劝学荀子鉴赏文（荀子.劝学赏析）

君子曰:学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知(zhì)明而行无过矣。

【赏析】本篇是高中教材上选取的《荀子.劝学》中几段，和作者原文内容有出入，篇章上有所不同，敬请读者查阅。

荀子，赵国（今河北邯郸）人，和孟子都是战国时期儒家的代表人物，比孟子稍微晚些。相对而言，他对当时形势的看法比较现实些，谈礼也谈法。和孔孟有所不同，他的思想已经突破了孔孟体系，形成了以儒家为核心、综合道家、法家的新儒家学说。

荀子学问博通，他的文章论点大都论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。本篇是《荀子》的首篇，系统的论述了学习的目的、意义、态度和方法。

“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，”现在演变为一句成语“青出于蓝而胜于蓝，”比喻学生或后辈通过后天的学习，是可以胜过老师和前人的。即便是天才如“方仲永”，后天不努力，也会“泯然众人矣”。何况普通人呢。。历史上通过后天学习取得成就的人不乏其人，清朝的曾文正公（曾国藩）就是通过后天努力学习，弥补了自己的不足，终成一代名臣。“江山代有人才出，各领风骚数百年”哪。人非圣贤孰能无过，只有通过不断地学习和反省自己，才能避免自己为人处世上的过失。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

【赏析】想一百遍不如做一遍，翘着脚看的再远，不如登到高处看的远，看的广；声音顺着风能传很远。骑上马能日行千里，坐上船而能渡过江河。这是什么道理呢？而是善于借力，善于学习的人善于借助外力达到自己的目的。人自身的能力是有限的，固步自封不学习，只会使自己更狭隘，清朝就是很好的例子。当乾隆拒绝了要求通商的外交照书，洋洋自得的做着天朝大梦时，国外的资本主义已经开始蓬勃发展，造成1840年后半殖民半封建社会的屈辱史。所以后来魏源在《海国图志》里提出了“师夷长技以制夷”，后来成了洋务运动的指导思想。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【赏析】学而有成不是一蹴而就的，需要平时不断的积累，积小胜为大胜，故“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。学习要有“锲而不舍”的精神，不能三天打鱼两天晒网，不然会“荒于嬉”。三国时管宁和华韵在一起读书，窗外有官轿路过，鸣锣开道，挺热闹。管宁视若无闻，继续读书。华韵坐不住了，趴到窗口看，后来干脆丢下书本到大街看去了。华韵回来后，管宁割席断交，你读书不专注，不是一路人，断绝朋友关系吧，看看，不专注，朋友都失去了。历史上凡有所成就着，无不养成终身读书的习惯。学习是无止境的，知识是无穷尽的，只有不断地充实自己，才能跟上时代的步伐。