大道至简方为真（饥来吃饭倦来眠）

原创：谭 文 革

《左传》云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”这是古代评价圣人的三标准：立德、立功、立方。此三者，虽久不废，流芳百世，称之“三不朽”。

按照此标准，中国历史上备受推崇的只有“两个半”圣人。一是春秋时期被后世尊为“万世师表，至圣先师”的孔子，二是明代被后世称为“千古第一等人”、“阳明心学”的创立者王阳明，另半个是晚清第一汉臣、被后世称为“半个圣人”的曾国藩。

比较“两个半”圣人，王阳明的一生最坎坷，受的挫折最多。遭廷杖，下诏狱，贬龙场，功高被忌，被诬谋反，受尽了命运的折磨。如是常人，那早就抑郁而终了，但王阳明没有，他始终保持乐观、积极的心态，从不忧郁。

王阳明有一首著名的修身养生诗：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人深不信，却从身外觅神仙。”

常人看来，“饥来吃饭倦来眠”是极简单的事，哪谈得上是人修行养生的高境界，谁不知道饥来要吃饭、睏来要睡觉呢？然而常人，恰恰未能做到。他们吃饭时，常想着睡觉; 睡觉时，常想着吃饭。

王明阳则真正做到了。他觉得肚子饿时，就吃饭，吃饭时专心致志，绝不想其它；他睡觉时，就静心而眠，从不胡思乱想。

事实上，王阳明刚到龙场时，他的随从都相继病倒了，而他却百病不侵。后来，王明阳回忆说：“我来农场两年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪、乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切、抑郁哀愁。”

任何人都有顺境和逆境，最重要的是，要保有一颗平常心，随遇而安，知足常乐。人生处于辉煌时，不张扬；人生处于困境时，不气馁。要把身外之物看淡，注重修身养性，保养身体，乐观向上，自然百病不侵。

“饥来吃饭倦来眠”，如此简单的道理中，却蕴含高深的修身养生理念，这正如古人常说的“大道至简”啊。

丰子恺说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”保有平常心，就不会乱于心，也不会困于情，不怕将来，不念过往，开心过好当下的平淡生活。如能如此，一切都好。

（写于2019年2月9日）