林冲在哪里活捉扈三娘（林冲活捉了扈三娘为何自己不娶）

《水浒传》是我国四大名著之一，也是最令人赏心悦目的经典。武松，鲁智深，卢俊义等人物对于喜欢水浒传的读者以及观众来说都是如数家珍，当然还有梁山仅有的三位女英雄。其中最著名的就是扈三娘了。她不仅具有非凡的武功，还有绝世的美貌。但是，关于扈三娘终身大事的问题一直被许多读者所诟病。

扈三娘原是独龙岗扈太公的闺女，跟祝家庄的祝彪定了亲。宋江进攻祝家庄时，扈家庄出兵营救祝家庄，扈三娘骑着一匹青色的鬃毛马，挥舞着她那两把日月双刀神采英拔。王英见状哈喇子流一地，当时就想把这个模样标志的小娘子擒来做自己的夫人。

然而王英又怎么会是扈三娘的对手，只十个回合，王英就抵挡不住了。王英边打还边满口脏话，调戏扈三娘，根本就是无耻至极。扈三娘怒气冲冲，下手又重了几分，终于活捉了王英。欧鹏看到王英被抓了，就前去斗扈三娘，结果他也占不到一点便宜。

双方之间的混战立即开始。扈三娘的未婚夫祝彪也参加了战斗。扈三娘的目标是对方的头领宋江，但碰巧遇到了林冲。林冲的战斗力在梁山名列前茅，双方你来我往斗到三十回合，扈三娘便被活捉。

扈三娘被活捉后，宋江让人连夜将她送往梁山。每个人都以为宋江要娶这个女英雄，所以在护送路上他们很小心，但是令人惊讶的是，宋江居然将扈三娘甩给了王英，而先前扈三娘因为仰慕宋江的高义已经拜了他为义兄，这时宋江提出这个要求她也没法不答允了。

扈三娘嫁给王英，那简直是一朵鲜花插在牛粪上。要说扈三娘在梁山上的最佳配偶，林冲才是最好的选择。林冲不仅武功很高，而且林冲本人也非常英俊和英勇。

更重要的是，扈三娘是被林冲活捉的。在古代战场上，士兵将军获得的战利品都是属于自己的。林冲的妻子在林冲去梁山之前自杀。林冲真的不想娶这位如此年轻漂亮的扈三娘吗？此外，一个好斗的女英雄最崇拜的应该是可以征服自己的人，而不是被自己征服的人。

最后，两个人因为种种原因并没有在一起。主要原因就是因为宋江。尽管林冲在梁山很有名，但宋江才是真正的话事人。林冲不是不想娶扈三娘，而是他惹不起梁山这位好汉。而且，由于林冲最初来自晁盖那里，而宋江属于招安派。林冲和高太尉又是死对头。两者之间存在一定的矛盾。如果林冲在这件事上违背了宋江的意愿，那么梁山也许就无法容他。

林冲不是中层，林冲是元老，高层，只不过不是核心圈子。梁山的基业，林冲的功劳特大。林冲的情商也比较高，有能力而不争，宋江对他还是比较放心的。只不过由于他跟高太尉的私仇，影响宋江的战略执行，所以进不了圈子。否则以他八十万禁军教头的身份，本来是宋江积极招揽的对象。

扈三娘当时的身份已经不是人了，她只是个战利品而已。她的处境，比之前王英抓到的“花荣同僚之妻”更糟。后者毕竟还有家有口，有自己的势力；而且宋江还即将有求于花荣。正因为够漂亮，所以王英才要先掳回山寨再进行下一步（但这个掳掠行为，却又是不为梁山其他好汉承认的）；又因为背后有花荣的关系，所以宋江才会认真解救。

强行掳掠，后台很硬——有这两重保险，宋江仍然很是费了一番口舌，还得承认自己“欠王英一个老婆”，这才能完成解救。而扈三娘呢，战利品这个身份是全梁山公认的，全都“翘首以盼”，等着看谁能享受她呢；而她的亲族呢，也早被梁山杀的干干净净：梁山寨外，再不会有人想起她。——两者对比，由不得人猜想，施耐庵是不是故意突出强调两者恰恰相反的处境、以便塑造更鲜活的宋江形象的。

再有心机，再有能力，连人的身份都没了，连个小卒、炮灰的机会都没有——何况头领之位呢。这种处境下，宋江能想尽办法琢磨，愣是再给她找了个做人的机会，这当然就是“再造之恩”了。

所谓扈三娘被活捉后“走投无路只有两个选择”，她要是真记得父仇，在关胜征梁山时就可以选择报复——就像琼英这位真正记着父仇的，书里写得明明白白：“日夜吞声饮泣，珠泪偷弹，思报父母之仇，时刻不忘”。扈三娘却从未说报复，文里甚至连这种“记着父仇”的描写都没有，看不出扈三娘是不得已被宋江安排委身仇人的。

扈三娘看到他的丑老公被打伤时为什么如此激动，是作者春秋笔法故意不写出来？姑且不说为什么要引而不发不写出进纸面，水浒传繁本简本合计不下十版，批评者/修改者不下十位，只要有一位稍微在乎一点扈三娘这个人物，就有两种可能性：一，他们怎么可能想不到扈三娘报杀父仇的剧情？休说征田虎里的琼英，这种委身仇人的戏码在《三国志·吴书六》就有了。为何不加上这段剧情以圆满这段逻辑链？

而那么为什么不质疑扈三娘委身仇人不思报复的行径？或者直斥其忘本叛亲？不好意思，答案是，因为根本没人在乎这位女子到底按照实际情况会怎么想怎么做，她能乖乖上了梁山凑够一百零八就好。因此什么父仇早到九霄云外去了，不然呼延灼关胜征梁山时她完全可以选择阵前倒戈或里应外合。琼英就是一例。更可能的是，扈三娘仅仅代表古代男性的理想女性的一种想象，貌美有才，不嫌夫丑，最重要的是跟了自己便不想别人。

古典小说这种写着写着把一个人物写成酱油的情况不要太多，比如马超一进蜀汉，便什么父仇也不想了，连史书的临终上表也一起删了。杨志一上二龙山也不想着回归朝廷了，要是想着在鲁智深战呼延灼时他完全可以上去杀了鲁智深跟着呼延灼走。扈三娘这种更不奇怪。人物形象里逻辑矛盾更是不少，关羽跟黄忠战得不分胜负，转眼到刘备称王时又说黄忠不配与自己为伍。关羽这种三国演义的核心人物尚如此，扈三娘这种小人物上矛盾、不符合价值观，根本是可以忽略的问题。

其实关于扈三娘最终嫁给王英，这也是该书的描写手法之一，水浒的一个艺术成功之处，前面先放下王英的伏笔，中间明着暗着都说宋江想要扈三娘，结局把扈三娘嫁给王英呼应伏笔，出乎读者意料，想一想又觉得是情理之中。这个情理当然不包括对扈三娘，因为当时的宋朝，是不在乎女性的感受的。现代人对女性的观念和古代人不一样，不会那么物化女性，所以理解出现了偏颇，但你可以说一千个一万个物化女性不对，却改变不了水浒成书时候社会的认知。

王英是宋江手下一个要色不要命的“鬼”，扈三娘是梁山的一个“战利品”，宋江用战利品笼络了一个鬼，这个鬼会更拼命的给宋江卖命！其他兄弟看了都会明白，跟着宋江，女人，钱财，地位，都会有​。宋江就是这么个人，看兄弟就是比女人重要。说什么取悦王英没有价值的，那是没当过豪杰，脑袋里边全是等值交换。宋江在落草前，那完全可以称之为侠，能是一般人吗？

王英孙二娘之类的山大王占了梁山少部分，但这部分人给读者影响很大。从逻辑上讲，祝家庄飞扬跋扈灭了也就灭了，在提前说好并执行任务情况下，扈三娘娘家让李逵砍得只剩一个大舅子，确实太说不过去，义气深重对于那些被赚的豪强勉强还说得过去，对扈三娘的情况确实不对茬儿，这可是比朱仝的憋屈厉害多了。

水浒是个积累型的作品，抽丝剥茧地判断出哪段有可能是施耐庵写的，哪段有可能是罗贯中写的，哪段有可能是未署名作者改的，这需要极强的功力，所以扣一顶“施耐庵”一以贯之，因此矛盾之处必有作者深意的帽子是极端错误的。

扈三娘是成书作者创造的比较失败的人物——这人没有灵魂。这受限于成书作者的历史局限，那个年代，他们都认为妇女都是祸水，评书，杂剧里的妇女都以负面形象出现，更没人会去想给她们的躯壳里填一些有趣的灵魂。事异时移，妇女地位提高了，慢慢的，扈三娘这样的才貌双全的女子，获得了越来越多读书人的同情，也越来越多的读书人鸣不平。

这可能是成书作者没想到的，当然，就算他想得到，他也不一定写得好。