真心话大冒险非要说真话吗（敢不敢真心话大冒险）

文/青草

在记忆里，小时候看过的电影大多与村里的晒谷坪紧密相连，它有一个专属名词，叫做露天电影。

在以晒谷坪为背景的光影世界里，我总是会不断重复地问父亲同一个问题：这个是好人还是坏人？

每逢有新的人物出场，我便会机械式地抛出这个问题，并满怀期待地等着父亲给出的答案。印象中父亲从未让我失望过，他总是能不假思索地给出标准答案，就好像他就在荧幕故事的现场，精明地洞悉着身边每一个人的好坏。

其实现在回过头来重温那时的电影，好人的“好”确实也写在脸上，好人的面孔英武清秀，大多作飒爽英姿状；而坏人的额头上也放佛刻着一个大写的“坏”字，他们大多腰杆不笔挺，点头哈腰状，发型与眉宇之间都很明显地透着邪恶，或奴颜婢膝，或阴损暴戾。在一切以敌我阶级泾渭分明所构建的人物关系里，好人好得绝对，坏人也坏得透彻。只不过我那时不懂其中的玄妙。

在基因的强大作用力之下，如今在客厅胡乱观看电视电影之时，儿子也会问我同样的问题：这个是好人还是坏人？

说实话，这个问题如今变得很难，再也不像“黑白电影”那样把好坏写在脸上了。而且，现在的人物形象追求冲突和多面，在上一幕还是天使，下一幕也许就是魔鬼了。这就跟现实中的人一样。

更让人为难的是，长江后浪推前浪，儿子还问出了高水准的问题。比如前几天在客厅看《百团大战》，他就问了我两个问题：国民党是好人还是坏人？蒋介石是好人还是坏人？

这个……，一言难尽啊！

儿子九岁，也有自己的好坏标准。他说《百团大战》学校组织观看过，看过之后还写了观后感，还设计了手绘海报。对此，儿子评价说：学校真坏，早知道就在家里看电视了，看了也不用写观后感。

他觉得自己被骗了……。

再回到好人与坏人的话题。先以我为例吧，关于对我的评价，我从各种渠道听到过很多版本，大致总结一下，其实也就无非我究竟是个好人还是坏人的问题。认识我的人当中有人说我是个好人，当然也有人评价我是个坏人。

其实对于我自己作为一个好人，究竟好在哪里，我自己一点兴趣都没有。我特想知道的是，我作为一个坏人，究竟具体坏在哪些方面呢？（请知情人士后台踊跃留言，好捉急，在线等！）

人就是这样时好时坏，在特定的环境之下，在特定的某一时刻，我们就会变成“另一个人”。变得连自己都认不出自己。如果一个人一味地好下去，或者彻底地坏下去，没有波澜，没有悬念，那得是一个多平凡普通，甚至枯燥无趣的人啊。于是，正经的人在装不正经，不正经的人则故作正经，异性的小手都没摸过的人，脑子里的黄段子存储了1000MB。而睡人无数的老手在餐桌上听到污段子时则强装很听不懂的样子，并满脸严肃地说一声：你们太坏了，好好讨厌……。

经常听人骂另一个人说：你怎么这么不知道好坏呢？

其实这样的辱骂，要求好高。你要知道，知好坏，并不是一件特容易的事情。人的成长轨迹就像是一部随时会剧情反转的故事片。好人会一失足成千古恨，坏人会浪子回头金不换。所谓回头是岸，立地成佛，我想这些所讲得不过就是好坏的不稳定性。人性在复杂地变化着，有时随着心情在变，有时随着角色身份在变，有时随着环境在变。但这一切可能最终又很难逃出人的劣根性。

我是不太相信“人之初性本善”的，我宁愿相信人之初其实就是“恶”的。有了“恶”的起点，人类才会想象出各种规范来进行约束，并以此来维护一种想象中的秩序。在人类社会所进行的想象力大比拼之中，我们想象出了国家、监狱、警察、法庭、城管等……，为了使想象力存在一个统领的边界，我们再想象出一套价值观。当然，我们还想象出了一种叫做权力的东西。然后再想象出另一种东西试图对权力进行约束。人类如此乐此不彼地生产制度和规范，其实就是在运行当中发现了“恶”。

举个最近的例子。

好端端的一个好人，昔日品学兼优的学子，那么好的一个丈夫、儿子、父亲，当他在大街上权力附体，手里并提着权力的笼子时，怎么就可以肆意妄为地随意抓人、打人，甚至毫不顾忌他人的生命了呢？

这是个好人还是坏人？

我是个好人还是坏人？

你是个好人还是坏人？

好吧，封建迷信一回：人在做，天在看！

就酱紫！

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唐伯虎点高香（iambohu）：这里的唐伯虎不点秋香，这里的司马光不会砸缸，这里的秋天只专注一片树叶，这里的历史和现在都跟你想象中不太一样，这里的思辨可能会毁掉你的三观，这里的唐伯虎已经点起了高香，让我们在时光隧道里穿梭，激扬文字，谈古论今。

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