聊斋最吓人的10个故事（写鬼写妖高人一等）
老舍说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”郭沫若说：“写鬼写妖技高一筹，刺贪刺虐入木三分。”
一部《聊斋志异》，给中国的文言短篇小说带来了新高峰。从清代蒲松龄写就这部伟大的志怪传奇小说之后，《聊斋志异》迅速风靡全国，并远销海外，受到极高赞誉。
《聊斋志异》于乾隆三十年（1765）初刻，此后两百多年间，所刊版本极多。而小说盛行之时，各种插图、画册也纷至沓来，至今我们仍能看到不少清代时期的聊斋题材画册。其中的《聊斋全图》和《聊斋图说》是两部十分突出的作品，刻画生动雅致，值得赏鉴。
聊斋全图《聊斋全图》全套有90册，但现今仅存23册，而且还都散落在世界各处。其中，有17册藏在奥地利国家图书馆，1册在瑞士日内瓦马丁博德默基金图书馆，另外5册都在不同的拍卖会上现身过。
奥地利国家图书馆中的17册在网上就可以搜到，之所以这些中国的东西都跑到国外去了，原因大家也能猜得出。
奥地利所藏的一册中就夹有德文说明，表明该书是1900年八国联军侵华时，被俄国军官维列察金抢夺到欧洲去的。
《聊斋全图》若以90册计算，能有上千幅图画，工程量不可谓庞大啊，所以它的绘制时期应该跨度挺大，大概在道光到光绪这段时间。
“全图”画里的场景很丰富完善，不仅故事描绘生动，它里面刻画出来的那些建筑、家具、摆设以及各种小物件，都能帮助我们了解清代晚期的生活风貌。
像这种画像，其实也可以作为考究、复原的依据的。
《聊斋图说》共有48册，第1、2册下落不明，据说在拍卖会上数次出现。
这套“图说”和上面的“全图”命运差不多，都是在1900年八国联军侵华时，被俄国军官掠夺走的。
“图说”算是流传有序，被掠夺后，先后转手到了海参崴的东方研究所、远东大学。1958年，《聊斋图说》由原苏联对外文化联络委员归还给中国，直到现在一直藏在中国国家博物馆。
“图说”共有故事420篇目，绘图725幅，但是国博只公布了部分图像出来，也不知道为什么没有全部公布。
《聊斋图说》身上还有个流传很广的故事，说是这套图册是以前由红顶商人徐润召集画家高手绘制的，是给慈禧太后的六十岁寿礼。
这个说法是书画鉴定家吕长生在研究《聊斋图说》时提出的其中一种可能性，大概因为这里面有人们喜闻乐见的故事套路，所以这个说法广为流传。但实际上，此说法缺乏可靠证据，并不能成为确证。
但你要说慈禧太后那个时候知不知道聊斋，那是知道的。她对聊斋怎么看，那慈禧表示很好看。
在1887年6月的《申报》上，有这样一则新闻：
中海万善殿恭备皇太后颐养之所，刻已兴修将竣。各处甬路悉以三合土为底，上面以小石子铺成各色花物。寝宫墙垣则悉用细砖砌成，雕刻花草昆虫、飞禽走兽。栏杆上安置玻璃灯，灯上皆绘聊斋志异图云。
说慈禧在中海的万善殿上，绘有《聊斋志异》的图画，可见她对聊斋的喜爱。而这个事情看似也为“图说是寿礼”说法添加辅证，不过这只是假设，而且如果慈禧真的获得过这样一套精美的画册，为何连一枚鉴藏印记都没留下呢？
要知道，她同样喜爱的《红楼梦》，也曾绘制过壁画，还在书中留下许多朱批。而且徐润为自己写过《徐愚斋自叙年谱》，记录自己丰富而跌宕起伏的一生，若是真有献礼一事，应该是值得书写的大事才对，但他却只字未提。
所以徐润给慈禧献礼这个说法，还没有足够的证据就此确认。
二者比较这两套同为在动荡年代外流出海外的聊斋，各有千秋，但都同样的篇幅宏大、描绘精细，可称之为艺术珍品。
两者互相比较，国博的“图说”内容更为工细，里面的布景、物品之类的刻画，更多呈现出宫廷风格，有学者据此推测，这套可能是为宫廷所画。但是不是宫廷画家画的就不知道了。
而远在奥地利的“全图”，则出现了更多的民间物件摆设，而且在尺寸篇幅、装裱形制和文本抄录上都没有“图说”精细，所以可能是供民间欣赏所作。
然而不管是宫廷还是民间，这两套画册都同样精美。“全图”因为多表现民间场景，反而有些画面更加生动活泼。
中国古代怪力乱神的故事倒是不少，但画家留下的图画确实不多，几乎都是明清之后才有部分流传，比如清代扬州八怪之一的画家罗聘，就以《鬼趣图》扬名。看这样的画很有意思，可以直观地了解到古人心中的鬼怪模样。
聊斋相关的图画其实说起来年代也不是特别久远，不过毕竟是个大IP，而且这种题材的确实很少有能留下如此数量的实物，这就显得弥足珍贵了。
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