀憧憬。

沙陇在练江平原之南，大南山余脉之外。路两边，榕树、杨树一排一排，树林之外，番薯地里的番薯叶如接天莲叶，无穷无尽。过了成田，进入和平地界，房子逐渐多起来。上了广汕公路，车在双凤工业区遛了一个大弯后，笔直开向金浦。雄狮山下，西面是潮阳师范学校，东面是大峰风景区。少鸿说我们先去棉城，下会带你来拜祖师公。过了大峰风景区东边的小溪，便是前陇山。诸多山顶已经被开石场的炸药犁平，满山乱石，不见绿植，到看到梅花农场孤单的围墙，心里还是郁闷。农场已经破败，阳光寂寂，荒草凄凄。当年文天祥屯兵和平的时候，梅花农场或许是粮仓。历史的大手略过了这里，而我呢？不敢想，不堪想，困惑不究，便没有困惑。

在棉城大榕树路口下了车，少鸿带着我直奔文光塔。

文光塔在中华路东侧，院里有大木棉树，道边有座椅，游人稀少，可能我们是随机挑的日子吧。文光塔因其内部陈列千尊佛像，又称“千佛塔”。我们沿着塔身的梯道拾级而上，有种摇摇欲坠之感。塔内空空如也，某段墙下，还有烧过纸香后留下的火印子。没到塔顶，摇摇欲坠之感更强烈了，不往上爬了，趴在第三层的石栏杆上歇气，眼里尽是棉城新盖的楼房和紧闭的玻璃窗。下得楼来，反复观望了门上“千秋文笔振金石 百丈光芒贯斗牛”的对联，心里还是空空如也。往前看到一铜像，是中国电影巨匠蔡楚生先生的铜像，铜像下方镌有邓颖超先生亲笔题词：“蔡楚生先生是中国进步电影的先驱者！”铜像后面的碑墙有由夏衍撰文、吴南生手书的“蔡楚生同志之碑”碑文，浏览一遍，感觉这才是接地气的文化。

我们此行的最终目的地是曲水流。

少鸿问了路，得了指点，便在前面带路，我们直奔曲水流。

一提到曲水流，我就想到王羲之。东晋永和九年三月三，春光正好的时候，王羲之与谢安、孙绰等四十余人宴集于浙江山阴兰亭，作流觞曲水之戏，一觞一咏，这些吟咏之作被编成《兰亭集》，由王羲之作序，《兰亭集序》横空出世。王羲之所游的兰亭所玩的曲水流在浙江绍兴，潮阳棉城东山的曲水流是什么路子？

进山门，过牌坊，牌坊上有“引人入胜”四个大字；四条石柱上亦有对联，具体什么联，没细看。沿山壁曲路蜿蜒而上，林荫遮道，路边偶有神龛小庙，少鸿必在一旁取香烧拜，那种虔诚，和他的年龄很不相符。山道上，游人不多，但能续得上，有点恰到好处。身边的山壁岩石上，有不少的墨痕，字也刚劲有力，内容多是应景，不堪读。上到北坡，有一狭窄平地，地上有亭，亭上石梁有“亦足觞咏”，亭内，凿石为沟，形曲，抬头看水源，石壁上有歪歪斜斜“水帘洞”三字，接石缝的水槽里，清水盈盈而出。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

我突然想起山门边的寺庙和上山路边隔三岔五就出现的神龛小庙……

少鸿站在石崖前，举手遮额远眺，唤我：欧阳，快过来看。

看什么？

向东北看，能看见台湾宝岛。

我近视眼，即使戴了眼镜，眼前一片空明，再使劲往远处看，天色轻烟，迷蒙一片。少鸿还在使劲找——他觉得他看的方向不对。我也目视四方，始终不得要领，别说宝岛，连对面的样子都看不真实。不理他了，便扭头去看来时路。棉城不虚，木棉处处，高大的枝干披着稀疏的叶片，在凌乱的建筑中兀自岿然。再远一点，便是烟漠，犹如我的前途。我又把目光收回来，放在牛卵一样笔挺的文光塔，而我心里想的是那里有蔡楚生先生的铜像。潮阳自称“海滨邹鲁”，最具意义的便是这里的伟人名人，他们所创造的文化才能涵养这一方水土，激励和教化后人。我们宁远有文庙，有舜帝陵，轻自然，重人文。潮阳呢？在把人文和自然粘合在一起，借用的是传统文化中的神神道道……

阳光猛烈，少鸿唤我入石亭歇脚，还不忘顺手摘来几片树叶子，放进曲沟水中，看着树叶在清水中漂浮环回。他不会吟诗，我也写不来字，对看一眼，他说渴了，俯下身子，伸手掬水就喝。我靠着石柱坐着，对面前的风景再无心意，看着山下高楼层叠的棉城，身如孤雁心如萍，开始为明天的生活着急起来。

览物兴怀，向来哀乐纷纷。真是。

　　在大峰风景区进进出出

在和平找到东涛，东涛带我到大峰风景区。

东涛是潮汕本地人，我在潮汕地区打工几年最为倚赖的一个朋友，北方汉子身材，留一抹鲁迅式‬的胡子，文化人，做派却很有江湖味。他骑着生锈的自行车带着我从新和出发，一路摇摇晃晃歪歪扭扭向大峰风景区骑去。路上，我几次要掉下来。

其实当时正在兴建大峰风景区的建筑，楼亭馆榭都还是半成品。

风景区大门有名人题写的“南疆一峰”四个大字。

举头看山，就大叹了一句“山不在高，有僧则名”。

大峰，确实有一个大的山峰，海拔不高，简直被背后大南山各山峰碾压，但大峰祖师在潮汕地区却是赫赫有名。书上云“大峰祖师，相传北宋年间著名高僧，真名宋大峰。在民间传说中，大峰祖师俗姓林，名灵噩，字通叟，始来自闯县西。和平里有大川横截，广而深，波流湍急。每遇风涛，行者以覆舟为患。大峰发愿欲建石梁以渡众生。闻者笑之。于是募众出资。度水之深浅高下，计木石工役。众莫测其施为。宣和癸卯，大峰悉载前所施钱归闽。人讶之。越五载，忽航海。至糗粮木石工作咸备，周岁而桥成，计十九洞。惟南北枕岸两洞未完。是岁大峰圆寂。邑人蔡贡元完之。相传大峰造桥时牒城隍及水府，潮汐不至者七日。其神异如此。里人立庙祀之，颜其堂日报德。”

东涛在香火铺边搁好自行车，携我上台阶。

台阶分三个梯面，浩浩然108阶。

仰头上望，大峰祖师亭巍然在上，亭阁由巨石柱支撑而成，亭顶琉瓦飞彩，龙凤朝阳，泻红荡绿，在青山之中，犹如煌煌仙苑。

东涛说他约好了管事的，要见见我。我有些莫名其妙，我默默无名，如果没有东涛，实属一盲流。东涛细白脸上渗出了汗珠，喘着说：有朋自远方来……

数完108个台阶，便是大峰祖师亭，空气中迷漫着檀香味。门内，信众神情肃穆跪伏在蒲团上虔诚揖拜，法器声清雅有致。

门外的那一个，就是我。

望向山下，大地阳光灿烂，绿意盎然。

东涛和驳身而过的熟人招呼后，领我穿过走廊走进一室，一个精神矍铄的青衣老者用很不普通的普通话微笑着和我打招呼，我回话，东涛还要用潮汕话给他翻译一遍。潮汕语言古老，潮汕话自成体系，潮汕文化也自成圈子，外人很难融入，而他们出去，却十分容易融入世界——看看全国边地潮汕人就知道了。东涛还纠正我：有潮声的地方就有潮人。我闭嘴，喝工夫茶。那位老者喝了一杯茶之后，起身在身后的柜子里找出几样东西有：草帽、白色背心、麻色汗巾和一双蓝胶拖鞋。递给我，说要送给我。

这就是机缘，自那以后，这些东西，件件都用得上。

临走的时候，东涛还特意带我绕到大峰祖师亭后面，指着山壁下围栏里的一座坟茔说：大峰祖师墓。

大峰身后葬在这里，或是他所愿。

因他而建大峰祖师亭、迎日亭、邀月亭、玉叶亭、丹桂亭、观音喷水池、“南疆一峰”牌坊和“宋大峰祖师纪念馆”，开发成风景区，或许在他愿望之外了。他管不了俗人，也管不了俗世。何况，时也势也。

下了山之后，我开始工作，挖排洪沟，再无去过大峰风景区。

过了两年，落脚练江边上，跟和铺村的陈活鸡一起帮练江边的酒店送水，又成了进出大峰风景区的常客。

雄狮山下，不仅有大峰祖师亭，东北面的山脚下，还有一个灵泉古寺。灵泉寺前的大榕树下，有一灵泉古井。相传南宋末年，元兵入寇潮阳，君臣从古驿道至此，帝渴思饮，见古井水深不可及，正徘徊间，水忽涌起盈井，于是君臣得以畅饮不乏，帝遂赐名“灵泉”。 泉水清澈甘醇，现在和平乡人尚常来古井水汲水烹茗。中国佛协会长释一诚为灵泉古寺山门亲题“灵峰祖庭”匾，还亲撰了“灵山泉涌皇饮水甜封圣迹，峰公造桥民间歌颂永流芳”一副楹联赠送古寺。

每个夜晚，我都跟着陈活鸡到灵泉取水。

陈活鸡开着拖拉机，拖拉机上载满蓝色大胶桶。

那时候，报德古堂送我的草帽、背心、汗巾、拖鞋都早已用完，然而，生活还是在汗水的浸泡中，生命仍然没有得到升华。看命的先生说我耳朵大，有佛缘。是不是我见了大峰祖师公没有献礼，还是在灵泉寺来来回回，一直在寺门之外？没所谓了，不死就干，死了就早死早投胎。不为祸，问心无愧。

打一车的水，并不是什么难事。

何况，这是兼职，能多挣两块钱，好吧，烟钱不用愁了。而且，身边还有陈活鸡——活鸡也是本地人，二十五、六岁，一身精悍，孔武有力，也心比天大，开过手工作坊，去内蒙倒腾过牛肉，做过潮汕糕点生意，但就是赚不到钱，这部拖拉机还是找开酒店的亲戚借钱买的，白天去石场拉料，收工回来，夜里帮开酒店的亲戚到大峰风景区的灵泉拉水——纯粹是算付利息。不过，酒店美女多，他也乐得出这份力气了。

每次装好一车水后，我们都在井栏杆外的石条上坐一会，抽杆烟。

身后就是山门紧闭的灵泉寺，月光把寺院白墙照得发亮，墙上斗大的“南无阿弥陀佛”，把纷扰尘世隔离开来。前面一塘清水如玉，游人趴在廊亭栏杆上抽烟，火星点点。远山寂清，也乐得这份清凉，夜枭受不了，在田野那头山脚下一声一声像刀一样扎进黑夜。大峰风景区山门前，灯火敞亮，人语喧哗，信男善女，游手好闲的旁客，在路边的夜宵摊点上已经吆五喝六。举头望大峰祖师亭，灯光片片，一片闪亮，低头瞬间，恰好看见南山顶上的月亮，居然是一轮圆月。初一十五，许愿还愿，也自作聪明地理解了那些红尘男女在山门前的喧嚣了。拜什么，无非在拜自己的愿望。把自己的愿望藏在心里，当着佛面一片虔诚，我有点不屑，大道至简，知行合一，拜祖宗，敬神明，祖训该记，神明，该敬而远之……

胡思乱想一通，活鸡蹲在地上生完闷气，站起来，爬上拖拉机驾驶座，回头望望车厢里的大水桶，吆喝我上车。

拖拉机穿过风景区霓虹光影的时候，灯光投射在我们脸上，都是一夫当关，万夫莫开的样子。穿过了人员密集区，我觉得我和活鸡一样，死猪了，不再怕生活的开水烫了。

　　在练江边上下

和平有条江，练江。

潮汕有条江，练江。

刚来和平的时候，惊讶于练江的阔大和平静。静水流深，智者寡言。我体会到了前面半句。

练江上两座桥——其他的地方也有桥，在和平，练江上有两座桥。新桥是广汕公路上的，叫和平大桥。旧桥在潮阳师范附属小学边上，民间称“虹桥跨练”，贵为潮阳八景之一。相传此桥为大峰和尚所造，未有命名，自文天祥题“和平里”后，碑石竖于桥头，后人也就称此桥为“和平桥”。我叫它和平古桥。

初到和平，东涛请客，在江边上一酒楼——和平民间的酒楼很有古风意味，竹楼，旧桌，客少。窗外即是练江，一半绿水，一半水葫芦。渔人竹棚小船泊在河岔拱桥下晒太阳，对面新和村长着霉苔的厝屋如画。清风好，阳光好，小菜好，白兰地也很好，二楼上仅东涛和我二人一桌。俗话说茶三酒四，两个人喝酒，只能“对挖”，觥筹交错，忘乎所以。下楼的时候，我都感觉自己是飘下来的。回到东涛所住的中寨学校，狂吐，从此与白兰地得罪了。

离开双凤工业区之后，我便搬到了练江边上，在合浦桥畔的沙场打工。

我从没有想到过，有一天，会与练江为邻。

难道是我来和平的时候，多看了它一眼？

有的东西确实不好用迷信解释。东涛带我去游大峰风景区，后来跟着别人，在大峰风景区灵泉古寺前的灵泉取水几个月。东涛带我到练江边上喝酒吃饭，完了，这一次，不知道在练江边上要捱多少时间了。

练江源自揭阳，在海门归于大海。从揭阳普宁——那个叫流沙的地方，到海边大南山余脉，所有的水系，都可归于练江。找活干的时候——人在他乡打工，最怕的不是受伤忙累，而是失业。饿肚子好像不可怕，一顿两顿扛得住。当看不到明天的收入来源，那比饿肚子难受百倍千倍。所谓的绝望绝境，不过如此。和平的工业发展远远落后于珠三角，找工作不仅跟外地人竞争，还要跟本地人抢饭碗。老祖宗的那句“既来之则安之”像一剂强大的强心针，让每个流落的人怀着希望与噩运斗争。

练江是一条温柔的江，如潮汕女人。

沿江堤而上，过和铺、潮联，直到练北，练江平静如常，携带着水葫芦晃晃悠悠向东流。江边水田——多已改造成了柑桔园、芭蕉园。柑桔园如海风轻抚的海面，芭蕉园便是沉静的大海。老家怀素和尚曾在芭蕉叶上练草书——永州的芭蕉结过芭蕉么？两千里之外的家乡，此时也应是阳光普照，父老乡亲照常在田地里忙忙碌碌，无声无息。而在经过和平的柑桔园、芭蕉园，看不到一个人影儿。或者，五月六月，不是忙的时候，或者，柑桔、芭蕉已经成林，不须操心了，再或者，它们的主人已经走了。

江对面，景色一样。

走很久，才遇到一个骑自行车的人擦肩而过留下怪异的一瞥，随即在曲路上消失。

到了练北，这里居然有渡口和木船。不开口说话，过江就是。如果一开口，一口普通话，不好意思，撑船的老汉就伸手管要五毛钱的人工。江对岸，就是练北，桐生的家乡。看到榕树下围墙上青苔斑斑，我打消了过江的念头。贸然登门，不仅容易无趣，还有失礼貌。再往上，一堵青山，怕是到了铜盂，一个工业更落后的地方，有什么工可找呢？那里的人或许和我一样，卖苦力都找不到地方。一路上，江两岸，没有见过一个沙场、贝壳厂，河边蔓草丛生，几无人烟。无工可找，我有些失望，内心却并不悲凉。在这异乡陌地，悲凉已经没有滋味了。

沿江堤而下，过广汕公路，下坡，江堤上修竹丛生。

一边是正在修建的工业厂房，在歇工，不见人影。厂区门口一堆垃圾在冒着青烟。工业区后面，便是新的民居，再过去一点，便是双凤工业区。工业区里有眼镜厂、磁带厂和制衣厂，除了眼镜厂，其他厂用工量不大。进厂需要熟人介绍，我没有老乡可以依靠，也不想去麻烦本地朋友——若我是蚂蚱，在我能弾腿的时候，我想尽量地靠自己挣扎。走不远，便是一个冒着白烟的贝壳厂。贝壳厂是当地特色产业，从海边运来贝壳，在练江里洗净，在江堤上晾干，用煤烧成灰，类比石灰，用于制砖，名“塗可仔”，重三十斤一个，台风都吹不走，是建厝屋的首选砖材。停下来找老板，老板四十出头吧，着青衫，戴着竹笠，满脸汗津津，乌黑脸，乌黑牙，一边挥锹，一边笑回：过半个月后才有船来。

继续往前，便是和平古桥。一头通广汕公路，路边有和平中学，少华在该校教书；一头便是潮阳师范附属小学，学校围墙的大树下，有文天祥手书的“和平里”石碑，江边有民居。东边是田野，江畔修竹、芦苇成片，估计不好走。过桥，走巷道。巷道一边是楼，一边是厝屋，偶见单车通行。走出巷道，回到江边，江堤上古树参天，清风悠然。江水流速更缓，水葫芦、芦苇子连成一片，泡沫塑料、塑料瓶子挤成一堆。前面的地沿有村子，是下厝？是里美？是塘围？我不知道。路越走越荒凉，江水已经被水葫芦遮盖。折身返回。这一天找工作又落空了。

兴味索然回到和浦桥。

和浦桥前是练江，练江如练，名不虚传。对面的新和新村，与周围的柑桔园形成了强烈反差。但生活就是这样，经常意想不到。和浦桥后是井仔湾，一弯月形，围着和铺村。井仔湾之上，便是大南山，山连山，层峦叠嶂，云山一色。井仔湾水面幽蓝，平静如天。这是和铺人的渔场，也是我的浴场。住在和浦桥下，每天中午、黄昏都会到井仔湾游一次。一人一湾，天大地大，井仔湾更大。泡在井仔湾温凉的水里，世界我最小，我那小小的快乐，也就只有和练江共鸣了。

住在练江边上，最怕的是夜晚。黄昏日暮，和平的灯光亮起。我一个人坐在练江江堤花岗岩石条上，与东边孤月相望的时候，我才感觉到一个人在他乡的凄冷。更要命的是睡到半夜，江畔夜枭一声东一声西嗥叫的时候，睁眼看到漏墙而入扑在胸口上的的月光，那种思乡才铭心刻骨。

明天，练江……

想着，一夜不得眠。

　　在西港听打锡箔

西港不属于和平，属于峡山。

三年来，我的活动范围仅限于和平，在练江边上下，在双凤工业区转悠，最远的，是转悠到过前陇山的梅花石场。

收到桐生的信是个意外。

我从来没想到过桐生会跟我联系。

我们结识的时候，他还是南侨中学的文艺青年，在艾略特的《荒原》和理查德克莱德曼《罗密欧与朱丽叶》中迷路了，忧郁了，敏感了，憧憬了。我来谋生，他根本帮不上忙。没想到几年后，他给我来信了，告诉我：我的诗稿他还保存着，见面了请我喝酒。我已经忘了诗稿这回事，酒一直喝，思乡的酒，麻痹思想的酒，开心的酒，不开心找醉的酒，有酒就喝。

他在西港，我去西港找他。

西港，我总莫名其妙地想起香港电影《一路向西》，或者周润发的《和平饭店》。

找来单车，一个人骑着，西风正烈，广汕路两边海一样的柑桔园泛起了阵阵波涛。天空里的云被风一扫而空，镜子一样扣在上面。没有红花绿蔓，路边零星的房屋也冷清下来，遗世独立了一般。

尼采说：当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

我想说：当你把潮汕平原当成一片海时，潮汕平原像海一样把你当为孤岛。

我按着桐生描绘的路线，进了峡山——这可是粤东大镇，粤东虽自谦为“省尾国角”，却并非先前韩愈说的“好收吾骨瘴江边”那般不堪。潮汕人精明，能吃苦，喜抱团，敢为天下先，与这一方水土紧密相关。自成体系的潮汕话，自成文明的潮汕文化——我想应是一支远古遗留的中原文化，核心是种田务农，读书经商是两翼，儒释道在这里各得其所。对外地人而言，潮汕人是谜一样的存在。过了工业城，在水沟边有一条机耕道，沿机耕道直下，过一个村庄，经过一片秋风萧瑟的庄稼地，便是西港。

西港学校的校园，在村前的马路边。

校园边一条清澈见底的水沟，水沟边上，便是厝屋白墙围成围墙的西港村。

潮汕地区的农村，无一例外都是年代久远的厝屋，白墙、黑瓦、马鞍墙。厝屋之间漫石板巷道。有的村规整，巷道笔笔直直，有的村因地就宜，巷道弯弯曲曲。西港是后者，过了水沟，石板巷道逶迤向前，无终无止。果真是这样吗？我正在想着是不是进村一探究竟的时候，巷子里传出了一声“啪”，清脆短促，但极具穿透力。错愕之间，不知道哪家屋檐下，又传出一声“啪”，钢与铁的撞击，一击即退，一点都不拖泥带水。巷道两边，泥墙木门，烟熏火燎，却有着秋风洗劫后的硬铮与桀骜。我有些莫名其妙，愣怔了一下，找桐生才是正事。

回身一看，面前便是学校大门。铁门未关，院里，一棵牛轭样扭弯脖子的木棉当门横空立着立着，几片稀疏的叶子在颤颤抖抖地与秋风应和。另一边，几棵棕榈树哗哗啦啦的鼓掌。走到教学楼边，问一开着门的老师，老师走出来，在楼下伸着脖颈向着二楼喊：桐生老师，有人找。

上楼，与桐生坐下来，桐生开始潮汕人的套路：煤油灯烧水，洗茶具，找茶叶，准备泡茶。乌龙？铁观音？单枞？无所谓，那就乌龙。

桐生一脸肃穆地煮水。

我看着玻璃窗外西港村的瓦檐，那是一片落在地上的灰色云朵。

我问桐生：那是什么声音？

桐生说：打锡箔的声音。

什么是锡箔？

祭祖供佛用的一种锡箔纸。

我不再问，而是凝神听打锡箔发出的沉重的“啪”声。

一声后，间接数秒钟，又是一声“啪”.

我又忍不住问：打锡箔是用什么东西打的？

手工，铁锤，还得坐着。

如同我在石场打石头，是苦力，这让我失去了了解下去的兴趣。

深秋的阳光在窗子玻璃上闪了一下光，就再也没见了。我追出来，夜雾来袭，潮汕大地已经暮色沉沉。桐生抱着一堆杂志从走廊那头过来，我问什么书？同城羞涩地笑着说：我订了诗刊、星星诗刊，还有气功、武林，几年累积下来的都在这里。我看了看自己的手掌，看了看伤过的无名指，什么诗不诗的，抵不上半间茅屋，也抵不上一盘简单的蒜蓉空心菜。武术嘛？我天天都在练飞毛腿、铁砂掌。但我还是接过来，放在身后的书桌上，却瞥见了我的诗稿居然还夹杂里面。穷，我以前的诗稿都是算术本。翻开来，恍如隔世。我已经不是昨天那个天真的我，欧阳杏蓬已经被生活进化了，彻彻底底成了打工者的名字。

啪……

啪……

数声“啪”声破空而来，像子弹打在玻璃上一样打在夜空里。

谋生事艰，潮汕人，外地人，一样，生活会无差别摩擦。

桐生谈我们分别后他的求学之路，潮汕、湖南、广州……

我只淡然回应：在你四处求学的时候，我一直在和平的工业区、练江边、前陇山求生。

桐生哑然，自顾取茶叶泡工夫茶。

相对无酒，喝茶。

茶清淡，毫无诗性，更不会蕴含武功。

在淡黄的灯光里，在四处都是暗夜的时候，打锡箔的“啪”声，凌驾于秋风利爪之上，像巨大的铁拳打进夜空里——我又看到了我前路上的坑坑洼洼，我不知道生活将给我设置怎样的一种意外。

夜愈深愈黑，天空神秘，大地空寂，打锡箔的“啪”声时有时无，单调、厚重、急促、戛然而生，戛然而止，每一声都出其不意，却又那么肆无忌惮，这不就是眼下我莽撞的青春？

桐生放下茶杯，坐在一边木椅上默然打坐。

他的世界——种花种草，赏风赏月，还是按部就班，餐风饮露，都是他的世界，我只能看着。

但，我今夜可以酣眠了。

因为打锡箔的人，在帮我狠狠地敲打着这黑夜。

在陈店的黄昏日暮里

我奔潮汕来，是奔梦想而来，向幸福而来。

来到潮汕，才知道远方是个泥淖之地，潮汕本地人都往外跑，我却飞鸟投林般地进来了。既来之，则安之。挖过排洪沟、修过马路、打过石头、挑过沙、在建筑工地当过小工，灰啊泥啊血啊，喝过吃过流过，赖活了几年，我绝望地要撤回老家了，朋友们觉得我被生活锻炼得差不多了，帮我打开了另一扇窗，推荐我到陈店的一家广告公司上班。

陈店是潮阳的边远镇，与普宁的占陇一溪之隔。占陇靠近普宁，经济被普宁虹吸了，充当了陈店与普宁的流沙竞争的缓冲地带，陈店因地制宜，搞起了服装产业和电子产业，比较兴盛，服务产业便应运而生。

我是初来，我的活动范围仅限于陈店的电子城。

电子城有个很大的名头：粤东电子城，规模也是我在潮汕地区见过的最大的专业电子零件市场。建筑很现代化，小车可以直接开上顶楼。但终究在乡镇，很快就乡土化。开店的、住家的，游玩晃荡的孩子，多过前来采购的客商。潮汕人聪明，做邮购——可能是中国最早的网上生意了，但也明白其中隐忧，逐步把生意往深圳华强北、广州荔湾转移。在新公司，我按部就班的工作，生活不再像以前一样不稳定，闲暇时间也多了起来。

电子城大门正对着广汕公路，车来车往，让人感觉迎来送别征途无限的无奈。

电子城后面，与陈店服装市场隔了一块草地——或许以前，是一片田野，经济发展需要征用了。服装市场的服装，跟电子城的电子零件一样以廉价著称，加之潮汕人的抄袭模仿能力，服装市场的服装，所有的品牌、最新的款式和各种布料，一应俱全。陈店附近的仙城、司马、贵屿、占陇甚至两英的人，都喜欢到这里采购服装。那时候，我还不知道腰围是什么，只知道长短，买回来的裤子，裤子的腰围比我实际的腰围总大两圈，皮带一扎，肚子前便皱皱巴巴拱起一团，很不雅观，哎，我什么时候才有“将军肚”啊！我当时还怨自己太瘦，穿衣服都不敢把衣襟扎紧皮带裤腰里。后来，才知道自己闹了一个笑话。

沿着服装市场的街道向北走——漫无目标的走，水泥路上夕光柔和，行人匆匆，和我有什么关系呢？终于在碉堡似的二层楼下发现了一个书摊。一大半是小学生中学生用的辅导书，一小半是各种星座算命的书，当然，也有打工人喜欢读的《佛山文艺》、《江门文艺》、《打工族》，封面一律美女，可能是向缪斯致敬吧。我想找找《市场与营销》之类与当下工作有关的杂志，没有，最后，还是买了《佛山文艺》、《江门文艺》、《打工族》，几本卷成筒状，夹在腋窝里，在巷道里踩着暮色往回走。

公司西楼墙下的台阶上，来了一个补鞋匠，三十啷当岁，一张黄脸上，两只眼睛滴溜溜转。

我看看自己脚上的皮鞋——唯一的皮鞋，尖头，把我的大脚都箍得变形了。便走过去，让师傅刷一刷，保养保养，顺便抽脚出来透透气。一搭话，师傅居然是邵阳人，正宗湖南老乡——在离家两千里的地方见到一个老乡，虽然说不来家乡话——湖南是个十里不同音百里不同俗的地方，最后还是因“湖南”两个字彼此感觉亲近了不少。他给我掏烟，抽完，我给他掏烟。擦完鞋，不过瘾，我陪着他坐在那里，一边聊天，一边看他给顾客补鞋、给高跟鞋后跟砸钉子。

夕光落在面前草地上，一片苍黄。

对面的民居长着霉苔的白墙，在夜色里，像一张一张老人沧桑的脸在作别。

路上走路的、骑车的，仿佛跟这个世界没有关系。

老乡得知我就在楼上的公司上班，有些惊讶。毕竟，没有技术，没有文凭，没有能力、没有关系的外地人，找个苦力做都难，何况是进公司坐办公室。他跟我一样，在这里当过建筑小工，在服装市场做过搬运，还自己购置三轮车拉过货，四年了，现在做补鞋匠，不累……说到这里，他笑了，刚才脸上的茫然一扫而光，好像做补鞋匠才是他应该做的事业。

夕光不知道什么时候被天老爷收了，暮色落地，路上的行人更少了。

老乡问我：有女朋友没？

我本来想把这一路的经历讲给他听，不配找女朋友。但脱口而出的是没有女朋友，老乡太少，本地人看不上我们，外省人信不过我们。

老乡听后爽朗一笑，说：我认识一个本地女孩，被本地男人骗过一回，想嫁外省，明天我介绍给你。

我还从来没有勾勒过我未来女朋友的样子。一个是自卑，自觉不配，一个是不知道缘分。父亲是要我找女朋友的，当然，在外地找一个女孩是上上策，可以省去彩礼、婚宴等一大笔费用。找不到，回老家，郑家有女，阙家有女，黑竹山还有个刚死了丈夫的身强力壮的女人……黄花闺女，到广东打过工的女，死了丈夫的女人，都有，只要我愿意，父亲时时都可以托媒人上门求亲……

我从没理解过做父亲的不容易，而是觉得父亲在乱点鸳鸯谱。

黄昏日暮了，此时的父亲在干嘛呢？

父亲养鸭子是一把好手，种田水平一般般，有一年选了新品种，长势很好，抽穗晚，遭遇寒露风，授不了粉，颗粒无收。还省，嘴上说“种田种地为大本”，投入却舍不得，猪栏有肥，牛栏有肥，便不买化肥或少买化肥，催苗催不上，比别人的稻子总是迟来一步。为这事，母亲没少唠叨他“小气”。其时，弟弟在上大学，父亲要供给他，地里刨不出几个钱，不省吃俭用，又能如何？还好，父亲尽量把聪明才智用在了养鸭子上，风里去，雨里去，不分天光早夜，堪堪维持住了家用。

我要为我父亲分担点什么？

这是我以前从未考虑过的问题。

暮夜里，邵阳老乡已经没有了生意，我跟他两个靠着墙坐着，抽着烟，看着服装市场的灯光，不出声。

第二天下了班，收拾了一下，仍然不敢把衣服扎进皮带里，手里攥着一盒烟，估摸着邵阳老乡出摊了，便下了楼，满心欢喜去见他。

他没生意，靠着墙，张着两条腿坐着，两手搭在额膝头上，茫然地看着面前经过的路人。

我和他打过招呼，走到他斜对面的商店买了两瓶可乐，回转来，分给他一瓶，在他身边坐下，掏烟，抽烟。

他笑着说：老乡，我帮你约了那个陈店妹子，等会就来。

没过一会，果然来了一个女孩，这个邵阳老乡竟然和她说起了潮汕话——还很溜的样子，让我十分惊讶，我来五年了，除了几句“扎实给”“普利阿莫”几个骂人的口头禅，正儿八经的话说不全一句。没想到这老乡居然有语言天赋！那女孩——花衬衣，牛仔裤，圆脸，头发有些枯燥，身材胖嘟嘟，大约一米六吧。细看一下，脸盘、眼睛、鼻子、嘴、身材……放在人群中，绝对是认不出来的一个。老乡和她聊了一阵，扭头对我说：你们聊。

我问了一下学历。

初中未毕业。

潮汕女孩——尤其是农村的，学历普遍不高，说重男轻女也行，说家里孩子多照顾不到也行，只要能干活“贪金”了，便出来干活。在眼镜厂，几千工人，至少一半是本地女工，上过高中的寥寥无几。别看花枝招展，精明能干，在登记簿上签个名，就像幼儿园刚学会拿笔的孩子一样，不是写字，是在画字。我本来不想聊学历、家庭、个性、喜好这些庸俗的东西，可一张嘴，字字不离这些。她到很耐心，一问一答。我却开始讨厌自己了，这种爱情，跟我一毛钱关系都没有，我需要的是传奇，不是平淡无味的交流！

老乡有生意了，她走了。

老乡帮一个路过的少妇钉鞋跟——这女的穿连衣裙，身材很苗条，身上该大的地方大，该小的地方小，脸蛋上有雀斑，这也比刚才的女孩好看。

老乡和顾客聊了几句，钉完了鞋跟，目送走了顾客后，问我：那女孩怎么样？

我说没感觉，算了吧。

老乡笑了笑，说：本地人哦。

其实我也知道，一般的本地人也不会嫁给外地人。本地人找个外省男朋友，对于外省人，绝对是走了狗屎运。但对我来说，找哪里的女朋友，无所谓，重要的是我要喜欢。我不喜欢，跟林青霞王祖贤一样——好吧，我也遇不到，我也不会心动。

太阳像个大轮胎一样扣在西边的苍茫里。

嘈杂喧嚣的服装市场开始安静。

路上的行人开始稀少。

老乡也看到了那轮夕阳，沉静下来，默不出声。

我想起了家，想自己离开陈店后，下一个看落日的地方会是在哪里。我不知道自己未来会走一条什么路，但我相信，肯定是一条有人走过的路。我会怎么走呢？我不甘心。夜色扑在脸上，遮住了我和老乡脸上的神情。手里明灭的烟头，可能在讲着我们心里的故事吧。

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