独孤皇后和隋文帝谁死得早（开创隋唐盛世的两位贤后）

“女人”一词在古代，是一个小写的词。女人一生受尽欺辱，被压制在男权下面，很少有人能够在政治生活中发挥作用。就算在政治生活中发挥了作用，也是一种负面的形象。比如褒姒、妲己这样的女人，被认为是西周以及商朝灭亡的根本原因，所以她们也被称为“红颜祸水”。哪怕像西施、貂蝉这样的女子，在历史中发挥的是比较正面的作用，但是依然并不是一种堂堂正正的形象。西施让夫差荒淫误国，貂蝉的美人计，本身就是一种挑拨离间，一女嫁双夫的道德败坏的表现。

女人想在政治上发挥作用，她就只能像武则天那样。可是，虽然武则天走到了那样的高位，但她却是踩着刀山火海，蹚着血雨腥风走过来的。她每走一步都是惊心动魄的。一招不慎，可能死掉的就不是她的政敌，而是她自己。

而且，从古至今，也就只有一个武则天，再没有出现过像武则天这样的政治女强人。就算是武则天，她的晚年也是十分凄凉的。她年迈的时候，可怜巴巴地被儿子从宝座上拉下来，扔在台阶下。武则天不得不低下高傲的头颅，去除帝号，恢复皇后的身份。这也就是说，她亲自否定了自己一生的政绩和功业。

不过，古代女子中，却也有两个十分重要的人。这两个女人，让“女人”成为一个与“男人”写得一样大的词。她们在政治上发挥了重要作用，但是并没有人称她们为“红颜祸水”。

（独孤皇后剧照）

这两个女子，就是帮助丈夫开创了隋唐盛世的两个皇后：独孤皇后与长孙皇后。

在古代，我们喜欢用一个词来表现理想的夫妻关系——举案齐眉。这个词所要表达的，是夫妻处在地位平等、互相尊重以及互相欣赏的状态之中。可以说，独孤皇后与杨坚、长孙皇后与李世民，是可以用“举案齐眉”这个词来表述的。

另外，这两对皇帝皇后，还不仅仅是举案齐眉，同时还是共同成长。

杨坚从一个一般大臣，成长为开国皇帝，离不开独孤皇后对他的促进和帮助。两个人是在政治的惊涛骇浪中，紧紧携手站在一起，依靠相互取暖走过来的。

南北朝最后时期，权臣和皇帝之间有着尖锐的错综复杂的矛盾。在这种状态下，每个大臣很容易就被卷进矛盾之中，成为被杀掉的那个人。一开始，杨坚因为不党附宇文护，差点被宇文护杀掉。后来，宇文护被宇文邕杀掉，宇文邕虽然对杨坚充满信任。但是宇文邕死后，他的儿子宇文赟，却对杨坚充满猜忌，一度要杀掉杨坚。在整个过程中，独孤伽罗多次把杨坚从危难中拯救出来。有一次，她甚至跪在台阶上一直磕头，直到把额头磕出了血，才让杨坚逃过一劫。

不过说起来，独孤伽罗所发挥的最重要的作用，是教杨坚学会忍耐。宇文护掌权的时候，杨坚没有好机会；宇文邕掌权的时候，杨坚也没有好机会；后来宇文赟虽然把皇位禅让给了儿子宇文阐，杨坚其实也没有太好的机会。所有这些时候，杨坚都应该学会忍耐，等待时机。这一点，可以说正是独孤伽罗教给杨坚的。她极好地雕琢了杨坚，让他在政治上变得非常成熟。

李世民的成长，也离不开长孙皇后。尤其是在李世民兄弟纷争之中，长孙氏给予了李世民极大的帮助。那时候，李世民因为建立的功劳太大，手下的文臣武将太多，他的打仗能力极强，因此，皇帝李渊对他极为忌惮，李建成、李元吉对李世民也极为嫉妒。李渊的后妃为了各自的目的，也在其中推波助澜。可以说，李世民的处境非常糟糕。

（长孙皇后剧照）

长孙氏也就在这时候，积极维护李世民和家族的关系。她多次入宫向李渊尽孝，向窦太后尽孝，讨好李渊的那些后妃们，从而避免李世民与李渊等人的关系破裂。

要做到这一点，是需要极大的肚量和勇气的。一般的女子，睚眦必报的女子，很难做到这一点。

后来，当李世民与兄弟父母的关系已经实在维持不下去的时候，长孙氏又帮助李世民，下定决心发动了玄武门政变。要知道，这一场政变是生死攸关的，搞不好自己会死得非常惨。但是长孙氏没有退缩，在政变过程中，她紧紧地站在李世民身边，给予了李世民极大的鼓舞，从而也确保了政变成功。

除了帮助丈夫成长为皇帝外，她们还帮助丈夫成长为好皇帝。

成长为皇帝容易，成长为好皇帝却非常难。

总结成一句话就是：打江山容易，坐江山难。

打江山只需要英勇善战不怕死，就能实现目标。但要坐稳江山，就不是不怕死的问题，而是要有非常好的治国方略。作为开国皇帝，想让他们有非常好的治国方略，其实比较困难的。她们不像那些出生在后宫的皇帝，从小就被教育应该怎么当皇帝。开国皇帝想当个好皇帝，只能在摸索中前进。稍微不好，就会酿成重大失误。

独孤皇后与长孙皇后在帮助各自皇帝丈夫成为一个好皇帝的过程中，都做得极为出色，获得后世广泛称赞。

独孤皇后非常严谨的，她把美好君王的形象和美好皇后的形象，用在了日常生活的各个方面。每次杨坚去上朝，独孤皇后都会把他亲自送到大门口。等到杨坚下朝的时候，她又会亲自去迎接。这使得这一对夫妇，成为全天下的道德模范。

我们常说，生活要有仪式感。这句话之所以有意思，就是因为它是从古代礼仪制度中演化而来的。

古代是礼治社会，是以礼仪来治天下。皇帝和皇后的作为，以及他们的关系，就是天下老百姓的最高典范。皇帝和皇后能够检点自己的行为，能够保持团结和睦，天下的老百姓都会向他们学习，天下自然被治理得井井有条。

（李世民剧照）

可以说，独孤皇后是深谙这个治国之道的。她用身体力行告诉杨坚，应该怎样做一个好皇帝。

长孙皇后也一样。李世民以虚怀若谷、善待臣下出名，被称为是古代皇帝中，最接近于尧舜的一个好皇帝，是最具有仁德的一个皇帝。李世民能做到这一点，与长孙皇后对他的帮助和督促，也是分不开。

同时，需要注意的是，长孙皇后的督促，并不是压迫，并不是一种简单的说教。长孙皇后非常聪慧，非常懂得如何去规劝一个当皇帝的丈夫。

比如，当魏征这个直臣，对李世民说话不留情面的时候，李世民非常生气，扬言要杀掉魏征。作为一个皇帝，要做出这件事，是非常容易的。长孙皇后自然要劝丈夫。重要的不是她劝，而是她劝说的方式。这时候，长孙皇后穿上盛装，向李世民表示祝贺，祝贺他有这么一个直臣，这说明李世民是一个好君王。

长孙皇后把仪式感做到十足，也给足了李世民面子。

独孤皇后非常懂得以礼治国之道，长孙皇后则非常懂得劝谏皇帝之道。两个皇后，让古代女人在自己的位置上，发挥了最好也最大的作用。

唯一遗憾的是，长孙皇后和独孤皇后在选择继承人方面，不是太好。独孤皇后选择的杨广，最终成了昏君，把国家给灭了。长孙皇后虽然没有直接选择李治，但是李唐的江山，被武则天夺去后，也相当于败在她儿子之手。这不能不说，是她这个当母亲的失败。

但是我们也要看到，太过于苛责这两位皇后，其实是不对的。毕竟她们当时的选择，并没有什么错。就当时来说，杨广的表现确实比贪图享乐自由散漫的杨勇更好。李治当皇帝，显然也比李承乾和李泰更恰当。杨广和李治丢了国家，是他们当了皇帝以后。那时候独孤与长孙都去世了，还让她们负责任，是说不过去的。