适合高中生读的名家散文（适合高初中生阅读的一组古代精短散文）

原文：湖心亭看雪① （明）张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定②矣，余拿③一小舟拥毳（cuì）衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞（sōng）④沆砀（dàng）⑤，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白⑥而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

注释：①此文作于崇祯五年（1632）冬十二月，作者在杭州。②更定：天亮。③拿：此指驾舟。④雾淞：树枝上凝结的雾露。⑤沆砀：冬天天空中白茫茫的寒冷水气。⑥大白：大酒杯。

赏析：

短文描绘了一幅意境空灵、淡雅别致的西湖雪景图。作者虚设一个立足点，俯视远眺，将全景连同自己所乘小舟一并收入笔底。开头点出了雪后西湖万物杳无踪迹，给读者展示了一个静寂的画面；“雾淞沆砀”“上下一白”写出了冰雪满天茫茫一片的景象；“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等景象，在白雪皑皑中显得别致淡雅，正好反衬出一片空灵、晶莹洁白的冰雪世界。

金陵人“大喜”，喜来自于遇见志趣相投之人；舟子“喃喃”，感慨只因作者并不孤独，两者相映成趣。两词虽不直接写作者的感情变化，但其实是作者借金陵人表达了孤寂落寞的感情，借舟人表达原来也不孤独的欣慰之情。

原文：蓬莱阁记所见 （宋）苏轼

登州蓬莱阁上，望海如镜面，与天相际。忽有如黑豆数点者，郡人云：海舶至矣！不一炊久，已至阁下。”

赏析：

站在登州蓬莱阁上面，看见大海像镜面一样广阔闪光，和远天相接。忽然看到有几点像黑豆大小的东西，本郡的人说：是海船到了！不到一顿饭那么久，海船已经到了蓬莱阁下。短文选取一个制高点，以极为简约精练的文字描绘出丰富的景象，有阔大浩瀚的画面，有由远而近的船舶，静中有动，有声有色，有正写有侧写，白描中有比喻，侧写中有夸张，丰腴适宜，张弛有度，形神兼备，颇富诗意。

原文：游白水书付过① （宋）苏轼

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者磓（duī）②石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行③，观山烧，壮甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰④中流，掬弄珠壁⑤。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过，东坡翁。

注释：①此文为作者畅游白水归来，乘兴挥笔写成付给儿子苏过。②磓：系上重物，使之下沉。③倒行：背向归途，面向山路，犹如倒退而行。④击汰：打着水波。⑤掬弄珠壁：玩弄着溅起的水花和月影。珠，船桨打起的水花；壁，水中的月影。

赏析：

文章结构上以时间为线索（日游、暮归、月出、二鼓），写法上以叙述为主，兼有状景抒情，而且取材详略得当，语言简练隽永。开头两句即点题，并交代出游日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。

与子同游白水佛迹，日常生活一片断，本不足为奇，但经东坡写出，却别有意味。浴汤池、观瀑布、循佛迹、遇山火、仰月出、泛轻舟、掬浪花、饮酒、食菜、付书，那么多的景事物纷至沓来，作者写来却有条不紊而又兴致盎然，使读者也感同身受。前人评价：“不用虚而韵足，不模写而景足，如画家寥寥数笔，含意无穷。”（王纳谏《苏长公小品》）

原文：韩幹画马赞 （宋）苏轼

韩幹之马四：其一在陆，骧首奋鬣①，若有所望，顿足而长鸣；其一欲涉，尻高首下②，择所由济③，跔蹐（jú jí）而未成④；其二在水，前者反顾，若以鼻语，后者不应，欲饮而留行。

以为厩马也，则前无羁络⑤，后箠策⑥；以为野马也，则隅目耸耳⑦，丰臆⑧细尾，皆中度程⑨，萧然⑩如贤大夫、贵公子，相与解带脱帽，临水而濯缨。遂欲高举远引，友麋鹿而终天年，则不可得矣；盖优哉游哉，聊以卒岁而无营⑾。

注释：①骧首奋鬣，昂起头，耸起鬃毛。②尻高首下，撅起屁股低着头。③择所由济：选择渡河的地点。④跔蹐而未成，小步徘徊而没有找到。⑤羁络，马笼头。⑥箠策，鞭子。⑦隅目耸耳，两眼棱角分明双耳耸立。⑧丰臆，丰满的胸脯。⑨度程，良马的标准。⑩萧然，怡然自得的样子。⑾无营，没有追求。

赏析：

韩幹画马，摆脱了“螭体龙形”的陈旧画法，着重描绘马的风采神态，在画史上独成一格。这篇赞文，针对韩幹的一幅画加以评述，散中有韵，旨趣高远，读来耐人咀嚼。前段用寥寥数笔便传神地再现画中四马的神姿妙态，生动准确，栩栩如生，体现了东坡高超的语言驾驭能力。后段展开联想，以马比人，不仅使马显得更加气度非凡，而且着重地赞扬了一种热爱自然、超尘脱俗的生活态度，其间隐含着作者旷达乐天和随遇而安的志趣情怀。

原文：书吴道子画后 （宋）苏轼

知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。

道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。然世罕有真者，如史全叔所藏，平生盖一二见而已。元丰八年十一月七日书。

赏析：

吴道子擅画佛道人物及鸟兽、草木、台阁。早年行笔细密，中年雄放遒劲，线条有运动感，点划有笔不周而意周之妙。所画衣褶，有飘举之势，有“吴衣当风”之说。其山水画，荆浩评为“有笔无墨”，张彦远认为“山水之变，始于吴”。吴还“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。千余年来被视为“画圣”，民间画工尊之为“祖师”。本文对吴道子画的评论，言语简洁，却切中肯綮，点中要害，时人服其为至论，由此可见作者对画家的作品曾细加揣摩，颇有会意之处。且文中称颂的游刃余地、运斤成风的神技，不仅适用于文学作品的欣赏，也同样适用于文学创作。

原文：书舟中作字 （宋）苏轼

将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然。回顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎。

赏析：

元符三年（1100），已经六十五岁的苏轼，终于结束了长期的贬谪生活，朝廷允许他离开当时的蛮荒之地海南岛，回内地任便居住。年底从英州至韶关，路经曲江时写了这篇小文。文章写船历险滩时经历的惊涛骇浪，船上人吓得面无人色，而此时作者自己却镇定自若，从容作书，表现出一个久历险境、患难余生的老者临事不惊、乐观洒脱的人生态度。描述之间对比鲜明而有意味，这段路过曲江的经历何尝不是东坡人生的写照，“回顾皆涛濑”让人有无尽的感慨。