俗话说三不亲 农村俗语人有三不亲

现实生活中，大家经常会听到这样一句俗语“打断骨头连着亲”，这句话旨在告诉大家：亲情是这个世界上，永远都不可分割的。

亲人在一个人的人生中占据着重要的地位，一个人这一辈子，可以没有朋友，可以没有爱人，但不能没有亲人。

亲人之间，由于血缘的加持，也让亲戚之间的关系，更加牢固，不过，在众多的亲人之中，也有一些例外，比如农村俗语中，经常说的那句“人有三不亲”。

关于这“三不亲”，很多人只知道姑父、姨夫，还有一个是谁，却很少有人知道。

中国历朝历代都讲究血缘关系，在大家的认知中，只有真正有血缘关系的人，才算作是亲人，如果没有血缘关系的人，那只能称之为“外人”。

在农村，很多人会将“同姓”的人，视为亲人，尤其是在一个村庄，几乎同一姓氏的人，都是自己大家族的人。

可在这一整个大家族之中，女儿往往是被当成外人的。

虽然说她和其他人一样，有着同样的姓氏，但俗话说“嫁出去的女儿，泼出去的水”。

女人一旦结婚成家，就成了夫家的人，再生儿育女的话，也是跟着夫家的姓。

在我国古代，很多女子结婚之后，都要被冠以夫姓。

虽然说现代社会，这种现象已经完全不存在了，女子结婚后，依然可以保留自己原有的姓氏，但按照以前的那种思维方式，女子在结婚之后，就不再是自己家族的人了。

即使再回娘家，也只能算作是一个客人，而姑父指的就是女儿的丈夫。就连最亲爱的女儿，都已经变成了外人，那么姑父自然而然，也就是个外人一样的存在了。

从关系的亲疏以及血缘上来说，姑父和整个家族是格格不入的。

而正是因为有了女儿的存在，所以他才得以进入这个家，但女儿嫁出去之后，就成了别家的人了。所以说，姑父自然也就成为了“三不亲”之中的一个了。

姨夫也是“三不亲”之中的一个，从身份上来说，他是姨妈的丈夫。其实，姨夫在整个家族的位置和姑父是有着“异曲同工之妙”。只不过，姑父是爸爸这边的妹夫或者是姐夫，而姨夫则是妈妈这边的妹夫或者是姐夫。

不知道很多人在日常与亲戚的相处之中，有没有这样一种感觉。

那就是和姨妈在一起时，总是有种特别的亲近感，但和姨夫在一起时，却怎么都亲近不起来。

其实，这不只是血缘关系在“作祟”，是因为大家从心底里都会有一个共同的认知。那就是姨妈在嫁给姨夫之后，他们就理所应当地组成了一个新的家庭。

在这个家庭中，占据主导位置的其实是姨夫，而姨夫和自己又没有任何的血缘关系，之所以和自己有联系，完全是因为姨妈的存在，如果不是因为姨妈，那么自己和姨夫也就相当于两个陌生人。

在这样的“牵扯”之下，大家自然也就对姨夫没有亲近感了。

姨夫通过和姨妈之间的婚姻关系，让原本和你没有任何关系的人，成为了一家人。在之前的生活中，他与这个家是完全分离的。

这种关系其实是非常脆弱的，一旦他与姨妈的婚姻关系，产生裂痕，或者彻底结束，那么他也就与这个家完全没有关系了。

这种“不够独立”的亲戚关系，自然就没有姨妈这种有着血缘关系的人亲近了，所以说，姨夫也是“三不亲”之一。不过，有的家族中，和姨夫的关系相处得非常好，也就不会感觉到有不亲的这种感受。

其实，这就完全看个人家庭关系了。姨夫只是从生物学的角度来说，属于这个家族中，不够亲的一个人。但若是从关系的亲疏远近来说，这就完全看日后的相处了。

“三不亲”的最后一个，就是舅妈。很多人都不知道，而且不理解，为什么舅妈也称之为“三不亲”呢？

舅妈也就是舅舅的媳妇，她是因为和舅舅结为了夫妻，所以才成为家族中的一员。

从根本上来说，她和这个家族中的人，也毫无血缘关系，在所有的家庭成员之中，舅妈的身份，其实是最尴尬的一个。她不仅要面临这个世界上最难处理的“婆媳关系”，如果家里有兄弟的话，还要面对“妯娌关系”，有姐妹的话，还要面对“姑嫂关系”。

这些和整个家族之中，有着极近的血缘关系的人，舅妈都要一一处理好和他们之间的关系，尤其是面对朝夕相处的婆婆，作为儿媳妇的舅妈，大多都不知道如何和婆婆相处。这也是中国千百年来，婆媳关系处不好的主要原因。

若是遇到明事理的舅妈，也许家里的烦心事会少一些，但若是遇到不讲理的舅妈，那家里整天就更加鸡飞狗跳了。很多人对于将舅妈比作“三不亲”之中的一个，其实都持反对意见。

毕竟她嫁给了舅舅，和他成立了家庭，所生下的孩子，也是跟随舅舅的姓，那么她自然也就成了整个家族的一份子，和姑姑、姨妈在身份上来说，是完全不一样的。

可正是因为没有血缘关系的存在，所以无论舅妈再怎么亲，也只能算作是“三不亲”之中的一个。

结语

其实，所谓的“三不亲”，完全是从血缘关系上来划分的，但家家户户与亲戚之间，都有着独特的相处方式。

在大众眼中的“三不亲”，也许正是其他家庭中，相处最好、关系最近的三种身份。

亲人可以用血缘关系来划分，但亲情不能。

有的人，明明有血缘关系，但却像陌生人一样；但有的人，明明没有血缘关系，但相处起来却比亲人还亲。总而言之一句话，只要关系处得好，就没有所谓的亲与不亲之说。