马三立与侯宝林年纪（大师心思不可捉摸）

大师是一个至高无上的称谓，文艺界称得上“大师”的实在了了，知名度最高的当属相声界的两大宗师：侯宝林、马三立。早在80年代，两人就是官方认可的大师级艺人，媒体报道冠之以“泰山北斗”。

两个人颇有些王不见王的意思，年龄相差无几，交集却少得可怜。甚至据侯宝林徒孙汪洋爆料，侯家还暗暗跟马家较劲。90年代汪洋筹拍电视剧《马三立》，侯耀文私下找他谈话，让他改拍《侯宝林》。当然，该事件真实性存疑，不排除汪洋泄私愤胡编乱造。

大师必有异于常人之术，其心思往往不可捉摸。侯宝林马三立就是如此，典型的例子就是两人的儿子都不约而同地选择了代拉拜师。

马志明是侯宝林代拉的师弟，算在朱阔泉门下。

少马爷讲过这段故事。侯宝林去马三立家里吃饭，俩人包饺子，马三立跟侯宝林诉苦：大和这孩子说相声也没个门户，你说他拜谁呢，寿字辈的郭荣启不知道人在哪，陶相九远在福建不方便，老大不小也不能一直海青着。

侯宝林一听就明白了，马上答话说三叔，这事您甭操心了，志明算我师弟吧。完了侯宝林回北京，这事就没了下文。

后来曲艺团搞演出，马志明找到于世猷说我给你买火车票，你到北京问问你师父侯宝林，拜师这事还有没有。他要说忘了那就没事了，他要说有这事，请他来天津一趟，咱把这事办了。

于世猷找到侯宝林，侯大师斩钉截铁地回答：有这事，我这就去天津！爷俩连夜赶到天津，接着曲艺团活动把拜师的事给办了。

侯耀文的拜师就更讲究了，李伯祥代拉的小师弟，算在赵佩茹门下。

侯耀文年轻时最爱跟常家走动，跟常宝华的关系是最铁，一度想拜到常四爷门下。但是侯宝林没同意，后来传出“不能便宜了活人”的说法，不知是真是假。

侯宝林属意拜师赵佩茹，捧逗双绝，通天教主，投在他门下侯家人也长脸。侯宝林找到王平，说你往你师父（李伯祥）那跑一趟，让他帮忙给收个小师弟。李伯祥多聪明一听就明白了，行了这事都别管了，师弟我收了。

一般艺人拜师都找在世的，腕越大越好，万一学艺不精混不出饭还有个师父照应。为什么侯宝林马三立都让儿子代拉呢？

原因是多方面的。首先，侯宝林马三立的招牌太响，马志明、侯耀文哪怕啥也不是，靠父亲萌荫照样吃喝不愁，详情可参考侯二爷。再者就这俩人的家学渊源，随便捡点也够吃够喝了，详情继续参考侯二爷。

生存的问题解决了，深层次的问题就出现了。侯宝林马三立让儿子代拉拜师，某种意义上也在追求精神世界的清净。

相声界传承了一些残渣陋习，徒弟拜师等同于又找了个爹。好多艺人真拿师父当爹供着，大厅观众之下叫爸爸。这玩意儿表面上亲热，内心肯定憋屈。比如说陈寒柏，认了6个干爹，跟谁都亲得不行，回到家心里不平衡让媳妇管他叫爹。

侯宝林马三立能让儿子受着委屈吗？所以代拉是最好的选择。

另外拜师也意味着道义上站在了下风，而且是绝对下风。师父的话徒弟必须听，不听就是欺师灭祖，就是不孝，就是悖逆人伦大逆不道。侯宝林清高绝顶，马三立低调淡薄，怎么可能掺和这些烂事。

代师的选择就更有意思了。代师就相当于半个师父，马三立选择侯宝林，大概也有平衡辈分的意味。

两人在相声界的地位并驾齐驱，侯宝林因为小马三立一辈所以对马老格外尊重，拍照三爷坐着他后边站着，言必称三叔。甚至在马志明的拜师仪式上，本应坐大块的侯宝林出于尊重还是让三爷坐了大块。

侯耀文拜师赵佩茹除了有“门当户对”的考虑之外，也有点刻意回避马家的意思。常宝华是马三立徒弟，拜他为师等于投在马氏相声门下，侯宝林尽管尊重马三立，但在艺术上还是要一争长短的，所以肯定不会答应。

赵佩茹无疑是最好的选择。一方面赵佩茹跟马三立关系极好，生涯末期只肯给三爷量活，拜师赵佩茹等于侯马两家结了个远房亲戚。

另一方面李伯祥跟马家的关系又特别紧张，马三立在姜宝林收徒仪式上公开说李洁尘人性次，搞得两家好多年没有往来。这样一来就给了侯耀文足够大的“战略”空间，万一跟马家处的不是特别好，还有个掌门大师哥背锅。

正如电视剧《少帅》那句经典台词一样：江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。大师在人情练达这方面，一般人还真比不上。