关于红楼梦的书籍（红楼梦佛道之书）

国庆的第二天，我坐上列车准备回一趟湖北，这在上半年是没有计划的事情，现在却发生了在国庆快要到来的前几天，我不时听到有人说不想上班了、没有心思上班了、只想快点放假这类的话，于是工作的过程变得更加难以忍受，今天小编就来说说关于关于红楼梦的书籍?下面更多详细答案一起来看看吧!

关于红楼梦的书籍

国庆的第二天，我坐上列车准备回一趟湖北，这在上半年是没有计划的事情，现在却发生了。在国庆快要到来的前几天，我不时听到有人说不想上班了、没有心思上班了、只想快点放假这类的话，于是工作的过程变得更加难以忍受。

我于是想，一个国庆尚且可以撩动大家心弦，这世上撩动人心的事情可真是多啊。节前有多么期待，节后就有多么留恋。

我坐在车上听到一段葬花吟，于是想起了红楼梦。以前小时候总觉得红楼梦没啥可看的，不过一个纨绔子弟和一群姑娘的风流韵事，没有阳刚之气，男子汉怎么看这些呢？后来把红楼梦看了几遍不觉发现其中的奥妙。

自古围绕红楼梦召开的评论和研究数不胜数，一群学者以此为生。若要仔细去研究红楼里面的情节、细节的话，那将是一个非常宏大的工程，况且，红楼梦这本书是不能选读，不可以断章取义的，每一个人物和情节都必须融入到整个故事中去看，才能看的全面。看红楼梦中的人不要当作小说中的人来看，要当作生活中的人来看。

所以，如果我们站在所有的情节之上，去看看整本红楼梦到底想要说什么，这样的话才可以用比较小的篇幅来阐述。

首先，红楼梦这本书到底想要表达什么思想？通过整本书的故事描写，最终红楼思想的落脚点在哪里？如果这个问题不思考，那看红楼梦就像是买了西瓜只吃皮，把瓤扔掉。当然，如果你十分愿意吃皮不吃瓤，那也是你的事情，我也没有非要让你吃瓤，我只是想说其实西瓜瓤也是可以吃的，不妨试吃一下。

有的人看红楼梦纠结于里面的爱情故事、人物的结局、人物的行为等等，如果这样看那红楼梦就是一本古代豪门言情小说。想要打开红楼的大门，首先要搞明白开篇的一句话：

“假作真时真亦假，无为有时有还无”

​有一个问题就来了，我请问你：到底是真的还是假的？到底是有还是无？大家可以好好想一想。我的答案是：即真也假，即有也无。真的时候真，假的时候假，有时自有，无时自无。这就是红楼梦很精髓的东西。

怎么理解这句话呢？红楼梦中的一波人物聚在一起，发生一些故事是怎么来的？要搞清楚这个。红楼梦之所以能发生背后有诸多的条件的支撑，你可以理解为缘。首先贾府祖先的功勋是一个总的缘起，没有贾府祖先的功勋，一切都不会发生。那么，就像枉凝眉里写的一样，贾宝玉和林黛玉的奇缘也是构成红楼故事的众缘之一，此外诸如史湘云与贾府的缘、妙玉与贾府的缘、薛宝钗与贾府的缘等等，乃至于红楼中每一个人物的缘。这些众多的缘汇聚在一起，成就了一个富贵温柔的红楼故事。到最后，各个人物的缘尽，红楼故事也随之瓦解。

所以红楼梦本来就有吗？不是，缘汇而有。红楼梦本来就没有吗？不是，缘散才没有。缘起之前没有，缘散之后也没有，所以它不本有。它只是众缘汇散运动变化所产生的一个现象。在众缘汇散的运动中，人力只是众缘中的一种缘，其能左右的也是非常之少的。缘的运动不以人的情感意志而转移。

你说贾宝玉和林黛玉有缘吗？既然有缘，为什么最后终没善果？你说没有缘吗？那今生为什么偏偏又遇着她？曹雪芹经历巨大的缘起缘灭之后他领悟到了，一切都是无常的，变化的。而无常的背后是人心无法控制的缘法运动。富贵温柔有时就有，无时自无，人可以努力去维系，但是人力人心终究只是众缘中的一个而已。

但是，人心往往是颠倒梦想的，充满执着。贾宝玉常常感伤女孩儿们的一个个离开大观园，繁荣不在，林黛玉也会感伤花朵的凋谢。殊不知人的离开和花的凋谢一样，来时自来，去时自去。花不会一直开，人也不会一直聚。大观园的一时繁华不是贾宝玉创造的，大观园的凋敝也不是贾宝玉能抑制的，贾宝玉不痴的话，他就应该明白，他可以去努力维系，发挥人的能动性，但是当那个结局到来的时候，他也应该平平静静的接受。心中生起对贪爱事物的心念叫“住”，心中生起对厌恶事物的心念叫“执”，即执又住，放大个人心愿之缘而忽视众缘的离合运动，那你不烦恼谁烦恼呢？

那一切都是无常的，有没有恒常的呢？有，最后贾宝玉走在一片白茫茫的大雪中要去追求的东西就是那个恒常不变的东西，佛家叫它本心，道家叫它大道。所以，红楼梦是一本佛道之书，不是什么言情故事，看到这里你就可以明白，为什么跛足道人和赖头和尚作为一个暗线穿插着整个故事，其实“跛足道人和赖头和尚”就是曹公对缘法运动的一个具像化。

所以，红楼梦告诉我们，身在尘世中，我们不可避免会去做事，会去用情。可是还要明白缘法的运动，做了不可执着，用了不可住心，要尊重客观运动的缘法。这样你就明白道德经里讲的无为是什么意思，叫你无为其实就是叫你为，只是身为而心不为，站在无为的角度去为才不会妄为、乱为。虚云法师圆寂前告诉他的弟子，人生做事就要像竹子一样，做完以后就要空心，不可以再把事留在心中，否则就是执住。

说了这么多，回到开头说的国庆节。现在你还期待国庆吗？国庆不为你而来，不为你而去，它来时自来，去时自去，年年有来，年年有去。只是我们心中生起了种种执住而已，所以喜怒哀乐由此而生啊……