农历七月二十二日财神节(为啥山东人会过财神节)

原创/茶人小谈

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最近收到一条短信,上面写着:“财滚滚,福旺旺,财神节日即将到;寄问候,传温暖,提前给你送吉祥;愿你财富数不尽,金币银币堆满仓;荷包满满腰包鼓,数钱数到手抽筋”!

作为一个南方人我比较懵,财神节不是正月初五吗?怎么七月下旬也有财神节?这条短信是山东潍坊的一个朋友给我发的,他和我解释道,说是他们当地人,在农历的七月廿二都会过财神节,这个短信是他特意发给我的。

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听他讲完以后,我脑海中突然出现一个疑问,为啥山东人会过财神节?祭拜的又是哪位财神呢?按照民间的说法,一共有九路财神,而且还分为文财神和武财神,如果搞不清楚,瞎祭拜岂不是张冠李戴,闹笑话。

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山东财神节的来历,为啥他们会过财神节?

我问了山东很多的朋友,对于财神节各地的时间和叫法都不太一样,比如又叫财神节、财神诞、财神会、财神生日的,时间上,有七月二十一、七月二十二、七月二十三的都有,不过最多的还是农历的七月廿二。

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山东财神节的来历,有多个说法,据传,光绪年间,在即墨古城有一个姓周的掌柜,做梦梦到一个老头,说是没人给他过忌日,谁给他过就保证,他生意亨通。做生意的很多都信这个,周掌柜,就在第二天祭拜这位老头,没想原本冷清的生意就火起来了。

这个事情通过口口相传,便在即墨传开来了,后来就形成了迎财神的习俗。当然这个说法现在已经无从考究,真假难辨。

不过还有一个说法倒是存在一定的道理,从侧面可以说明人们为啥要过财神节。

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在农历的七月是庄稼收割的季节,相对而言,商家就会迎来淡季,这个时候城里的商会就会召集商家聚谈,乡村街店的业主们也互相串串门儿,相互交流。人们互相聚会交流,俗称就是“财神会”,碰巧在七月二十二,又是道教财帛星君李诡祖的成道日,这一天称之为财神节,也有能理解了。

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祭拜的财神,为财帛星君李诡祖

这一点根据《道藏》地方志、古代碑刻等文献都可以证明,山东财神会祭拜的神主是增福财神李诡祖。

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在道教当中,李诡祖去世后羽化得道,位列仙班,成为天上星宿中的财神,在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。

按照民国三十年(1941)的《潍县志稿》记载:(七月)二十二日,谓为“财神生日”。各商家无论巨贾小贩,皆设祭供神,饱恣饮啖。虽近迷信,但相沿已久,至今不绝。我们可以看到,到了七月廿二无论是有钱人还是小商贩,都会祭祀财神,吃点好吃的。

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记得元代郑廷玉杂剧《看钱奴买冤家债主》中,有这样的一段记载,当时贫民贾仁在庙中向上圣尊神乞求富贵,尊神便派遣“掌管人间生死贵贱高下六科长短之事,十八地狱,七十四司”的增福神下界,了解贾仁平日情况。从侧面也可以说,李诡祖有赐予“衣禄食禄”“财运财路”等司财职能。

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对于祭拜财神很多人,有不同的看法,在茶人小谈看来,就如同《潍县志稿》中说的那样“虽近迷信,但相沿已久,至今不绝”。这或许也是人们对美好生活的一种向往。

—The end—

原创/茶人小谈

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