同一个字不同意思的词语解释大全（汉字探索之同是什么意思）

【同】字是什么意思呢？《说文解字》里认为，同，合会也但是，我认为这个解释是不够准确的为什么呢？当然，我们在日常生活或者写作的时候，经常会用到这样的话比如，“我们在某个地点回合，然后一同去哪里玩”再比如，“很多条河流的水汇合在一起，一同流入大海”看到这里，也许你会说，这两句话表明【同】的意思就是“合会”啊其实不然，仔细体会这两句话，你会发现，这里说的“同”其实说的是时间或者地点相同并不是【同】字的本意“合会”解释的更多的是【共】的意思这里得细细地品味才能够体会【同】的本意是“相同”可是什么是【相同】呢？在我们不知道什么是【相同】的意思的情况下，如何表达“相同”这个概念才最准确呢？徐铉在《说文解字》里有这样一个注释，同，爵名也这个解释对于我们了解历史，发现一些线索可能具备意义，但是对于我们认识这个字实际上没有什么意义的是对文字的解读很肤浅的一种做法也就是描述了其“形”而没有描述其“象”在《说文解字》以及其他一些古代典籍中，或者在现代汉语词典中，常常会有这样一些对字解释，{比如，“官名”，“爵名”，“国名”，“地名”，“火貌”，“水貌”，“山貌”，“一种美玉”等等诸如此类的解释这些解释纯属扯淡比如解释【郬】，【垌】，【珜】都为古地名，但是为什么用这些字做地名呢？用这个字做地名不是随便用的吧？应该是根据这些地方的一些特点用的什么是【特点】呢？【特】字一个【牛】字加一个【寺】字，【牛】表示的是牢固，执拗，不易改变【寺】字我们在前面讲过，像站着等待的人或其他东西比如【等待】两个字都带有【寺】字像时间的【時】字，时间怎么来的，等待出来的等待才会有时间像耸峙的高山的【峙】字（对寺字具体的讲解在前面的章节中有讲述）所以，【寺】表示的是“高和突出”所以【特点】的意思就是“不易改变的突出的点”} ；{再如，【瑾】，【琼】，【琳】，【瑶】，【瑷】，【琪】，【琨】等等，都是解释为“美玉”，难道它们是一个意思？如果是一个意思，为什么还有造这么多字出来呢？很显然，它们不是一个意思它们都有各自的意思那么为什么古籍或者字典里面没有其他解释呢？这说明实际上大多数人并不知道它们的真实意思，或者说它们的意思其实丢失了很多年来，我们都认为英语很重要，拼命地在学英语结果大多数人没会学会英语，却把我们自己的东西给忘记了这是真实的邯郸学步所以【同】是“爵名”这种解释对字的本意解释是不具备意义的我们再看其他地方对【同】字的解释，《广韵》里面【同】字解释为，齐也辈也合也《玉篇》认为是，共也上面，我们说了，“合会”其实解释的是【共】，【共】有同的部分意思，但是【共】不是【同】，和【同】是有区别的或者说，“合会”并不是同的本意【齐】和【同】的意思很接近，那么【齐】是不是【同】的本意呢？【齐】强调的是在某些方面相同，而【同】指的就是相同，全部一样如何去表达“全部一样”这个概念呢？圆形是表达全部一样的最好解释方形，三角形，平行四边形，多边形等到中心点的距离都不是相等的或者说根本没有中心点，它们都是有棱有角的是不一样的只有圆形每个地方都一样同的意象是一个类似圆形，圆球，或者是圆柱的东西另外从同的读音上来讲，【同tong】的读音有一个（o），我们发这个音的时候是圆圆的口型，表达的事物其实也是有圆的意象的比如，【箩luo】字有（o）这个音，而箩也是圆圆的，【锅guo】有（o）这个音，而锅也是圆圆的，【磨mo】也是指弄的圆滑所以，【同】对应的意象是“圆的”，今天小编就来说说关于同一个字不同意思的词语解释大全?下面更多详细答案一起来看看吧!

同一个字不同意思的词语解释大全

【同】字是什么意思呢？《说文解字》里认为，同，合会也。但是，我认为这个解释是不够准确的。为什么呢？当然，我们在日常生活或者写作的时候，经常会用到这样的话。比如，“我们在某个地点回合，然后一同去哪里玩。”再比如，“很多条河流的水汇合在一起，一同流入大海”。看到这里，也许你会说，这两句话表明【同】的意思就是“合会”啊。其实不然，仔细体会这两句话，你会发现，这里说的“同”其实说的是时间或者地点相同。并不是【同】字的本意。“合会”解释的更多的是【共】的意思。这里得细细地品味才能够体会。【同】的本意是“相同”。可是什么是【相同】呢？在我们不知道什么是【相同】的意思的情况下，如何表达“相同”这个概念才最准确呢？徐铉在《说文解字》里有这样一个注释，同，爵名也。这个解释对于我们了解历史，发现一些线索可能具备意义，但是对于我们认识这个字实际上没有什么意义的。是对文字的解读很肤浅的一种做法。也就是描述了其“形”而没有描述其“象”。在《说文解字》以及其他一些古代典籍中，或者在现代汉语词典中，常常会有这样一些对字解释，{比如，“官名”，“爵名”，“国名”，“地名”，“火貌”，“水貌”，“山貌”，“一种美玉”等等诸如此类的解释。这些解释纯属扯淡。比如解释【郬】，【垌】，【珜】都为古地名，但是为什么用这些字做地名呢？用这个字做地名不是随便用的吧？应该是根据这些地方的一些特点用的。什么是【特点】呢？【特】字一个【牛】字加一个【寺】字，【牛】表示的是牢固，执拗，不易改变。【寺】字我们在前面讲过，像站着等待的人或其他东西。比如【等待】两个字都带有【寺】字。像时间的【時】字，时间怎么来的，等待出来的。等待才会有时间。像耸峙的高山的【峙】字（对寺字具体的讲解在前面的章节中有讲述）。所以，【寺】表示的是“高和突出”。所以【特点】的意思就是“不易改变的突出的点”。} ；{再如，【瑾】，【琼】，【琳】，【瑶】，【瑷】，【琪】，【琨】等等，都是解释为“美玉”，难道它们是一个意思？如果是一个意思，为什么还有造这么多字出来呢？很显然，它们不是一个意思。它们都有各自的意思。那么为什么古籍或者字典里面没有其他解释呢？这说明实际上大多数人并不知道它们的真实意思，或者说它们的意思其实丢失了。很多年来，我们都认为英语很重要，拼命地在学英语。结果大多数人没会学会英语，却把我们自己的东西给忘记了。这是真实的邯郸学步。所以【同】是“爵名”这种解释对字的本意解释是不具备意义的。我们再看其他地方对【同】字的解释，《广韵》里面【同】字解释为，齐也。辈也。合也。《玉篇》认为是，共也。上面，我们说了，“合会”其实解释的是【共】，【共】有同的部分意思，但是【共】不是【同】，和【同】是有区别的。或者说，“合会”并不是同的本意。【齐】和【同】的意思很接近，那么【齐】是不是【同】的本意呢？【齐】强调的是在某些方面相同，而【同】指的就是相同，全部一样。如何去表达“全部一样”这个概念呢？圆形是表达全部一样的最好解释。方形，三角形，平行四边形，多边形等到中心点的距离都不是相等的或者说根本没有中心点，它们都是有棱有角的。是不一样的。只有圆形每个地方都一样。同的意象是一个类似圆形，圆球，或者是圆柱的东西。另外从同的读音上来讲，【同tong】的读音有一个（o），我们发这个音的时候是圆圆的口型，表达的事物其实也是有圆的意象的。比如，【箩luo】字有（o）这个音，而箩也是圆圆的，【锅guo】有（o）这个音，而锅也是圆圆的，【磨mo】也是指弄的圆滑。所以，【同】对应的意象是“圆的”。

我们再从其他带有【同】的字上去分析。比如【洞】字，《说文解字》对这个字的解释为，“洞，疾流也。我认为许慎对这个字的解释是不对的。【洞】怎么会是“疾流”呢？这和我们生活中的用法相互矛盾。比如我们说【山洞】，指的难道是“山中的疾流”？再如，我们说【空洞】，难道说的是“空的疾流”？显然不是。【洞】强调的是“空”而不是“水”。大家看【空kong】的读音也有（ong），所以它是和【空】更加接近的。洞里面常常有水，所以用了三点水做偏旁，但是没有水的山洞，我们也叫做山洞。所以，强调的是“空”而不是“水”。所以许慎认为洞是“疾流”这个观点是错误的。洞是什么样子的呢？在我们的印象中，大多数的洞都是圆形的，这和我们上面的猜想是相吻合的。也就是说和【同】的意象是“圆的”这个观点是对应的上的。另外，从声调上来讲，【洞dong】第四声，第四声表示程度更加重，更加强烈。比如【疼teng】和【痛tong】相比，痛的程度更加强烈，再比如【重】，【烈】，【爱】等，都有程度更加深，更加强烈的意思。所以，【洞】真正表示的是“大的洞”，而小的洞，我们不应该叫做【洞】，而叫做【孔】，【孔】的读音是第三声（kong）也是（ong）这个音。而【孔】给人的感觉明显比【洞】小。

我们再来看看【胴】字。【胴】，我们知道指的是胴体。什么是【胴体】呢？字典和百度百科对这个字是解释是：体腔，整个身体除去头部四肢和内脏后余下的部分。只能说这种解释大概正确。为什么说大概呢，因为这样解释其实并没有认识真正认识到这个字的本意，只解释了其“形”，没有解释它的“象”。简单的说，就是除了头部和四肢外，这个身躯就呈现出一个大大的或者粗壮的圆柱体的形状。这和我们上面说的【同】表示的是“圆形的或者圆柱形的”的意象对应的上。【同】除了“圆的”以外还有较大的圆的意思。所以，除去头部和四肢这个解释是对的剩下的部分是对的，但是和是否除去内脏并没有任何关系。因为内脏并不影响它是一个圆柱体的形状，内脏是在里面的，看不见。这个【胴（dong）体】在小说中经常用来形容女人的躯体。当然，它用来形容男人的躯体，或者形容其他有呈现圆柱体的大大的动物的躯干也是可以的。这个字还有什么样的用法呢？【胴】其实还可以用来形容人的肥胖，彪悍，粗壮。可以表示这个人的身躯很大。怎么个大法，就是躯干太大了，甚至可以忽略头和四肢，看上去像个球，或者说圆柱体。所以，可以说这个人“很大胴（客家方言读tong 第三声）”。也可以用来形容粗大的树干，因为树干也是圆圆的。如何形容一条粗大的树干？在客家方言中叫做“一胴树”。当然，也可以叫做“一筒树”或者“一桐树”。普通话这个用法好像缺失了。一般只用一条树，或者用一颗树来表示。但【条】强调的是长，【颗】强调的是应该是整体。强大粗大而且是圆柱形的就应该用【胴/桐/筒】，为什么可以用不同的字去做这个量词呢？难道是传说中的假借用法？是的。但，为什么可以假借呢？原因在于它们具有共同的象。量词本身并不是实物，所以和材料无关。所以，无论是用【月（肉）】字旁还是竹字头还是木字旁都是可以的。我们用的只是从实物里面抽离出来的象。像中国的山水画一样，注重它的神（或者说意境）而不注重它的形，因为形可以千变万化，而意境只有一个。而竹筒，梧桐树躯干，还是胴体，它们都有共同的象。【同】是不是本身就具有“大”这个意思呢？我们说竹筒，竹筒一般指的都是比较大的竹筒。因为小一点的我们不叫做竹筒，而叫做竹管。比如我们说，“笛子是用竹管做的”，而不说“笛子是用竹管做的”。为什么呢？因为笛子比较小。所以不叫做筒。这就表明【同】除了表示圆之外，还有一层意思，就是大或者说粗壮。当然，粗壮也是“大”的意思。梧桐为什么叫做桐，可能源于它圆圆的粗壮树干。叫做梧是因为它树叶像手掌，像手掌就可以捂住东西。所以它叫做梧。

我们再来看一起它字，比如【鲖】字，【鱼】字旁，我们知道是鱼类。那么是怎么样的鱼类的呢？一定是看上去很圆的，类似圆柱体的鱼类。【迵】是什么意思呢？这个字其实和【通】字的意思差不多。【甬】表示的象也是圆柱体形状的样子的东西，比如，蝉蛹，蜂蛹，都是圆柱形的，水桶也是圆柱形的。【迵】表示有像圆柱体一样的洞，到达另外一边。走之旁表示的是通达。【垌】和【硐】还有【洞】实际上差别也不大。只是【洞】更加常用，已经用【洞】代指了其他两个字的意思了。【烔】表示的是什么呢？《集韵》和《类篇》里面把这个字解释为“火貌”，怎么样的火貌呢？火的样子非常地多，你解释为火貌，其实大家还是不懂是什么样子的。根据上面说的同是圆柱形的象。那么它可能就是在洞里的火，要么就是像龙卷风一样向上飞窜的火。要是就是像在圆圆的眼睛里的火。而眼睛里的火还有另外一个字，【炯】。炯炯有神。说得其实就是，像眼睛里面有火的样子。【炯】和【烔】很有可能原来是同一个字。说到眼睛就还有另外一个字，【眮】，表示的就是圆圆的瞪大的眼睛，或者作为动词“瞪大”的意思使用。这些字都和【同】的象有关系。所以【同】的本意就是呈现圆形的，偏大的。所有方位都一样的意思。