唐朝纹身的奇葩事（唐宋时期混混的日常）

《我的唐朝兄弟》表现的就是“侠士”混混

唐朝之前，少年们结成团伙，往往带有盗贼和侠士的气质，有杀人抢劫，也有行侠仗义，所以很难算得上正统意义上的混混。从唐朝开始，长时间的社会稳定，市民阶层越来越庞大，城市生活越来越丰富，混混集团也就出现了。

对于混混，官府和老百姓都有些无可奈何。因为他们人数众多，又不犯杀人放火的大罪。往往都是打架勒索，骗钱赌博，衙门也懒得理他们，所以唐代的混混们开始明目张胆的混迹于集市之中。

唐开成年间，中原地区混混很多。他们聚在一起，穿衣戴帽松松垮垮，在大街上吆五喝六的击球，车马都不敢靠近他们。段成式在《酉阳杂俎》中描述，长安城的大街上，三十多个混混剃光了头发，身上纹着各种东西，时不时聚在酒楼喝酒……段成式还形象的描述“捉羊胛击人家”，这群混混顶着大光头和纹身，拎着羊骨头打架闹事，妥妥的混混样子。

《长安十二时辰》中的盛唐

唐代的经济发展丰富了市民的业余生活，同样也让城市成了混混们的乐园。因为这些人作恶多端，引发了很多人的不满，以至于唐庄宗还专门出了个“严科市井凶豪令”，明确指出了“又闻市井之中，多有凶恶之辈，昼则聚徒蒲博，夜则结党穿窬，若不示以严科，何以惩其巨蠹？”

你看，这些混混们白天聚在一起赌博，晚上又集体出去偷盗，确实非常让人恼火。

《清明上河图》中的宋朝街头

宋朝陈世崇所著的《随隐漫录》，把钱塘地区的混混手段细致的描述了出来：游手好闲专设骗局的混混众多，他们瞅准目标之后，会假装与之交朋友，甚至谎称同乡，骗取信任。稍微熟悉一些，就带着被骗者回家做客，妻妾侍女、金银珠宝、名画古玩，显得富丽堂皇。然后，就和被骗者一起喝酒玩闹，最后再说自己丢了贵重物品，让被骗者赔偿。

遇到喜欢玩的人，混混们就会带他们游街串巷，出入富贵人家，或骗或抢，谋取钱财。

此时的混混，已经非常“专业化”，在城市中安排了很多同伙。那些富丽堂皇的大房子中，妻妾侍女，甚至城中的富豪之家，基本都是同伙，专门骗钱抢劫用的。

在南宋临安，混混们也聚在一起，“以倡优为姬妾诱引少年”、“以博戏斗扑结党手法骗财”，这些在《南宋市肆记》中都有明确的记载。

说个南宋混混骗人的案例吧。杭州净慈寺门前，有专门给人摸骨算命的瞎老太太。这一天来了个虞侯（宋朝官名），身边跟着八个下人，抬着轿子来的。虞侯找到这位瞎老太太，说某府上的夫人想要算算命，请瞎老太太乘轿过去一趟。老太太也很高兴啊，这算是大买卖，于是高高兴兴的坐上了轿子。

这位虞侯就带着人，抬着轿子来到了清河坊的一家布店门口，说府上的夫人要买几十匹上好的布料。布店一看轿子里还抬着摸骨算命的瞎老太太，那肯定是有钱人家请过去的。于是赶紧把最好的布料拿了出来，结果虞侯带着一个人，先行把布料带走了，说回家取银子，轿子先在这等一会儿。

就这么，剩下的七个抬轿人老老实实的等着，布店的伙计也不敢多问，怕得罪了大户人家。等了一会儿，不见人来。一个轿夫自称回家催催，也离开了……就这么一个一个偷偷溜了，最后只剩下一顶轿子和里面的瞎老太太……

《水浒传》中的街头混混高俅

东阳某地有一个恶霸，手底下带着三十多个混混，敲诈勒索，无恶不作。某一次，县中有一位名叫许镛的人，他的婢女郭秋香在河边洗衣服时，不小心掉到水里淹死了。当时郭秋香的亲生父亲，就在旁边亲眼看到了。按理说这是一起意外事故，没什么纠纷。

许镛将这位婢女埋葬了之后，混混们开始借机传播流言，聚众闹事，说许镛故意加害婢女，应该法办。当然，这些混混就是想敲诈一些钱财。

县官听闻之后，派人调查了这件事情，发现根本就是意外事故，也没有追究许镛的责任。但是，混混们想尽办法造谣生事，污蔑诋毁，让许镛一家不得安宁。最终家道中落，只好搬走了，最后客死他乡。

可见，唐宋时期较为稳定的社会状况，滋生出了一批为非作歹的混混。他们大罪不犯小罪不断，成了官府和百姓都无可奈何的人物。

《水浒传》中的混混牛二

不过，也有一些太过分的混混，引起众怒，会遭到官府的打压。比如有记载一个名叫卜元一的混混，本来是大牢中的囚犯，遇到大赦回到家乡。聚集了近百名混混，横行乡里。因为罪大恶极，数百乡民集体向官府告状，这种混混若是不处理，麻烦就大了。

宋朝的混混团伙性质很强，而且光明正大的横行街市，并不惧怕官府。真遇到人命官司，也是一走了之，换个地方在继续作恶。

所以，至少从宋朝开始，街头混混已经不是唐朝那种穿着另类、踢球打架的恶少形象，而是演变成了专门的犯罪者，对百姓的危害越来越大。

看看《水浒传》，开封街头混混高俅，那就是一步一步混成了高太尉，算是高等级混混了。京城混混牛二，人见人怕，撒泼闹事冲着杨志喊了一句：“来呀，是好汉就砍我一刀呀！”结果命丧街头……

虽然是小说，但《水浒传》里的人物形象和部分故事情节，也或多或少的表现了当时混混的特色了。