描写下山的文案（来稿道士下山即是入世入世出世）

邑人按：这是一篇来稿，明天再放我自己写的《道士下山》的话题可以有很多可以说的话，今天推荐下作者老冲，以及他的公众号：目光之内现实以外这是一个很有意思的人，也是很有意思的一个公众号关注方式在最下面，今天小编就来说说关于描写下山的文案?下面更多详细答案一起来看看吧!

描写下山的文案

邑人按：这是一篇来稿，明天再放我自己写的。《道士下山》的话题可以有很多可以说的话，今天推荐下作者老冲，以及他的公众号：目光之内现实以外。这是一个很有意思的人，也是很有意思的一个公众号。关注方式在最下面。

说话：

微剧透，随便看。

文/老冲

买票进电影院看国产电影是需要勇气的，何况陈凯歌，而且是所谓奇幻片。有《无极》那块馒头垫底，到现在已经10年了，非但没消化，还长了毛，总是缓不过劲来。

2008年他回到自己熟悉的题材和手法，用《梅兰芳》扳回一局，成熟、细致不缺，独缺了《霸王别姬》里的情绪，那种腐朽的欲望、糜烂的气息和超越的激情，从色彩、台词和张国荣的一颦一笑里，都是抑制不住、扑面而来的。

2010年历史题材《赵氏孤儿》中规中矩、乏善可陈，2012年现实题材《搜索》还能看见那块馒头的影子，故事设计还算合理，情节冲突也算到位，对现实的描绘不可谓不深刻，一到后面，就堵的厉害，很不通畅。

陈凯歌挺拧巴的，一方面放不下阳春白雪的范儿，另一方面还相当有在市场里搏击一把的勇气，老而弥坚，这一次道士真的有下山的劲头，感觉好多了。最成功的一点是夫妻档换了模式，陈红彻底退居幕后，不在银幕上出现，这张大平脸上真的一点戏都没有，陈凯歌一把镜头对准她，就特别不淡定。

故事放在民国的背景，选的不错，在现代和古典更迭的门槛上，这是个多元冲突远超任何时期的年代，至少你可以让武术和手枪一起出现。除了民国，没有任何时代，能容纳这么多极端的故事容量，而没有违和感，人性的欲望和美好，都是能在短时间爆发出来的。

所以大家都很偏爱这个时期，姜文连拍两部都是民国背景，《让子弹飞》是政治、人性和荒诞的完美结合，酣畅淋漓，很难超越。《一步之遥》剥离了政治，想奔着人性去，可惜形式没弄好，情节拖沓的几乎可以和舞台剧媲美，大段台词延缓了冲突的张力，即使华丽也难以弥补，最后突然崩溃又有点莫名其妙。

但是它却可能是中国电影工业生产方式的一个重要节点，场面铺陈和调度、细节刻画、舞美和道具设计都相当有《了不起的盖茨比》风范，直追好莱坞水准。特别是临近崩溃前《茶花女》的歌剧选段，在情节转换上起了相当微妙的作用，可惜，姜文把它弄这么长，有几个人能感受的到呢？

姜文就是这么任性，你说市场不好，就拍一部逗你玩的，给你个惊喜，市场好了大家都期待吧，他就不管不顾，就玩自己的。拍完《鬼子来了》，演《天地英雄》，大家都觉得转型了，他拍个《太阳照常升起》，这是回文艺范儿的路子啊？好，这下来个《让子弹飞》吓你一跳，吓完你，他缩回《一步之遥》接着文艺范儿。

《色戒》中的民国就不同了，李安的大师境界就在于此，他不直接对着故事和历史去，而是对着人去，将一个看似简单的故事讲的直达人心，意外、集中、绵长又深刻。他可以在不同题材里游刃有余，40岁以前拍出了家庭三部曲，武侠片《卧虎藏龙》有韵味，《断背山》是同性恋题材。《色戒》讨论人性已经够深入，5年后又拍出《少年派的奇幻漂流》，哎呀，没法弄。我特别好奇，他的下一部会是什么？

这回陈凯歌卯足了劲是想冲击一下，再试一把奇幻的，倒是节制多了，至少里面的人穿的正常且不乏细节，不像《无极》，弄得跟2030年铁岭举办时装周似的（你根本无法描述它是个什么东西），武打设计也还行，故事讲的算是流畅，总体比平庸高一点。

郭富城和张震的基情点到即止，陈凯歌玩这个是老手，既时尚又不会让人反感；张震群殴黑社会一场戏有张有弛，京剧范儿的啸声加入的很到位，陈凯歌这方面的底子也没得说；台词也写的不错，有亮点，“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”、“一口气都咽不下，还谈什么解脱？”这些已经够着王家卫的边儿了。

但是其中最出彩的，恐怕是禅意，把它放进去，就提范儿了。陈凯歌亲自操刀编剧，借着讲故事，倒是讲出了自己的经历和感悟。

一开始我很不理解为啥选王宝强作为故事主线，这个一点都不会演戏，演技仅次于陈红的人，和范伟站在一起，基本就是扯淡，后来有点看明白了，陈凯歌是看上了他身上那种返朴归真的自然气息，反正演什么都是本色。

单纯的小道士从山上下来，即是入世，世间纷杂，不如山上清凉，却是丰富无比，王宝强一路拜师，几个故事串下来，情欲、背叛、权谋、阴险、自私、狡诈、纷争、权斗，一个都没少。每个人的所作所为都有立场和理由，除了警察署长，没有纯粹的坏人，因缘和合却成不同的结果，王宝强历经磨难、不改初心、终成正果，典型的佛家路数。

禅意还在细节中体现出来，一碰到那个叫如松的方丈，就是点化和顿悟。比如王宝强心慌意乱拜佛忏悔，如松抽了他两鞭子，孙悟空当年在菩提祖师那里学艺，也是被打三次，他有悟性，知道这是半夜三更去聆听教诲。中国禅宗六祖慧能，养马舂米的伙夫，五祖弘忍敲了三下马棚，点醒他晚上去听个人专场《金刚经》。

电影里王宝强入定7日，如松端着碗进来，饿了吧？喝碗粥。

王宝强接过来一看，碗是空的？

自己去盛！

也是这个场景，直接引用禅宗达摩祖师和二祖慧可，在《指月录》里的对话，慧可曰:我心未宁，乞师与安（我心神不定，求师傅给我安心）。达摩曰：将心来，与汝安！（把心拿来，我给你安）慧可良久曰：觅心了不可得（我找不到心呀）。

到了这儿，陈凯歌还是学禅宗，但是后面如松再对王宝强讲下去，就不一样了。原版达摩说，那我已经给你安了心——有即是无、无即是有，这就太过玄妙难解。如松则很现实的对王宝强说：你的心，自己去找！

入世历练，还是不能缺的，只凭出世修行，怎么也做不到。这个确实不错。

提问与反诘，与细微之处调侃、思辨甚至不惜动手棒喝，这是禅宗经常做的事，佛教这个宗派讲究的就是顿悟，众生即佛、佛即众生；一念众生、一念即佛，成佛只在一念间，这个过程短促有力，设计好了是传奇，设计不好就是浮夸，这方面，陈凯歌做的还行。

看完《道士下山》，还挺佩服陈凯歌的，他很努力要超越自己，至少这一次进了一步，毛姆在《刀锋》开篇引用《奥义书》：“一把刀的锋刃不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”陈凯歌开始往刀锋上爬了，能否越过呢？

周末了，去看个电影，反正七月大多是国产，也难找到更好的。

来自【目光之内现实以外】：beautifulgaze

在现实的目光里，总会有个审美的角度