云南最神秘的的村落（云南拉祜族的东方美学生活家）

拥有“茶后”美誉的、优雅的东方女性——安香主。她所做的一切有关茶的事情都是为了茶文化传播，而她也在坚持传播真正的东方女子礼仪这样一个梦想。

云南西双版纳勐海是一个美丽的小镇，那里一年青山翠绿，尤其是到了春天，会有采茶姑娘们唱着歌，穿梭在山梁之间，姑娘们五彩的服装、花儿般的笑脸，再加上与天上的云彩交相辉映，真是仿若仙境。

这里是一个少数民族聚集的地方，孕育了不同的民族文化，尤其是茶文化。在勐海，有几百年著名的茶树山，这里有真正的茶文化，也是茶文化传播地。安香主居住的勐宋山就是其中之一。

从小受到家庭及茶文化的影响，为了想让更多人了解传统文化，小小年纪的安香主，从此种下了“走出大山、传播文化”的梦想，决定要做真正的传统文化传播人。

彩云之南有女衔茶而来

一片茶叶就是以清净的心去布施，不求功德、不求福报，只是尽心尽意地奉献自己的芳香…。安香主亦是如此。

安香主决定走出大山，带着自己的梦想独自一人来到北京学习。在学习中安香主与人民画报主编有缘结识，也许是想通过记者这个身份传播文化，安香主与报社签约。为自己传播传统文化向前迈了一步。

1996年，安香主荣耀地被美国古根汉姆博物馆受邀采访“金戈铁马五千年”中国文物展。自己国家的文化受到这么多人尊重时，安香主内心是激动的、自信的。

2000年，安香主受邀拍摄巴黎街头美景，并且出版编辑成书《我在巴黎等你》，安香主想到或许茶文化也可以走出中国、推向世界。她已经不满足茶文化仅仅受到中国人民的喜爱，因为，茶本身就是我们中国的，要让世界人民也认可，才是最重要的。

2003年，茶文化逐渐得到重视，普洱市场行情火热，熟悉安香主的朋友都纷纷向她要茶，让安香主意识到人们对茶的兴趣越来越高。

但是，安香主想到只有自己朋友喝到正宗茶是不行的，还有很多人喝不到、不了解真正的茶所带来的生活。

安香主更加坚定了她的梦想“让茶文化走向世界。”于是，安香主离开了报社，开始了传播茶文化之路。

如何传播茶文化？

如何将茶文化更好的传播这并非一件小事。传播通道很关键，安香主很幸运的得到爱茶、并且喜欢传统文化的外交国际俱乐部的陈总支持。北京国际俱乐部一个叫“碧露轩”的茶馆开起来了。

安香主从第一天开茶馆起就，就认定经营茶室，要把茶文化浸润在茶室经营的魂骨里。为了让更多人认识茶文化的魅力。安香主在茶室里举办茶文化讲座，吸引了很多外国客人，结交了很多热爱中国文化的外国朋友，为茶文化走向世界打下重要的基础。

茶馆越来越出名，一个“碧露轩”已经不能满足。2007年，在CBD温特莱“百年香”成立了。

为了传播茶文化，推出一个属于东方式礼仪，安香主还创造了全球首家“东方茶仪祈福礼”，将中国传统文化、茶道、香道、花道、古琴、书画融在一个盛大的典礼中。

在茶文化传播的道路上，安香主越来越得心应手，2009年，安香主代表中国茶的品牌文化，以东方式茶礼仪参加了国际交流文化节，受到各国人士的赞赏和认可，这给安香主传播茶文化增加了更大的信心。

于是安香主创办了东方茶仪女子学堂，为的就是培养喜欢传统文化的女子。让她们更好的传播茶文化，传承传统文化。“用学堂的方式传播传统文化是一种先进的方式。”安香主说。

安香主为学堂女子取了茶仙子这样优美的名字，在安香主的学堂里不仅可以学到茶道，同时还可以学到花道、香道、古琴、书画，真正的学到传统文化。

越是传播，越是感动，冥冥之中她觉得这就是她的使命所在。

商业化模式初步建立

中国人的国饮——茶不能走向世界？

为什么星巴克可以在全世界生根发芽，将咖啡文化传遍全世界？

安香主不是没有考虑过这一点，但是，茶，终归是慢生活方式的一种。就像西医和中医区别一样，茶和咖啡不同，茶有博大精深的文化，不适合快节奏的工业化复制。一个好的茶仪师，要经过几十年茶的熏陶和洗礼，才能合格。一举手，一投足，都富含了哲理。

所以，茶文化并不是可以成批去复制的。而且，茶道本身和快节奏的模式是互相冲突的。茶文化讲究生活品质、灵性和精神。 这些不是随便就可以去复制粘贴的。

但是，安香主相信，随着现代人节奏越来越快，人们焦虑、浮躁，越来越多的人渴望回归本质，安抚内心，茶所带来的干净、沉静、健康的生活模式一定会被接受。博大精深的茶文化起源于中国，以后，也会一直传承下去。

随着中国政府近一些年也开始加大力度开始推广茶文化，就像推广孔子学院一样，安香主看到了茶文化的未来。

这都是命

我问安香主为什么一开始面对的传播对象是女子，男子也可以一样做这些事情。

安香主笑着说:“这都是命。”

她小时候喜欢易学文化，有一位师傅给他算命，说她八字里很有女人缘，能把生活中的女性朋友合到生活圈子中来，并且不会被羡慕和嫉妒。的确，安香主身边大多都是女性朋友，而且这些朋友都喜欢传统文化，她的包容、和气让跟她在一起的人觉得很舒服。

“可能这就是我的使命，身为我们东方女性，引领她们做一些有意义的事情。”安香主说，他的终极梦想是把东方女性传统而优雅的美德传承下去，哪怕遇到再大的苦难，也会坚持下去。

今年正是安香主成立百年香品牌十周年，此前一直都是顺从机缘，做茶文化的传播，“以前就是爱好，觉得自己开心就好，安于现状，特别享受，没想过要做多大，能影响一个是一个。”

但现在，经过十年的沉淀，安香主想把这么多年对茶的理解，重新融合，形成一个更高的体系，面向市场，重新思考商业模式。

作为一个慢性子的爱茶人，去思考商业模式、跟商人打交道，对安香主来说是一个挑战。但她享受这种挑战，“我想尝试一下，用十年的几点去拼一把。当然，也会找专业的团队来做，我自己的生活方式不会改变。”

刚转型一定会有困难，但是安香主一点都不担心，因为她们都是价值观相同的人，大家想把传统文化推出去，把茶文化推出去，让更多的人了解还有更好的生活方式。大家的步伐都是一致的。

安香主的理想不是成为一个女强人，而是用智慧的方式把平台搭建好，把基础沉淀好，让更多适合的人来做具体事物。

作为创始人，安香主需要把控的是核心的、灵魂的、战略的东西。

安香主也没有向各国要把品牌做成上市公司。通过开茶室、办学堂，以茶为传统文化的载体，她带领无数人回到最传统、最优雅的生活方式上，她把自己定位为东方美学生活家。

与安香主见面的那周，正值清明，她刚从云南采茶归来，她形容那里就是神仙待的地方，幽静、空灵。

回到北京却要面对雾霾重重和快节奏的生活状态，安香主必须很好的适应两种状态的转换。“人不可能永远生活在仙境里，还是需要去感受各种环境，用一个良好的心态去平衡。”

“北京有我的事业和理想，我要是为了像神仙一样活着，就不回来了。但是为了让更多人喝到更好的茶，过上更好的生活状态，我必须要在这种环境下去拼搏，这是我的使命。”

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