杨家岭讲话的典故（学讲话品典故）

4月28日，在北京延庆出席2019年中国北京世界园艺博览会开幕式，并发表题为《共谋绿色生活，共建美丽家园》的重要讲话。我们为您梳理了在讲话中引用的部分典故，一起品读其中蕴含的中国智慧。

迟日江山丽，春风花草香

原文：

“迟日江山丽，春风花草香。”四月的北京，春回大地，万物复苏。很高兴同各位嘉宾相聚在雄伟的长城脚下、美丽的妫水河畔，共同拉开2019年中国北京世界园艺博览会大幕。

　原典：

绝句二首·其一

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　释义：

这是杜甫居于成都草堂时所写的一首写景诗。诗人用平实的语言勾勒出一幅春意盎然的美景。“迟日江山丽，春风花草香”，“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》中“春日迟迟”，在如此灿烂的阳光照耀下，处处惠风和畅、百花竞放、风送花香，实在让人欢欣愉悦。

正是人间四月天。于北京世园会开幕式重要讲话的开头引用这句诗句，以诗情画意为这场盛况空前的美丽盛会拉开大幕，既表达了中国政府和中国人民对来参会的各国嘉宾的热烈欢迎，也契合了世园会“绿色生活，美丽家园”的主题，一幅魅力无限的中国写意山水画卷跃然眼前。

天人合一

原文：

锦绣中华大地，是中华民族赖以生存和发展的家园，孕育了中华民族5000多年的灿烂文明，造就了中华民族天人合一的崇高追求。

原典：

天人之际，合而为一。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道。

——董仲舒《春秋繁露》

释义：

天人合一，是中国哲学最为重要的思想之一。在中国传统文化中，人与自然的关系被表述为“天人关系”，人们对于“天”有着天然的敬畏之心、反观之心。董仲舒说：“天人之际，合而为一。”季羡林先生对此解释道：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。人们认为，“人在天地之间，与万物同流”，“天人无间断”，人与天不是对立割裂的，而是相生相应的，所以人与天之间，才有了对照之心、合一之心。“天人合一”，追求的是人与人之间、人与自然之间，共同生存，和谐统一。在看来，天人合一是中华民族的崇高追求。的确，从古至今，生活在锦绣中华大地上的人们，对这样的追求，从未停止。如今，建设美丽中国已经成为中国人民心向往之的奋斗目标。中国生态文明建设进入了快车道，天更蓝、山更绿、水更清的优美环境将不断展现在世人面前。

竭泽而渔

原文：

纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头，顺应自然、保护生态的绿色发展昭示着未来。

　原典：

竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而来年无兽。

——吕不韦《吕氏春秋》

释义：

“竭泽而渔”出自《吕氏春秋》，整句话的意思是说：使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗？但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。

这句话体现了中华文明古老的生态智慧。中华民族向来尊重自然、爱护自然，无论是“天人合一”，还是“万物并育而不相害”，都是在强调人要与自然万物和谐相处。例如，孔子曾提出：“子钓而不纲，弋不射宿。”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。荀子说：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”意思是说草木开花生长之时，不能进山林砍伐，不能砍伐幼苗，不能断绝它们的生长；鼋（大鳖）、鼍（扬子鳄）、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等怀孕产卵之时，不能将渔网或毒药投入水中，不能捕杀幼鱼、幼鳖，不能断绝它们的生长。

古人很早就提出对生物资源要按自然规律进行砍伐、捕猎，禁止灭绝种群，并且制定了各种规则。这些道法自然、顺天量地、应时取宜的朴素生态智慧，和取之以时、取之以度、节用御欲的环保意识，至今仍给人以深刻警示和启迪。

取之有度，用之有节

　原文：

“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。我们要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，拒绝奢华和浪费，形成文明健康的生活风尚。

　原典：

夫地力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。

　——司马光《资治通鉴》

　释义：

这句名言出自北宋司马光的《资治通鉴》，讲出了生态文明的真谛：对于生态环境这一大自然赐予的宝贵财富，索取一定要有限度，使用一定要有节制，万万不可挥霍掠夺。

对人类而言，大自然是一座丰富的宝库，能够为人类提供生活生产所需的各种资源。但是，自然资源并不是取之不尽、用之不竭的，如果不能合理利用，再丰富的资源也有用尽的一天。正如孟子所说：“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”要想使大自然能有源源不断的资源，就必须要对其进行养护、做到取用有度。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。纵观人类文明发展史，实践反复证明：无序开发、粗暴掠夺，人类定会遭到大自然的无情报复；合理利用、友好保护，人类必将获得大自然的慷慨回报。形成绿色发展方式，实现人与自然和谐共生，良好生态蕴含着的无穷经济价值将为可持续发展筑牢根基。

道阻且长，行则将至

原文：

生态治理，道阻且长，行则将至。我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守。

原典：

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　——《诗经·秦风·蒹葭》

路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成。

　——《荀子·修身》

　释义：

“道阻且长，行则将至”，前半句出自《诗经·秦风·蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长”一句，后半句化用自《荀子·修身》中“路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成”一句。整句话强调了坚持的力量、笃行的意义：道路虽然险阻漫长，但只要坚持不懈、一路前行，终将到达前方。

生态治理，道阻且长。当前，我们面临的挑战是艰巨的：环顾中国，推进生态文明建设还有不少难关要过、硬骨头要啃；放眼全球，气候变化、海洋污染、生态保护等也成为人类共同面临的生态环境问题。这要求我们，既要有热爱自然的情怀，又要有科学治理的精神；既要有追求绿色的执着，又要有除弊治病的决心；既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守，绵绵用力、久久为功，脚踏实地向前推进，地球家园才能永葆生机活力。

（中央纪委国家监委网站 郝思斯）

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