赤水丹霞大瀑布泸州（又思泸州百子图）

#创作挑战赛#

泸州百子图，今天说的是泸州百子图文化长廊，那是一个距今三十年不到的新地方，是在老百子图附近修建在临江悬崖上的略带蜿蜒的回廊。

其风格我不知道参照了哪里？反正2010年的时候我去北京颐和园，发现有类似的风格，但是那是皇家园林被修复过的东西，而这个百子图是凭空修建出来的长廊。非要说它有什么底蕴，那就是被继承了泸州百子图的名字。

那么泸州百子图又在哪里呢？它有什么典故和来历，值得给我们泸州人分享呢？请听江阳沽酒客给各位慢慢聊。

泸州百子图原属于泸州忠山一脉，其临江而立，看的是泸州的沱江。就在今天沱二桥复线桥头往枇杷沟方向一带。它最初可不叫百子图。百子图的时间应该在乾隆五十三年开始，也就是1788年。在这之前到唐朝初年，它叫：真如寺。也叫大云寺。

现在如果你去网上搜索真如寺，一般是上海普陀区的真如寺，那个寺庙建于宋朝，占地近20亩，建筑面积1370平方米。原名“万寿寺”，俗称“大庙”，全国文物保护单位。

而泸州百子图前身的真如寺，却比它还要早，是初唐时期。可惜留存下来的记录太少了。这个说法是从《泸县志》里看到的。

百子图在桥下最后的倔强

关于真如寺的得名，应该是唐代高僧玄奘法师揉合古印度十大论师的诠释编译的佛教论书《成唯识论》里有说道：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”

没错，这位玄奘法师就是吴承恩《西游记》里妖怪们不是想吃肉就是想嫁给他的唐僧，虽然被孙悟空骂他唯唯诺诺，妖邪不分，但是历史上的玄奘法师可没有那么愚昧和窝囊。

这部书是玄奘翻译的经典，他翻译工作是从贞观十九年开始，大约用了二十年时间，也就说西元纪元的638年——到658年之间，从唐太宗一直到唐高宗时代。那么真如寺如果得名起码要在西元638年之后，因为这二十年玄奘把书翻译出来，还要传播，在古代可能时间更久，但是这个阶段还是算初唐时期。

有人说是程咬金在泸州任大都督时候修建的，这个说法显然站不住脚。贞观元年（西元627年），程咬金被任命为使持节都督泸、戎、荣三州诸军事、泸州刺史（今四川泸州）。

的确担任过泸州都督和刺史，且不说他是否到过泸州，就是时间点上来说，贞观七年（西元633年），程咬金被任命为左领军大将军。贞观八年（西元634年），任检校原州都督（今宁夏固原）。他已经离开泸州了，而四年后玄奘才开始了翻译工作。

所以，真如寺跟他自然没有关系，但是当年如果真能却这个名字，不得不说玄奘的影响力非常大，泸州这边也绝对不是闭塞的地方，而且极有可能有其唯识宗传人到此，所以这个地方不如说跟玄奘还真有些关联。

当然，玄奘法师也没有到泸州，只是思想被传播了，可惜关于它再多的东西，我们就无法挖掘了。只能看后来能不能有其他发现。

即便如此，真如寺也有它自身的流变，真如寺到清代初期之前，似乎没有太多记录，也不知道宋、元、明时期是否遭遇其他变迁，只是清康熙七年(1668年)重修，乾隆五十三年(1788年)重修，同时塑“百子图”深浮雕于殿壁正中，故百子图逐渐代替了真如寺。

百子图殿宇呈工字形，中有木桥相连。西侧有飞泉，泉水从桥下流过，形成小溪，蜿蜒注入沱江。乾隆五十九年(1794年)建百子图山门于寺东，山门两侧楷书阴刻楹联： “万点岚光横爽凯，一泓瀑水净嚣尘。”百子图浮雕画面竖高2.05米，横长4.9米，由100个童子的若干个故事组成，分四层。

今天的百子图浮雕，已经被分拆到了石刻馆和泸州市博物馆，当时据说是地方发展建设的需要，改造沱二桥的时候，必须拆迁此地，就是百子图成为了历史。而栩栩如生的百子图浮雕，更是生动反映了，泸州以及川南在康乾时期的民俗人文风貌，非常具有研究价值。

此地，还有滴乳岩，据说宋代时期，黄庭坚等历史文化名人都曾经造访过，还喝了此处甘甜似乳汁的泉水，并雕刻了“滴乳岩”三个大字、而且还有“云谷洞”诸多胜景，洞中竖有石碑，碑上刊有黄庭坚之“涪翁小像”，并有题咏，精工巧刻，省内外、国内外有识之士常远道而来此拓藏。

可惜，今天只能用文字来表达，并且还有不少未解之谜，没办法解开。真乃地方人文一大遗憾也。