陈冠英十二生肖与伏羲图腾（陈冠英张维萍夫妇话生肖之十二）

在中国人眼中，猪是丰年的象征，猪肥年丰，人民安乐有福。民间一直保留着“猪入门，百福臻”的说法。其肥头大耳，腰圆体胖，看起来一派富态相，所以被人们赋予了富足、丰盈之意。显然，人们都抛弃了猪的不足，而崇尚其良性。正是这种微妙的发展变化，使得猪逐渐成了一种抽象的符号——生肖，寄托着人们无限美好的情思。

猪同朱红之朱谐音，猪就表喜庆之意；猪同祝福之祝相谐，又表祝福之意。我俩从这种创意出发，进行生肖猪印的创作，起名《百豚赐福》，寓意诸事如意，方方同祝，万象更新。着重塑造“憨态可掬，施惠苍生”的肖猪形象。

诗人、文学家、作家、人民文学出版社《新文学史料》原主编牛汉题

中国书协会员巴根汝题

说起喜庆、祝福，人们就会很自然地想起春节所贴的大红对联、红帖等吉祥物，尤其是大门上那十分引人的“福”字。我们从中受到启发，于是确定，肖猪印普遍来用菱形的红帖样式，以表贺福之意。为进一步烘托气氛，每一印中篆刻一个篆体“福”字，陪伴肖形。《百豚赐福》印全部用阴刻，把福字和肖猪置于祥和的大红背景之中，进一步体现幸福美满的向往。突出“红帖”，就必须阴刻白文猪。而“福”字则从汉代称作“高山积雪”的字体中受到感悟，字形变成扁平状，与印章和谐统一。整个“福”字追求繁复富丽，如瑞雪落地，可兆丰年。“福”字总体上全用直型粗线条构成。肖猪形则用一些简练的曲线刻画，不饰雕琢，与“福”字形成对比，从而融入了中华民族所特有的情趣和格调，体现人们崇高、中正、丰硕、富态的心理追求和审美习俗。

表演艺术家张炬

国画家、国家一级美术师王文芳题

中国工艺美术大师双起翔（左一）

民间谚语说，“要想画肥猪，腿短拖地肚”。肖猪能以大肚相容万物，这不但给我们指出了一些画猪的方法，而且也与人们的审美情趣相合。《百豚赐福》始终怀着祝福人间，和人民同丰收、共喜庆的心情；想人民之所想，盼人民之所盼，期求与人民思想上的沟通。

贾斌、演觉大师、陈冠英、朱东学在一起

老舍纪念馆馆长舒济题

肖猪的形态刻画上，有的表动，两耳后仰，有快速之感；有的表静，大耳下垂，有文静之意；有的表灵敏，两耳竖立，有机警之像。它们的尾巴时而生动卷曲，时而自然舒展，都显示了肖猪的可爱情态。《百豚赐福》印刻整体变化不大，只求总体的完美，通过诸多途径，力图使创作成为一种谦福丰盛的思想情感和生命体验的积累过程。

与《百豚赐福》遥相呼应的是《百福骈臻》，前后首尾福福相映。主要是想在十二生肖篆刻艺术中寻找一种造福人间而又生生不息的力量与精神，企图对人们有所启悟，这也是我俩多年来一直努力的方向。

作者：陈冠英、张维萍

编辑：王小军