天道中的认知层次（天道认知的高度）
（《天道》剧照，左小青饰演的芮小丹）
电影《一代宗师》里有一句话：
人这一生，要见众生，见天地，见自己。
在众生里，见了众生相，相相不同，然后知道自己在众生之中，和众生并无不同，都是被丢到这个世界的，只是自己有自己的活法。
在天地间，见天地浩瀚，如康德说“唯头上的星空，和心中的道德律，越是思考，越是神圣”，然后才知道，个人的渺小和天地浩瀚背后，还有一个更伟大的存在。
见自己，是明白了自己要成什么样的人，不被外在的东西拖着走，不被旧的逻辑拉着走，如此方可清醒地活，如此方可自在地活，不滞于物，不困于情，不惑于心。
电视剧《天道》（小说《遥远的救世主》改编而来）里的丁元英，就是一个活得清醒的明白人。
他思维和常人不同，是“倒行逆施”的鬼才，他不走寻常路，他的朋友韩楚风说：“元英是个明白人。”
他之明白，在何处呢？
（《天道》剧照，王志文饰演的丁元英和左小青饰演的芮小丹）
01丁元英是一个“鬼才”，是商业天才。
他在柏林做私募基金，筹集到将近2亿资金。
他将这些钱全部投入国内股市，不到一年的时间，他就获得了将近2亿的利润，他自己也拿到了几百万英镑的分红。
从国内股市捞钱，他赚得比抢钱还快，就在如日中天的时候，他决定解散私募基金，因为帮外国人赚中国人的钱，他心里不是滋味。
但真正让他难受的，是传统文化。
私募基金解散后，丁元英回到古城，租了一个便宜的房子，没有空调，夏天热就忍着，冬天冷也无所谓。
他日子过得简简单单，深居简出，在旁人看来，他就是一个好吃懒做的懒汉，他最大的爱好就是，听着音乐喝着茶研究着文化属性。
在一般人眼里，正常人就应该工作赚钱，就应该体面生活，不争馒头也要争口气，可是丁元英没有被这些东西“绑架”，他做自己该做的事情，他做自己认为该做的事情，而不是做“传统观念”或者“主流观念”觉得该做的事情。
比如丁元英去小面馆吃面，老板问他在哪高就，丁元英说没有工作，面店老板要是愿意，他就来给他打工。
老板一听，说他不说人话说鬼话，不做人事竟做鬼事。
他不解释。
面店老板的思维，是基于一种传统和主流的文化，可是对丁元英来说，你传统你的，你主流你的，我过我的。
为什么说丁元英清醒呢？
就是因为他做自己该做的事情，做自己想做的事情，而不是做传统和主流要求的事情。
所谓清醒，不仅要看到世人所行的事情背后自有世人自己的逻辑，但同时也明白如何根据自己的逻辑行事，而不是根据世人的逻辑行事。
世间的很多事情，时间长了，有些就变味了，脱离了原本的真意，而变成了一种流于要求的形式。
爱是什么？
从古到今，有了无数种答案，人们也总结出了无数种关于爱的做法。
比如爱情里，爱一个人你就应该要给她一个好的生活，就应该要为她拼尽全力，一旦你偏离了这个范畴，就是不爱。
比如亲情，父母子女之间，古人就讲“父母在，不远游”，“不孝有三，无后为大”，讲了许多，后来很多人，也是按照这样去做的。
可是这就是爱吗？未必，人们如此去做，未必就不是因为怕旁人瞎叨叨。
丁元英的父亲生病住院，丁元英去到医院，得知父亲有可能成为植物人，他问医生：“我该怎么让我父亲死？”
医生一脸诧异地看着他，全家人都一脸懵逼地看着他，他的大哥还说：这是一个儿子能说的话吗？
他的母亲说：像你这样，养儿防老还有什么用？
丁元英回：如果养儿是为了防老，就别提母爱有多伟大了，养来养去还是为了自己，那只不过就是交易，等不等价还两说呢，碰到我这么个不孝顺的，就算赔了。
大哥说丁元英不孝，因为一个孝顺的儿子的做法应该是砸锅卖铁，也要让父亲活下去，哪怕只能多活一天。
可是丁元英说：如果我的孝顺，是建立在我父亲的痛苦和尊严上的，那么我就不知道这孝顺是什么了，就不知道自己是什么东西了。
丁元英不懂爱吗？不，他还说，不到确定为植物人，绝对不能放弃，他还对医生说，用药要最好的。
他不是不孝顺，只是太清楚爱的本质，真正的爱，是不求回报的，子女对父母做的事情，不应该是为了让别人说一句孝顺，而是应该基于自己对父母的爱，如果为了让别人称赞一句孝顺，而让父亲痛苦而没有尊严，那就是问题了。
丁元英清醒在哪里？
他知道什么是爱，知道如何爱，但是他的做法，和世俗格格不入，因此被世俗排斥和指责。
仓央嘉措说：你爱，或者不爱，爱就在那里，不增不减。
爱如果要求回报，或者说爱如果是为了回报，就不是爱的本源了。
一个清醒的人，不仅是看到了世人的样子，而且还看到了这样子背后的逻辑和底色。
用丁元英的话说：“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者”。
每个人命运背后的“黑手”，就是他所处的文化环境，处处都透着虚弱的文化背景，很难造出“强者”。
丁元英所说的强者和弱者，也不是物质上多寡的强弱，不是肉体力量上的强弱，而是处事法则的强弱，强势文化造就的强者，处事不依靠任何现存的观念，也不依靠任何传统的说法，而是依靠事物的本源。
就比如那些说丁元英说“鬼话”的人，依靠的就是一套所谓“正常人行事”的逻辑，那些说丁元英“没出息”的人，所依靠的就是一套“有出息的人，有好的工作，过体面的生活”的观念，那些说丁元英不孝顺的人，所依靠的不就是“传统文化的孝顺和不孝顺”的定义吗？
（丁元英和好友韩楚风五台山论道）
可是何为正常？何为不正常？何为有出息？何为没出息？何为孝顺？何为不孝？这种种观念不就是人造出来的吗？在人造出来的观念里，又怎能成为那依靠事物本源行事的强者呢？
什么是强势文化？
强势文化就是遵循事物规律、遵循事物本源，在这种文化里，观念、主义通通都靠边站，人们依靠真理真相行事，而不是依靠某个观念某个主义行事，或者说，他们行事，不依靠任何观念，爱父母，就是爱父母，不是因为这是一种美德，爱子女就是爱子女，不是为了养儿防老。
强势文化如同道，着眼于事物运行规律，而不以人的意志为转移。
什么是弱势文化呢？
弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
丁元英的清醒，就在于，他是强者，他做事，不管你传统观念是何种看法，也不管你主流价值是何种态度，他只看事情本身，该做就做。
王庙村是贫困县里的贫困村，之前怎么扶贫也没扶起来。
芮小丹给丁元英要了一个礼物：“你在王庙村给我写一个神话，让这里能够脱贫。”
丁元英于是就和王庙村的冯世杰、叶晓明、刘冰等人合计，最后决定在王庙村生产音箱，把王庙村打造成生产基地，在这里成立了格律诗公司。
乐圣作为最牛的品牌，格律诗从乐圣订购核心配件，后来，在丁元英的操作下，格律诗超低价出售音箱，严重影响了乐圣的利益，乐圣索赔六百万，并且起诉格律诗。
从理性上来看，格律诗的做法，没有任何问题，即便是对簿公堂，也能占据道理。
但是在冯世杰等人看来，丁元英的做法很不厚道，甚至是恩将仇报，而且乐圣家大业大是国内最牛的音箱公司，从这些表象上，格律诗怎么看都是死路一条，要么输了官司，关门倒闭，要么赔得倾家荡产，关门倒闭。
经过一番考虑，为了更好地保护自己的财产，冯世杰等人提出退出公司。
可是最后，官司赢了，而且连律师都不用请，都市女郎肖亚文就搞定了这场官司，格律诗瞬间身价翻了几倍。
这时候，冯世杰、刘冰等人，悔得肠子都青了。
可是他们还没有意识到问题在哪里，只是怪丁元英等人耍了他们，其实他们所有决定都是自己做的，所有推论也都是自己做出的。
这几个人就成了里面“弱势文化”的典型，为什么呢？因为他们一直依靠传统、主流、还有个人情感进行判断，而不是利用事情的本源来进行判断。
他们觉得乐圣卖东西给他们是恩惠，忘了市场的本质是交易，觉得格律诗做的事情是恩将仇报，忘了事情最本质的问题。
他们不是被丁元英给玩了，而是被他们内在的观念给玩了。
但是说到底，又有多少人能够无视情感的影响，能够无视舆论的影响，一眼就看到本末呢？绝大多数人，要么是由于是情感冲动影响判断，要么是观念舆论影响判断，很难依本末行事。
而清醒的人，既看到了传统、观念以及情感的束缚，又能看透事情本质，如实观照，依本源行事。
绝大多数人，都有贪嗔痴，但是在丁元英身上，贪嗔痴的成分表现得很少，他在柏林生活奢靡，常常声色犬马，但是回到北京小城后，他生活并不好，有时候穷到变卖唱片，还经常只能吃泡面，但是他安之若素。
孔子说：君子素其位而行，素富贵，则行富贵，素贫贱，则行贫贱。
也许还会有人认为，既然是强势文化造就的强者，那么为什么还要让自己贫穷呢？
实际上，如果他还有贫富的观念，还在受贫富观念的影响，那他就称不上强者，因为贫富观念，还是人的观念，不是事物的本源，最初也没有贫富这种说法，只是后来人造出了这一种说法。
芮小丹在执法过程中遇险，给丁元英打了一个电话，丁元英什么也没说，芮小丹死后，很多人指责丁元英冷漠无情，因为他作为芮小丹的男朋友，至少应该出言阻止芮小丹冒险，哪怕芮小丹最后不听他的，别人也无话可说，可是丁元英偏偏一句话也没有。
他是不爱芮小丹吗？不，绝对不是，在得知芮小丹的死讯后，丁元英脸色大变，然后一口血喷涌而出，若非悲伤到极点，怎会有如此反应？
那他为什么不阻止芮小丹呢？
还是因为他的文化认知，因为他所说的文化属性。
丁元英给芮小丹说过，警察这份职业的危险性，如果真的遇到了危险，是没法退缩的，那时候，他劝芮小丹换一份职业。
芮小丹死后，亲人朋友都不让丁元英参加芮小丹的葬礼，也不告诉他芮小丹墓地的位置，从世俗情感来说，这没有问题，甚至从更高的角度来说，人做什么，都是正常的。
丁元英只是做了他觉得该做的事情，其他人也只是做了自己该做的事情。
《天道》里面还有一句话说：“没有贪嗔痴的女人，是天国的女人”。
不止对于女人，对于任何人来说，没有了贪嗔痴，就是强势文化造就的强者，对于他们来说，人间就是天堂。
人间是一个道场，人人都在修行，每个人都在为了更好的生活在努力，只不过是对“更好的生活”有不同的理解。
有些人觉得，吃山珍海味，住海滨房子就是美好。
有些人觉得，家庭和乐、家人恩爱就是美好。
也有人觉得，内在自由，看什么都顺眼就是美好。
关于美好，任何一种美好的背后，都有一种相应的文化观念在支撑着，但其实，只要还处于差别之中，只要还处于某种特定观念之下，我觉得，那就是弱势文化。
真正的强者，应该是没有分别心，如实观照世间事，他们也许不是最富有的人，也许不是人们眼里幸福的样子，甚至不被别人理解，但他们是真正自由的人。
因为他们活在真相里，不为世俗差别、观念、传统所束缚，所以他们清醒自持，所以他们清醒而孤独。
当然，这是我们的看法，对于他们来说，无所谓清醒不清醒，只是本该如此，于是便如此说如此做，仅此而已。
文|不有趣灵魂
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