甄宝玉和甄士隐关系（难怪甄士隐会与通灵宝玉失之交臂）

导语：开门见山地说，《红楼梦》中的甄士隐，其实就是后来转世投胎的贾宝玉。而贾宝玉的原型人物则是废太子胤礽。作者用这种方式来总结胤礽从荣耀出生到后来的彻底颓废。

书中的四大家族，实际上记录的就是帝王家的事。原本有机会成为帝王的、胤礽的家事。也就是“王贾薛泪史”，实际上就是帝”王家的血泪史”。

你看甄士隐的名字和开章篇的经历就知道了。

书中开章篇是这样介绍甄士隐的：

庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。

众所周知，甄士隐的谐音为“真事隐”，而“姓甄名费”，谐音是“真废”。这就是暗指胤礽的两立两废，最终是“真的被废了”，从此一蹶不振，埋没红尘。

甄士隐的嫡妻姓封，性情贤淑，深明礼义。这个姓氏不常见，出现在此处十分耐人寻味，很容易让人联想到“封妻荫子”贵不可言。原本，不出意外的话，胤礽的嫡妻应该被“册封”为母仪天下的皇后。然而，因为后来发生的种种意外，他的妻子“封氏”永远也不可能被册封为皇后了。

在开章篇，甄士隐曾经元神出窍做了一场梦。梦见癞头和尚与跛足道人正在谈论因果，并说了一件奇事，说在三生石畔，有一株绛珠仙草与神瑛侍者，因浇灌之恩要下凡报恩。还有一块石头也跟着凑热闹，非要去经历一番人间富贵。

甄士隐的好奇心瞬间被激发，便凑上前去想问个明白，结果就出现了这样一幕情景。原文如下：

士隐因笑道：“玄机不可预泄，但适才云‘蠢物’，不知为何物，或可一见否？”那僧道：“若问此物，你倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四个字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说：“已到幻境！”便强从手中夺了去……

甄士隐为何会与通灵宝玉有一面之缘？又为何会被癞头和尚劈手夺去？其中寓意十分深刻，这暗示着太子胤礽最终会与传国玉玺失之交臂，玉玺在他手中“硬被他人夺去”。所以，终究他与那象征着权力巅峰的传国玉玺有缘无分，眼睁睁痛失于他人之手。

2、甄英莲的遭遇，即是甄士隐遭遇的延续

书中的甄英莲，代表的是胤礽唯一的希望和寄托。胤礽第一次被废之后，希望事态还能有所转圜。然而，他做梦也没想到，自己唯一的希望和寄托，最后竟落入呆霸王薛蟠之手。也就是文本中说的，香菱做了薛蟠的妾。

而薛蟠代表的是尚未腾飞的龙。所谓“蟠龙卧虎”就是这个意思。薛蟠实际上也是胤禛的一个分身。当时的胤禛装傻充愣，貌似毫无野心，一脸呆萌。岂不知，最善于伪装和隐藏自己的人就是他。因为时机不成熟，他只能暂且卧薪尝胆，装傻充愣，效仿孙膑之计来蒙蔽庞涓。但终究有一日，那龙会腾飞。这就是指后来胤禛登基，继承了王位。

为了泄私愤，作者故意在文本中让薛蟠最终锒铛入狱，借此诅咒他不得善终，终究会遭受天谴。

而薛蟠的妻子是“夏金桂”，顾名思义，“华夏最金尊玉贵”的女人——也就是后来的皇后，胤禛的妻子。她们家之所以种桂花，寓意桂花是最高贵的花，正所谓：“攀枝折桂”。作为女人，终极富贵无非就是母仪天下。

作为诅咒，作者也同样把夏金桂塑造成一个没有行止的泼妇，表示她没有资格母仪天下，德不配位，必有灾殃！所以夏金桂才会“不得好死。”

综上所述，得出结论，《红楼梦》其实就是废太子胤礽的回忆录。因为无法开笔，又要避开文字狱。他只能让自己再“轮回一次”。转世投胎为贾宝玉——也就是自己最初的模样。然后，从自己的出生开始娓娓道来，讲述这一生的遭遇与不幸，以及堕落颓废的因果根苗。

正因为如此，无论贾宝玉是不是神瑛侍者投胎转世的，他的母亲必然会姓“王”，因为他本身就是“帝王之子”。而他的父亲也必然会从“政”。原本他就生于手握“政”权的帝王之家。所以，父母必须是“帝王政权”的执掌者！

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