看完让人冷到骨子里的电影（穿过寒冬拥抱你）

看懂《穿过寒冬拥抱你》这部电影，我认为有两点必须看明白，一是看明白电影中的墨卫侠出自何处，二是看明白六度分隔理论。明白了这两点，我们才会更清楚，穿越寒冬拥抱的是谁。

影片中出现了一部有意思的漫画《墨卫侠》，这部漫画为什么叫“墨卫侠”呢？我想起来鲁迅先生在《流氓的变迁》中提到的一句话：“墨子之徒为侠。”陈柱的《诸子概论》中也提到“墨家即以振世救弊为主，故一变而为侠。”

从人物出身来讲，墨者多来自社会下层，从事谈辩者，称“墨辩”；从事科技者，称“墨匠”；从事武侠者，称“墨侠”。他们大多数是从事各行各业的劳动者，与电影从小人物入手的叙事视角相符合。

从精神谱系来讲，“墨家”的核心思想是“兼爱”“非攻”，墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”。与儒侠偏重理论不同，墨侠是典型的行动派，他们了解民间疾苦，有强烈的社会实践精神，墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任，他们擅长将自己的思想主张付诸于行动，

“墨家门徒自身就是一群大侠，而兼爱非攻的核心思想，更是培养了他们的浩然正气，让他们付出生命的代价去帮助那些遭受欺压的弱小群体。墨家第三代首领带领门下一百八十多位精英死守阳城，最后全部壮烈牺牲，他们并不是为了私人的利益，而是体恤满城生灵。”（《浅析中国侠文化》作者不明）

墨者之律倡导兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。

兼爱——完全的博爱（将对待亲人的爱扩展到其他陌生人身上，这一点与电影结尾的“拥抱吧，陌生人”相呼应。）

尚同——上下一心为人民服务。

非命——人定胜天，努力奋斗，把命运掌握在自己手里。

节葬——不把社会财富浪费在已逝的人身上。（在新时代，叶老师的器官捐献也算是另一种节葬吧……贡献出最后一点价值）

“墨卫侠”就是默默守卫着我们的、流淌着墨侠精神的每一个平凡英雄。

主题并置类的非线性复线叙事有很多种表现方式，有的用单元类把几个故事串联在一起，有的前后故事交叉，以俄罗斯方块的形式进行拼接，《穿过寒冬拥抱你》是如何把五个故事串联在一起的呢？这里就要提到一个目前并不完善的社会学理论——六度关系理论。

六度关系理论表达的核心是：任何两个不认识的陌生人，通过某种方式，就能够产生一定的联系。这种理论在应用上受限条件很多，可能经不起实践的证实。但是，影片《穿过寒冬拥抱你》抓住了六度理论的本质，那就是陌生人之间的通达性。

中年夫妻看到快乐武哥而心生愉悦，奶奶看到雨中拥抱的夫妻而回应爱情……

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

我们总在不知不觉中影响着别人。我们是陌生人，但是我们在同一个时间不同的地方，做着同样有意义的事情，我们相互启迪，相互感动。说小了，这是武汉人民心连心，说大了，这简直就是人类命运共同体最浪漫的表达！

最后，我们来看看这部电影究竟好在哪里：

作为一部温情片，这部电影讲述的是疫情爆发后武汉封城的故事。武汉疫情是很多人经历过的事情，在武汉封城的过程中，发生了很多让人感动的事情。这部电影从选题上就抓住了痛点。但是，随之而来的是另一个问题，温情片怎么表达情感？用什么基调来感染观众？

很显然，刻意的煽情与迎合已经不能获得观众的认可，《穿越寒冬拥抱你》融入了比重很大的喜剧元素来冲淡疫情带给人们的苦闷，却在热闹过后轻描淡写的抓住环境的烘托功能，以空荡荡的城市、穿梭而过的救护车、特定场景的元素消融让观众自行感悟病毒的可怕：它时时刻刻会带走我们的生命。

虽然有很多搞笑的元素，但是，当谜底一层层被揭开，我们仿佛被带回了武汉封城的那段日子。高级的温情电影就是做到：我不煽情，却能引发观众们的共情，让你心甘情愿地流泪。

我们不缺故事。武汉封城期间更不乏优秀的故事和英雄。为什么有些好的故事被搬上荧幕就失去生命力了？

道德过于完美的人设反而让观众难以认同这种至高无上的“道德”，宣教一般的价值输出很难引起观众的共鸣。

《穿过寒冬拥抱你》没有直接把主人公架在道德的高台上，这部电影的价值输出如水之润下，无孔不入。

它以墨卫侠作为电影的价值起点，却不解释一句，不管你能否看懂；

它用六度关系理论来串联故事，让我们去思索，世界上的每一个人都紧密地联系在一起；

它一改两性的对立，洒脱的武哥和细腻的叶老师，坚强的奶奶医生和默默守护的爷爷厨师，雨中和解的中年夫妻，女人也能豪放，男人也能体贴，它让男人和女人都被理解……

“用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。”希望我们的电影多出这样的经典作品！