古诗词的起源历史（词海拾遗何谓三生有幸）

词海拾遗：何谓“三生有幸”，“别无长物”的由来

一. 何谓“三生有幸”

唐代有一位法号叫圆泽的高僧，他有一个很要好的朋友叫李源善。有一天，两人看见一妇人在河边洗东西，妇人的肚子很大很大，显然是己经怀孕很久了。只听得圆泽好似无奈地一声叹息，李源善忙问：“何故叹息？”圆泽答道：“这妇人怀孕己经有三年了，一直等着我去投胎，因我不想投胎，故而一直躲避。不想今日相逢，看来缘份己到。”李源善不敢相信，问：“果有此事？”圆泽说：“我今晚便会圆寂，三天后，你到这妇人家中去看，如果她怀中抱的婴儿对你一笑，此子就是我了。君乃良友，来生我还要结交。今日约定，十三年后的中秋节，我在杭州天竺寺等你，彼时再来相会吧！”李源善将信将疑地说：“好！到时候我一定赴约。”

果然，圆泽当晚就圆寂了。与此同时，那孕妇也生下一子。三天后，李源善来到妇人家，那妇人怀中男婴一见到李，就冲着他咧嘴而笑，李源善此时不得不相信圆泽的话了。十三年后的中秋节，李源善如期到了杭州天竺寺，刚到寺门口，就看见一牧童骑在牛背上唱着：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”这就是李源善三生有幸来相会的故事。

现在，人们把“三生有幸”解释为非常幸运的意思。其实，佛家说的“三生”是指前生、今世和来生，“三生有幸”的本意是比喻人与人之间有一种前生、今世与来生的特别的缘份。

二.“老婆”与“老公”的来历

据说，夫妻互叫“老婆”与“老公”的称呼始于唐代。相传，唐朝有一个叫麦爱新的读书人，曾经嫌弃妻老，想纳新欢。由是，写一上联，曰：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”放在书桌上。被妻子看见后，妻续写下一联，曰：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”该联以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，工整贴切，新颖通俗，且“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦生被妻子的文采和心意感动，放弃纳新之念。妻子见麦生回心转意，挥笔写道：“老公十分公道。”麦生见后，续写下联：“老婆一片婆心。”此事遂在民间传开。于是，民间就有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。

三. 独占鳌头的“鳌头”指什么

在古代，如果读书人考中了状元，就被称为“独占鳌头”。“鳌头”究竟是指什么呢？“鳌”，是传说中一种巨大的海生动物，头像乌龟，尾似鲤鱼，威猛无比，能够背起一座大山。“鳌头”，指的就是这种鳌鱼的头。

早在唐宋时期，皇帝宫殿前的陛阶上就雕刻着这种巨大的鳌鱼，凡翰林学士、新科状元和承旨官员朝见皇帝时，都会立在陛阶正中的鳌鱼头上，等待皇帝召见。于是，人们就把进入翰林院称为“上鳌头”，这就是“魁星点斗，独占鳌头”的意思。又因为科举考试发榜时，新科状元也是站在鳌鱼头上迎榜，所以“鳌头”也就成了状元的代名词。而状元是科举考试的第一名，故“独占鳌头”的意思便进一步引申、泛化，可以比喻占首位或第一名。

四.“别无长物”的由来

“别无长物”这则成语中的“长物”，是指多余的物品，全句是表示没有多余的物品。这则成语来源于《晋书.王恭传》：“恭曰：‘吾平生无长物。’”说的是东晋名士王恭的故事。有一年，王恭随父亲从会稽来到都城建康。一日，他的同族兄弟王忱去看望他，两人便坐在一张竹席上促膝谈心。谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，感觉极为舒服。他想，王恭从盛产竹子的会稽来，一定带了不少这样的竹席。在将这张竹席称赞一番的同时，希望王恭能赠送给他一张这样的竹席。王恭听完，毫不犹豫地将身下的竹席送给了王忱，王忱千恩万谢地走了。其实，王恭只有这张竹席，送掉竹席后，他就改用草席了。王忱知道后，十分惊讶，觉得过意不去，便找王恭表示歉意。王恭笑了笑，说：“你是不了解我，我平生就没有什么多余的物品。”

五.为什么明清时的县官称“知县”

从古籍的记载中，我们会发现，因朝代的不同，负责管理一县的长官，有县令、县长、县尹等不同的称呼。但到了明清时期，掌管一县政事的长官都被称为知县了。这是为什么呢？“知县”之名最早起源于唐朝。在唐中期，若有县城暂无县令，则由该县的辅佐官员代理主持县务，叫“知县事”。但此佐官只是代理性的临时差遣，不是正式的县令。五代时期，因战乱频繁，政治混乱，故斯时各县吏治腐败，县令多为昏庸无能之人，以致贪污受贿横行，苛捐杂税沉重，百姓苦不堪言。到了宋初，为了提升吏治，重建县令威望，宋太祖便开始派遣朝廷官员前去主持县务，此时的“知县事”仍属临时委任的官员，因为“知县事”的朝廷官员本身在朝廷都担任了官职，所以不是县的正式长官。至宋朝末年，便废除县令，直接设置了“知县”。到明朝时，“知县”便成了县级首长的正式专有名词，而清朝也沿用了这一称呼，没有再更改。

（全文完）