金陵十二钗判词及人物特征（倒叙解读金陵十二钗）

《红楼梦》中关于巧姐的判词，以及曲子是这样写的：

“后面又是一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”

[留余庆]留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是剩除加减，上有苍穹。

根据这个图、判、曲的表面意思，几乎我们所有读者在专家的解读引导下，都一致地这样认为：贾家败亡后，巧姐被她舅舅王仁，和堂哥或贾蓉、或贾蔷、或贾芸卖到了青楼妓院，幸亏被曾受王熙凤接济的刘姥姥碰巧遇见，就变卖田产把巧姐赎了出来，最后嫁给板儿，成为了一个操持家务的农妇。

如果这样望文生意、顺理成章得出的结纹是正确的话，哪还能称得上是谶纬隐语？

古往今来的谶语，都是非常难以理解透的。比如“当涂高”、“同槽马”、“昌明后”、“卯金刀”、“女武王”、“桃李子”、“两角犊”等等谶语，不是被误以为应了某人，就是被误以为应了自己，两千多年的封建帝王史，因误解谶语，制造了多少杀戮，枉送了多少性命？

不妨举一个距今比较近的例子：

《推背图》第三十八象，图上画的是，一个门口边躺着几个人；谶曰：门口一鹿，群雄争逐。劫及鸢鱼，水深火热。颂曰：火运开时祸蔓延，万人后死万人先。海波能使江河浊，境外何殊在目前。不谈《推背图》的真伪，只说近百年来，按易数专家们理解，“门口”指的是国门之外，鸢鱼是指飞机军舰，万人是形容人多，因而得出结论，预言的是发生在1914年的第一次世界大战。可是二战的规模与影响比一战大得多，《推背图》上如果预言了一战，岂能不预言二战？

其实，这一象讲的是笫二次直奉之战，原因是：1，两路军阀为争夺北京政权；2，“门口”指山海关旁的主战场九门口；3.“鸢鱼”指这次战争中，飞机军舰第一次参与，开始海陆空的立体模式，于热兵器战争有着划时代的意义；4.“万人”句指这次战争的开始，奉系先被打死一万人，最后又以直系后被打死一万人而结束。5.“海波”“境外”句指已经与境一样开始了这种立体化战争模式。

从来都是，谶语未应验时，谁也解释不清，应验后才恍然大悟。而《推背图》三十八象过去已将百年，易数专家却还在误解，着实可叹。

关于“十二钗”判词这样，模仿型的谶语，与历史上的谶语又有不同，因为书中写的已经是发生过的故事，并非真正的预言，而以谶纬隐语模式展现出来，又需要把“真事隐去”，那就必须更加隐晦，更加模棱两可地给出一些错觉。

那么，巧姐的图、判、曲究竟该怎么理解呢？这就需要刹着逻辑思维的惯性，避开文字表面的意思，首先把“巧”、“刘”、“纺绩”所隐藏的意思给搞清楚。

小说第四十二回写道：

凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”

刘姥姥第一次进荣国府时，就提到了凤姐儿之女“大姐儿”，至第二次来，“大姐儿”到底几岁了，书中还是未曾交代。作为国公府的小姐，一直未起名字，无论如何，都是不正常的。凤姐儿说“大姐儿”七月七日生日“日子不好”，并不十分有道理，因为这是牛郎织女在喜鹊搭的桥上相会的日子，却说“日子不好”，未免显得有些奇怪；而刘姥姥的那番话，说它有道理，却说不出怎么有道理，说它没道理，也说不出怎么没有道理。其实归根结底为的都是刘姥姥的最后一句话：“却从这‘巧’字上来！”

农历七月七日，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调“却从这‘巧”字上来”。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。

唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。

然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？

《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：

羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。

不知千载归何日，空使时人扫旧坛。

稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别暗合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。

关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。

而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。

其实在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。

小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。

（王杲）

王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、板儿、青儿就是从王杲、努尔哈赤、皇太极和福临演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始鲸吞蚕食明朝的所有土地。

而图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。

南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。

蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。

这样，巧姐的判词就容易理解了：

所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清机会。

刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。

那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。

其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。

《留余庆》曲子中写：“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。”

这两句当然是不能简单地按表面文字理解：“留余庆”指巧姐，也就是指太子，“忽遇恩人”实为反语，隐指被满清杀害；“幸娘亲”指王熙凤，实指明王朝，“积得阴功”则是指送给了满清许多反叛的机会。

“劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狼舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。

这里的“狠舅奸兄”，“狠舅”为凤姐的哥哥王仁，谐音“忘仁”隐指努尔哈赤六世祖之后，一直受封于明朝，反叛可谓忘恩负义；奸兄指贾蓉、贾蔷，蓉蔷谐音“戎羌”，隐指满清。“乘除加减，上有苍穹！”则是一种悲叹：因果兴亡，或许就是老天爷的按排！

（本文与前两篇秦可卿与李纨判词的解读，有承上启下的紧密联系，下篇《倒叙解读“金陵十二钗”判词之四：王熙凤》）

*图片来自网络，谢谢原作者*

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