王家卫电影的女性形象建构（王家卫电影的女性之美）

诗经《邶风·静女》里曾写道：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。意思是说美丽的姑娘就和她送给我的彤管一样鲜艳、美好，让我思之如狂。诚然，在东方文化语境里的女性形象正如古典书籍里所修辞的那样——娴静美好又略带娇羞风骚。这正如王家卫电影《旺角卡门》（1988）里的阿娥（张曼玉 饰）、《重庆森林》里的阿菲（1994）（王菲 饰）、《东邪西毒》（1995）里的慕容嫣（林青霞 饰）、《花样年华》（2000）里的苏丽珍（张曼玉 饰）、《2046》（2004）里的章子怡、巩俐和《一代宗师》（2013）里极具中国古典女性隐忍、传统、保守形象的宫二（章子怡 饰）。

文化语境最早被提出是在人类学家马林诺夫斯基（1884-1942）关于“语境”概念的解释中。语境分为情景语境和文化语境，也可以区分成语言性语境和社会性语境。 文化语境就是指与言语交际相关的社会文化背景，也就重点突出其社会性。美国电影学家罗伯特·艾伦和道格拉斯·戈梅里在著作《电影史·理论与实践》（1985）首次提出电影的社会系统的概念，其中社会电影史是研究一定时代、特定时期中社会的浅层形象和深层欲望的重点。王家卫电影中的女性形象正如东方文化语境里所勾勒的那样，她们有的温润质朴、有的传统保守、有的散发着新时代的自信和果敢，这些都契合东方古典美学以及新时代的风格。不论是《东邪西毒》里极具风韵柔情的慕容嫣还是《一代宗师》里恪守传统文化的宫二都是东方文化语境里的典型。新时代的女性处于隐忍和爆发的阶段，一方面是来自传统的旧思维，另一方面是亟待被解放的新思维，这样的碰撞和摩擦在电影《花样年华》和《堕落天使》里被散发的淋漓尽致。

后现代主义者更多地致力于打破整体性的观念，解构这个世界，通过零碎的、边缘的来取代其整体性。所以，在王家卫的影片里，没有具体的对与错、没有那么多的逻辑、没有大时代的厚重。王家卫的影片只有两个字——情绪，而《东邪西毒》和《2046》做的最好。究竟是慕容嫣还是慕容燕并不重要、究竟是苏丽珍还是黑蜘蛛也不重要，最好是你也不是你、他也不是他。荒漠里的留存太久的东西一把大火瞬间幻灭，独孤求败也是一种追求、2046号列车里亲吻的是机器人还是脑海中的幻象？房间里的瞳孔又看见了些什么？王家卫并没有告诉我们，因为这些都不重要。风姿卓约的女性把美好的情感刻印在胶片里，寂寞的人活在自我之中。所有的抽离借代不同的女性，却又表达了同一的情感。

所以，彤管有炜、说怿女美。匪女之为美，美人之贻。