每一个地方的方言怎么来的 专家考察手记方言

这次以方言调查为主题，考察到六盘山。广义六盘山是近南北走向的狭长山地，山脊海拔超过2500米，横贯陕甘宁三省区，南段称陇山，最高峰米缸山2942米，其北侧第二高峰亦称六盘山，海拔2928米，也是狭义六盘山，山路曲折，须经六重险狭盘道才能到达顶峰，故名。《丝绸之路》杂志社与中国甘肃网联合举办了玉帛之路关陇道、渭河道两次玉帛之路文化考察活动，后来制作两期考察专刊。诗人、作家毛锜先生是陕西人，他看到我们的考察文章后，欣然写信交流。

2017年4月6日上午，语言文化调查团穿越长达近10公里的六盘山隧道，抵达六盘山东侧的古老驿站和尚铺，接着考察瓦亭古城和弹筝峡。三关口古名弹筝峡，又称金佛峡。瓦亭在三关口北。商周时期，六盘山一带是戎族活动区，《中国历史大辞典》乌氏条下记：“乌氏，古族名。西戎八国之一。春秋时活动于甘肃泾川、宁夏固原至甘肃靖远一带。”乌氏县条下又记：“本乌氏戎地战国秦惠文王置。治今宁夏固、原县东南。属北地郡。秦乌氏倮以畜牧及与戎王交易致富，始皇令比封君。汉属安定郡，北魏废。”时称六盘山为乌山，称颉水(流经瓦亭峡的河流)为乌水。《汉书·地理志》说“乌氏……都庐山在西，莽曰‘乌亭’。”据此知王莽改“乌氏”为“乌亭”，东汉又改为“瓦亭”，沿袭至今。六盘山是义渠戎、犬戎、乌氏戎等游牧民族及中原王朝角逐的军事、交通、商贸要地，而瓦亭总扼全域。据有些专家考证，瓦亭城可能是秦汉时期的萧关城，公元前166年，北地郡都尉孙卬在抗击匈奴战争中阵亡，司马迁曾专门凭吊萧关。公元25年，班彪特地到萧关古战场考察、凭吊。汉代以后因忌讳萧关之役，称为瓦亭关。隋朝在瓦亭城设陇山关，唐朝先后设置木峡关、石峡关、石门关、六盘关、制胜关、木崝关、驿藏关等“原州七关”，其中驿藏关就在瓦亭城。

萧关方位向来有争议，待以后详细踏勘、考证。

4月7日上午，调查团经过六盘山西侧的杨家店到达六盘山顶。登临六盘山红军长征纪念馆顶部平台，可远眺六盘山东、西两条在深沟中蜿蜒伸展的盘山道路——312国道，山下还有101省道、银(川)平(凉)公路通过。两天考察，终于对丝绸之路北道(萧关道)在宁夏境内走向有了直观印象，同时也对发源于六盘山的泾河、清水河、葫芦河有了较为深刻的理解。葫芦河发源于宁夏西吉县月亮山，因上游曾有西瓦亭(现将军台)，郦道元在《水经注》中记作“瓦亭水”。与胡政平兄在瓦亭城推测这可能是误记，或者是瓦亭地理概念西越六盘山到了葫芦河。4月7日上午参观红军纪念馆，果然在地图中看到西瓦亭地名，欣喜！

葫芦河上游宋朝时称武延川。宋与西夏对峙，特在六盘山西侧笼竿(又叫陇竿)川设德顺军，军城遗址尚在隆德城关。城北象山有三座互相照应的烽火台，城南凤凰山至高点有汉朝烽火台，可见该川道历史文化之久远。

发源于清凉寺的渝河流经隆德，直通静宁，汇入葫芦河。这段川道(可能就去是文献所记载的笼竿川)长约四十公里，其中有多处前仰韶、仰韶、马家窑、齐家等史前文化遗址。

葫芦河在静宁境内滋养威戎川，形成一川史前及“史”后文化，然后在鸡鸣两市三县之地莲花镇接纳流过略阳川的清水河，后在三阳川入渭河。

每条水系都哺育一川文化，绵长久远，意义非凡。在文明发生、演进的漫长历程中，各川道远古居民应该有联系和交流。齐家文化向东越过陇山就衰微。目前发现最东边的齐家文化遗址就在陇山之东的陇县。语言是历史文化的活化石，洗练、沉淀了很多有价值的文化信息。当年，在陇县生活的齐家人通过怎样的形式与广河齐家人交流？他们有着怎样的方言？其成分是否还顽强地存在于广河话、定西、秦安话、静宁话或者隆德话中？或者在历史文化演绎进程中通过水陆交通传遍大江南北，至今仍显现着古老的生命力？它们最远能延伸到大地湾文化时期或者更远吗？

此次考察，从语言角度探析历史文化嬗变，很有意义！

作者：《丝绸之路》杂志社社长、总编、作家 冯玉雷