真正的九尾狐的来历（九尾狐身份变迁史）

《封神演义》

说起狐妖，你会先想到哪个影视角色？

是《封神演义》里遵从女娲之命去魅惑商纣王，一举颠覆商朝六百年统治的千年妖狐苏妲己？

《画皮》

还是《画皮》里那个身披人皮，依靠吃人心续命，最后却为爱而死的妖狐小唯？

《三生三世十里桃花》

还是《三生三世十里桃花》中的青丘女君、九尾狐族帝姬，四海八荒第一绝色的白浅？

那么你知道狐妖最早是从哪里来的吗？

为什么狐会从仙沦陷为妖？

带着这些疑问，我去看了2023最新纪录片《妖怪传》，接下来就给大家详细的讲述一下，狐妖身份的变迁。

• 1.祥瑞的象征-九尾狐

白狐象征祥瑞

最早在商周，帝王们在田猎时，猎到白狐就已经明确具有吉祥的意义。比如周天子就曾在打猎时，猎得白狐并以之祭祀河宗，这事被当作普天同庆的祥瑞之事记录了下来。诸侯们同样以能给天子献上不同种类的狐贡品为荣，如九尾狐、白狐、玄狐，上贡狐就表示当地发生了奇异之象，或是象征吉祥、国泰民安的意味。

《田俅子》：「殷湯為天子，白狐九尾。」

这其中就以九尾狐祥瑞的地位最高，甚至说商朝的天子就是九尾白狐所化。

到了两晋时代，郭璞在对《山海经》进行备注时，写道“（九尾狐）太平则出而为瑞。”他相信人间有九条尾巴的狐狸，只是它不常出现，要待天下太平而露面，是祥瑞和神圣的象征。

九尾狐

在九尾狐传说中，涂山一直都流传着一首歌谣，歌谣中的意思是谁若是看见了白色的九尾狐，谁便可以成为国王；谁若是娶了涂山氏的女儿，谁的家族就会变得越来越兴旺，子孙后代繁衍不息。

涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！” —— 《吴越春秋》

大禹因继承父亲治水的遗志，一直忙于在各地奔波治水，未曾娶妻。直到一天他到了涂山，遇到了一只白色的九尾狐，随着九尾狐的指引，大禹遇见了涂山氏女娇。两人一见钟情，牵起了手，说着许多情话，白色九尾狐见自己这个媒人算是牵红线成功了，所以高兴地在大禹和涂山氏女之间蹦来蹦去，此传说被人称之为“九尾狐说亲”。

• 2.祥瑞到妖物的转变

在魏晋之际，狐的地位开始反转，从代表祥瑞的「仙」，堕落成为祸一方的「妖」，狐妖既有原本就是狐妖的族群，也有深山老林中修炼成精的狐妖，这些狐妖无一例外的开始祸乱人间。

狐妖作祟

比如狐妖夜里潜入人家中，剪掉人的头发并带走，亦或是变成身穿花衣的妩媚女子，魅惑并引诱男子与之交合，男子醒来之后会发现头发已被剃光。

除此之外，狐妖还会通过吞食人心、摄人精魄等方式来提升自己的修为，狐妖甚至十分的小心眼，一旦被冒犯到，就会对冒犯它的人进行报复。

这些光怪陆离的传说使得人心惶惶，只要看见街上有穿花衣服的女子，便以为她是狐妖所化，可见当时的传说已造成较大的恐怖氛围。

狐妖作祟

九尾狐最后也不可避免一同被妖魔化，九尾狐甚至因为其在狐类之中至高无上的地位，而直接堕落成邪异性最高的妖物，代表人物就是众所周知的妲己。

• 3.来和狐妖谈场恋爱吧

狐女

到了清代，文言小说中出现大量描写人和狐妖的爱情故事，而这之中又以蒲松龄的《聊斋志异》最为人熟知，蒲松龄笔下的狐妖女子，不仅美艳不可方物，且笔下的每一位都具有独特的性格魅力，如婴宁、青凤、莲香、小翠、凤仙等等，这正是社会大众最想看到的狐妖。

“中国人对待妖怪的态度，终于在崇拜、叛逆之后，找到了自信与平和”

—— 《妖怪传》

《妖怪传》

“妖怪，是古人内心世界的隐秘角落，它们承载了每个时代的不敢、不愿和不能”

—— 《妖怪传》

推荐大家去看2023最新纪录片《妖怪传》，这是首档讲述“中国妖怪”的纪录片。