唐僧的哪些性格从哪里看得出来（有一个孙悟空这样的徒弟）

扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。——《西游记》

张爱玲在散文《丈人的心》中曾讲了这么一个有趣的故事：

讲到阿尔卑斯山上的居民，常会遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，种种危险。

一老翁，有一个美丽的女儿，翁择婿条件太苛刻，大家简直拿他没办法，有一个青年，遇到机会，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。

另一个比较狡猾的青年，却定下计策，自己假装陷入绝境，使老者救他一命，从此这老者看见他就一团高兴，吻他、拥抱他、欢迎他，仅是他的存在就提醒大家，这老人是怎样的一个英雄。看看那一个有恩于自己的，却像见了真主似的，很不愉快，于是把女儿配给那狡猾的青年。

这个故事也被陈思呈写入其书《一走就是几万里》中，用以解释唐三藏和孙悟空之间的关系，笔者觉得颇为合适，故摘录之，以供诸君赏析。

每个人幼年时看《西游记》，皆喜孙行者，而恶唐三藏。因为孙悟空本领高强，身如玄铁，火眼金睛，又有七十二般变化，若不是他一路上降妖除魔，唐僧不知要成为多少妖精饭桌上的下酒菜。

反观唐僧，既不懂法术，又没有本事，遇到问题只会哭哭啼啼，动辄被妖精的变化蒙蔽双眼，孙悟空的金玉良言他不听，非听猪八戒的诽谤诋毁，尤其是最经典的“三打白骨精”，更是让读者恨得牙根痒痒......

而今人到中年，看问题则不再像以前那般激进，追究问题更喜欢问个为什么？是呀，唐僧为啥那么讨厌孙悟空？难道当真单纯是被妖精、猪八戒给骗过了吗？一细分析下来，就发现唐僧真的不容易。

唐僧是取经团队的首领，队伍的核心，说得直截了当些，他是领导，可他这个领导做得很尴尬。

论降妖能力，孙悟空、猪八戒、沙悟净，甚至白龙马都在唐三藏之上，他一个文弱和尚，带着四个强兵悍将，怎么可能树立起威严？或者说他凭什么树立威信？

“真假美猴王”的风波是怎么闹出来的？就是因为孙悟空有了“二心”，他觉得西天取经为啥一定要唐僧呢？我自己神通广大，自己去取经不好吗？这才分化出一个所谓的“六耳猕猴”，打晕唐僧，抢走行李，言之凿凿称“我要自己去西天取经”，故而第五十八回的回名便是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。

师徒四人中，沙悟净沉默寡言，默默登山牵马，曾给玉皇大帝当过“卷帘大将”的他，非常会察言观色，摸透领导的脾气。

或许沙僧内心深处并不服唐僧为“师父”，但他很明白唐僧是金蝉子转世，如来内定的取经人选，在天庭机制中混过的他，明白这种背景的重要性，所以“真假美猴王”那回，沙僧听闻假行者要自己去取经，当时就笑了：

沙僧笑道：“自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经，原着观音菩萨向东土寻取经人求经，要我们苦历千山，询求诸国，保护那取经人。菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老......兄若不得唐僧去，哪个佛祖肯传与你！却不是空劳一场神思也。”——第57回

因此沙僧不会有孙悟空这样的“二心”，这是他当过卷帘大将的阅历所注定的，他即便知道唐僧没本事，没法力，遇事爱哭哭啼啼，可他终究要跟着这位“金蝉子”才能修得正果，免受飞剑穿胸之苦——沙悟净臣服的是唐三藏的背景！

猪八戒则不需多说，他跟着唐僧无非是抱着得过且过的心态，如果取经成功自然好，若是取经失败，大不了继续回高老庄做上门女婿。

他既没有像孙悟空那样被压五指山、也没有像沙悟净那样受飞剑穿胸之苦、更没有小白龙“不日遭诛”的性命之忧，所以他对“修成正果”的渴望不像其他三人那么强烈。西行路上，但凡遇到点问题，猪八戒便提出散伙的建议，其心理根源也在于此。

唯独孙悟空，一边抱着“修成正果”的心理，一边埋怨“我怎么跟了唐僧这么一个废人”，他的这种心理导致他对唐僧很少有“徒弟对师父”的恭敬之心，反而处处出师父的糗。

于是在鹰愁涧，小白龙吃了唐僧的白马，唐僧伤心堕泪，孙悟空则在一旁不耐烦地骂唐僧是“脓包”：

三藏道：“既是他吃了，我如何前进，可怜呵！这万水千山，怎生走得？”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他哪里忍得住暴躁，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么，你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹罢了。”——第15回

再有第27回“尸魔三戏唐三藏”，白骨精变成送饭的妇人，被孙悟空火眼金睛识破，将其打死后，唐僧责备猴子滥杀无辜，而孙悟空则为了回怼唐僧，着实编排了师父一番：

行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散伙，却不是件事业，何必又跋涉取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得光头彻耳通红。——第27回

站在唐僧的角度，摊上孙悟空这么个徒弟，他内心是很恼火的，加上孙悟空动辄显摆自己的能力，一会儿悉数当年大闹天宫的本事，一会儿又卖弄自己的火眼金睛白日里能看一千里的吉凶，而这些恰恰是唐僧所不具备的。

就好比韩信动不动向刘邦炫耀自己的打仗能力，张良时不时显摆自己的运筹帷幄，萧何动辄嘚瑟自己管理国家，安抚百姓，运输粮草的本领，只怕有命炫耀，没命活了。

唐僧领导取经团队，本身是心虚的，因为他就是一介凡人，如果没有孙悟空、猪八戒、沙悟净三人，他连喝口水都成问题，更别提西天取经了。而孙悟空的存在，不断加深唐僧的这种自卑感、空虚感。

就如张爱玲的散文《丈人的心》中讲的那个故事，孙悟空即便神通广大，为取经立下汗马功劳，可这些本事在唐僧眼中，都成了压在他心理上的重担，如果猴子能通人情世故，像沙悟净那般低调敦厚，或许他会成为唐僧最喜欢的徒弟。

正如俗谚所说：我们可以躲过一只大象，却躲不过一只苍蝇。孙悟空的存在，带给唐僧心理上的折磨，有甚于西天取经路上的诸多妖魔。

他每每想树立起师父的威严，就会被孙悟空打断，孙悟空与唐僧说话的语气、态度是逾越这层师徒等级关系的。仍是第27回“三打白骨精”，唐僧让孙悟空为自己化些斋饭，并责备了猴子两句，孙悟空登时冒出这么一番话：

行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊姓高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”——第27回

细品孙悟空这番话，充满了浓浓的讽刺意味，类似今天撕破脸皮后嚷的那句“我早知道你是什么样的人”，虽没半个脏字，但心理暴击伤害却是百分百。

孙悟空、唐僧之间的这种矛盾，直到“真假美猴王”，孙悟空的“二心”被除后，才得到了缓解，这对师徒鲜少再有三观不合的言语冲突，或许猴子的情商经此之后，真的变高了。

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