峨眉山月歌李白写作背景（峨嵋山月歌1296年前的秋天）

李白，愿你出走半生，归来仍是少年。 ——题记

大唐开元十二年（公元724年）的秋天，一个丰神俊朗，面如满月的青年人，身着儒衫，腰系长剑，离开了剑南道绵州昌隆青莲乡，去远方游历。这个年青人名叫李白，字太白。这是24岁的李白第一次离家远游，那天晚上的月亮很皎洁，清辉洒遍了蜀中的山山水水，行船江上的李白思绪纷飞，就写下了这篇流传千古的《峨眉山月歌》。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

峨眉山，位于四川盆地西南部，由大峨、二峨、三峨、四峨四座大山组成，其中大峨、二峨两山相对，双峰蜿蜒，犹如女子蛾眉，所以名为“峨眉山”。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”半轮秋，半圆的秋夜月亮。平羌，指的是青衣江，在峨眉山东北。这两句诗的意思是：峨眉山上挂着半轮秋夜的明月，月亮的影子映在流淌的青羌江水上。

乘船出行的旅人，一般都会在船头看风景，李白仰望天际，峨眉山在月光下呈现出巍峨秀美的剪影，弯弯的月牙宛如挂在山尖之上。“秋”字是为了照顾韵脚放在句尾，有两层含义，其一是点明远行的季节是秋天；其二，提起秋夜的月亮，每一个中国人都会自然生发出许多美好的联想，比如春花秋月，秋月寒江，冰壸秋月等等，所以“秋”字在这句诗里还兼有形容词的意思。

皎洁的月光洒下，李白俯视江面，天上一个月亮，水上一个月亮。“影”指的是月亮的影子，两个动词的选用则显示出诗仙的炼字功力，因为“入”比“映”和“照”在程度上更深，而“流”字则让这幅美景充满了动感，月影深入水中，江水滚滚流动，但月影也随着江水流动，陪伴诗人前行。这句诗通过月影的流动，也暗道出江水澄澈明净，水月一色。

“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”清溪，并非是河流溪水的名字，而指清溪驿，在今天四川省犍为县。渝州，唐代州名，治所在巴县，就是今天的重庆市。这两句诗的意思是：夜间我乘船从清溪驿出发向着三峡而去，思念你却见不到你，顺流而下去向渝州。

关于最后两句诗的理解，在两个关键词上，有一定的争议。其一：“三峡”，指的是哪个“三峡”？有人说是指四川省乐山县的“嘉州小三峡”，犁头峡、背峨峡、平羌峡；也有人说指“长江三峡”，瞿塘峡、巫峡、西陵峡。从地图上我们可以看到，清溪驿所在的犍为县在乐山小三峡的下游，所以“夜发清溪向三峡”，就有些讲不通；而长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，李白此次出行的目的地正是渝州（重庆），所以上下两句的“三峡”和“渝州”是正好吻合的。

其二，“思君不见”，这个“君”指的是谁？通行的解释是指峨眉山月，另一说指李白的友人。《唐诗笺注》，《唐诗别裁》这两本唐诗选集都认为指的是月亮。峨眉山位于李白的家乡，向着渝州进发，就看不到峨眉山的月亮了，表达了作者对故乡的依恋。以峨眉山月代指家乡，更富有诗意，如果指友人，则有些平直。

“山枫说文化与历史”个人认为，“思君不见下渝州”把“君”说成是月亮，总感觉有些生硬，甚至可以说是过度解读，因为李白当时既可以看到天上的月亮，还可以看到水中的月亮，如果解释为心中思念的人，则更加顺理成章。

甚至我们可以更加进一步的推测，这个“君”指的是李白在家乡所喜欢的女孩。多情的李白当时二十四岁，正是“鲜衣怒马少年时”，在家乡怎么可能没有恋人？正如一首歌里所唱的那样：“再见了心爱的梦中女孩，我将要去远方寻找未来。假如我有一天荣归故里，再到你窗外诉说情怀。再见了心爱的梦中女孩，对着你的影子说声珍重，假如我永远不再回来，就让月亮守在你窗外！”其实，思念故乡的人，不也是思乡吗？

这种解读，是不是更加深情，更加诗意，更加浪漫？

《峨嵋山月歌》是诗仙李白早期的作品，但其艺术技巧已经相当成熟，语言新清优美，节奏明快宕逸，意境空灵入妙，情思悠远绵长，自有一股“仙”气飘渺，被誉为“千秋绝调”。

这首诗中最为历代评论家称道的还是对地名的巧妙运用，仅仅二十八字的短小绝句，其中峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州，五个地名共十二个字，却丝毫不令人觉得突兀生硬，反倒让人觉得浑然天成，圆润自然。

其原因大致有二：第一，峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，这是李白离家远行依次经过的地点，如一幅千里山水长卷缓缓展开，令人神往；第二，峨眉山，平羌江，清溪，这三处代表着家国故地，映照在家乡的明月之下，而风景奇绝的三峡，历史悠久的渝州，则代表着诗人理想中的远方，是大展宏图的广阔天地。这五个地名的嵌入，既有对家乡山水的热切依恋，对亲友的绵绵思念，更有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈情怀，踌躇满志，对未来抱有欣然的期待。

谪仙李白，就这样吟哦着《峨嵋山月歌》，昂首踏上了青天大道，一直走到了盛唐诗歌的巅峰之上，成为后世无数人仰望的存在。

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下期预告：李白下渝州之后，一程山水一程歌，又写下了一首千古绝唱——《渡荆门送别》。山枫说文化与历史将继续解读，敬请期待。