明劲暗劲化劲三种练法（四梢齐内劲出什么是内劲）

别人问我什么是“出手横拳势难招“？这句话怎么解释？

他问我就答：你打出了令对手意想不到的拳。

1.此横非横竖的横，此横通飞来横祸的横，及意外。

2.主语是对手，不是你，不是从你去定义，是你的对手，你的对手觉得这个《令》他意外。这是中文可以省略主语的特性。

我写了一篇文章：《心意六合拳艺传真》为何:出手横拳势难招?

这叫借题发挥，我那时对日本园林很有兴趣，想谈谈日本的三大审美：物哀；侘寂；幽玄。

我以诗解诗：

物哀：无可奈何花落去 似曾相识燕归来 小园香径独徘徊

侘寂：剩水残山无态度 被疏梅料理成风月

幽玄：庭院深深深几许 杨柳堆烟 帘幕无重数

我觉得“出手横拳势难招“没什么好讲的，横读“恨”的时候就一个解释：意外，没有第二个解释。no room for mistake。

这有什么难的呢？主语省略是要你点古文技巧的，也不是个难点啊。

这有什么难的呢？难者不会，会者不难。

后来我发现，很多传武的人不知道“出手横拳势难招“怎么解释。

不知道怎么解释，就不解释呗。

不！不解释，别人也不知道你不懂。解释了，你就暴露了。

后来我网上查了一下“出手横拳势难招“，解释的千奇百怪，神乎其神。

这次我谨慎了，我先查网上怎么解释“四梢齐内劲出“。

当然我没兴趣看他们胡扯哦，我就看了第一页。这次有点统一，不过神乎其神还是没变。

基本认为，四梢指：发为血梢 指为筋梢 牙为骨梢 舌为肉梢

这使我想到了解释“出手横拳势难招“时的一大类错误，把此横拳直接的；简单的；暴力的解释为我们的一把实体横拳。

1.我喜欢反证法，抽人耳光。

2.拳打寸劲。

如果此横拳就是彼横拳，那你就练这把就可以了啊，既然这把这么厉害，别人都难招了，你还练其他的干什么呢？

四梢指什么？四梢指四肢！

心意六合拳是个很简单的拳，绝大多数问题的答案，正确的答案请往简单的去想。

此横拳就是彼横拳

此四稍就是彼四稍

是

刻舟求剑 缘木求鱼 故弄玄虚 拉进篮子就是菜

拉进篮子就是菜，萝卜快了不洗泥。

不！是屎。是捡了块屎。

你听他的，就是在吃屎！

四梢：发为血梢 指为筋梢 牙为骨梢 舌为肉梢

作为先验主义的东西，其实我是认的，我觉得讲的挺有道理的。

但这个四梢和我们心意六合拳没有太大的关系，特别和内劲。

他们呢没读过书，就是认识字。看到了这个四梢如获至宝，吃屎要趁热的，急忙去向傻子献宝。

傻子，听过这个吗？

发为血梢 指为筋梢 牙为骨梢 舌为肉梢

傻子一听被震了，这个以前没听过啊！这个妙啊！

对骗子惊为天人，佩服至极。

我不知道他们怎么解释这个齐的哦，我没点进去仔细看：

1.浪费我的时间

2.侮辱我的智商

把头发剪成板寸？齐齐的？

还是指头发和指甲要一起剪？那舌头和牙齿呢？

齐是很有文化含量的东西。

你可以直接跳到最后，对我们学心意六合拳的四梢齐内劲出怎么解释？什么是内劲？是极其简单的东西，是很好理解的。

齐不同，齐这个字是有很大文化含量的。

出手横拳势难招

四梢齐内劲出

这些我都是手拿把签的，或者说只要读过书的人，这些都不是问题。当然你要分的清：认识字和读过书是有区别的。

我真心劝传武的人，读点书。你们现在装的B；吹的牛；故弄玄虚的那一套，读过书的人真心看不上啊；或者看不起；或者更甚看也不看。

太ridiculous了。

齐不同，齐的源头是庄子的《齐物论》。

你懂吗？我也不敢说我懂。

对比：

出手横拳势难招

四梢齐内劲出

内劲；内家；外家

我说了就算，no room for mistake.

不懂怎么去懂？怎么快速的去懂？怎么最经济的，及用最短的时间花最少的力气去懂得？

有人说学习是：去学习，学习的方法。

中国讲读经典i.e.《齐物论》；西方讲skim：西方导师可能丢给你十本书，让你一个星期看完。

如果我像读中国的经书一样的读，我大概到现在还没毕业呢，可能一辈子也不够用来读这些书的。

那我告诉你一个skill：看翻译。

《齐物论》Essay on the Uniformity of All Things

齐当何讲：Uniformity

我前一篇正好讲过，当我看到一个好的句子的时候，我会试图去翻译这个句子。

这个绝对不是在考验我英语的水平，我是要检测一下我对这句话是否真的理解。我要翻译的基础是：我真正的对这句话有了我的理解后我才能翻译。

比如，我不懂什么叫：教拳不教步。

我可以逐字逐句的翻译，步就是step。但这个是什么意思呢？这个到底有道理没道理？是个什么道理？为什么是这样？我不知道，我不知道我就没法翻译。

齐你说是Uniformity，是可以的。

但是如果你把Uniformity再翻译成中文，你说《齐物论》就是Uniformity。

我告诉：1.没人敢这么干。

只有我们传武的SB，无知者无畏，敢把横拳当实体的横拳，把四捎当中医的四捎，再来点神乎其神的，虚无缥缈的。

2.只要有人在知识届说：《齐物论》就是Uniformity（中文），一片板砖。

中文不敢这么简单的去说，翻译总要翻译一个词吧。你直接去看英语最简单；最方便；最高效。

我写这么多肯定有我想说的，有我的理由。

我想告诉你的是这本书，我的理解这本书到底是什么？

首先你要想一想，你要想过。这本书是什么？这本书是书。

这本书不是给初学者看的。我简单和你讲：我本书我看不懂。

我说过这本书是要在你武学和文学都达到很高水平的时候，才对你有用。但是还是没有解决这个问题：这到底是本什么书？what解决了什么都好解决。

《论语》是本语录体的书。就是孔子讲的话。

《道德经》是经书。就是经典，真经。你要一个个字上的，你要一个个字去研究的。

《心意六合拳艺传真》到底是什么呢？

1.不是语录

2.不是经书（我是说不是经书，我没说不经典哦，两个概念哦。）

《心意六合拳艺传真》相当于《齐物论》相当于《南华真经》

其实就是essay，就是散文。

有人说中国以前没有散文，是19世纪第一代留学生老舍等学回来的。如果你把《南华真经》当经看，那也没有办法，也对。

问题是，其实是essay。这和老子的《道德经》完全不同。

一个更注重说理。

一个辞藻华丽，想象绚烂。

一个一句一句的

一个一段一段的

一个5000字

一个我好像记得40万字还是80万字。不是一个level不是一个当量的。

从读者去分析：

一个是想让你明白一个道理

一个是你明白不明白是你的事情，抒发自己情怀的，说俗了，我写是写给我自己的，我自己写着玩的，卡拉OK，自娱自乐。

他没想让你懂。

我再用我们打拳的来说：

一个是自己练拳

一个是在教拳

自己练拳是：得气的。

教拳是：很累的，是不得气的。

我自己也写啊，作家我不是，我的好坏另说，基于我自己也写，所以我敢对其他作者说with all due respect 《心意六合拳艺传真》就我的感觉来说：

1.是essay

2.是得气的

3.是陶冶自己的

我自己也写，我写了什么？

解释：

出手横拳势难招；四梢齐内劲出；

这有什么好解释的？

我要论证：

我们不叫《卢氏》《心意六合拳》我们叫《十大形》。

我记得我写第一篇第一句就是：懂得人，这不是句P话！

这有什么好写的？

我要告诉你不要去打

《原地定步脚不动摇扇把》《溜鸡步》

这是屎，你要去吃你去吃好了。

我直接写这么简单几句话，你不服气。叫《卢氏》《心意六合拳》比叫《十大形》的多。打《原地定步》的比打《活步》的多。打《溜鸡步》的比打《龙吊膀》的多。

那我就要论证，我要逻辑推导。

我要从这个角度去讲，我要从那个角度去讲。

这些很累的，这些不得气的。

这些没什么好讲的，这些都是SB的东西，我有时写的时候有气，写好又很累。

庄子写什么？《逍遥游》

你懂不懂关他什么事情？

我喜欢写什么？我喜欢写日本的三大美学：物哀；侘寂；幽玄。

日本三大美学的渊源在那里？我帮你decode出来。

得气的；长志气的；好玩的；美的。一点不累的。

你懂不懂？

你懂不懂关我什么事情！你没到那个层次你当然不懂。我为什么要你懂。

《齐物论》天地一指 万物一马

《秋水篇》万物一齐 孰短孰长

《三都赋》齐万物于一朝

《文学雕龙》庄周齐物以论名

一定要说这个《齐》和我们十大形中的那个《齐》最通：手脚齐到方为真

我改过一个字：手脚齐到方为快

这只是帮你去理解，真这个字用的是对的。

四梢齐内劲出

四梢

就是最简单的四肢

心意六合

最简单最基本的就是手与足合，就是手脚齐到方为真。

有一点点难度的就是这个《内》

什么是《内》？什么是《内劲》？什么是《内家》？

内：

内在

自身

相对

外：

外在

非自身 非先天

绝对

你懂的了《外》就懂得了《内》，你不懂《内》你也不懂《外》。

人的悲欢并不相通，有的我是真的无法理解。

我无法理解：“出手横拳势难招”有什么不可以理解的呢？那个问我的朋友，喜欢打，就是格斗，还喜欢劈砖头特别喜欢。

我说凌氏拳艺没有，至少我没见过有劈砖头的。没有就是没有，是真没有。没有《溜鸡步》就是没有《溜鸡步》，我去抖音学啊，现学现教现买啊！

他就是喜欢劈砖头。

他留学的时候是做学术研究的，做reasearch的。理论上是比我高一个档次。现在自己创业成功了，是老板了，肯定不是农民乡镇企业家。

就喜欢劈砖头。

一起吃饭，非要给我们表演：劈砖头。

没有砖头，问服务员要了一个蒸鱼的很大的盘子。问了价格很贵的，比我想的贵多了。劈！

劈不开！怪不得这么贵，质量很好的。

面子下不来，继续劈，劈的手血淋嗒滴，还好没骨折。说这样回去泡药水效果最好。

劈砖头，我是真不会，多少知道点，你看看是不是《外》

1.在砖头上动脑子，就是用特殊的药水泡过。这个绝对《外》。

2.找角度有技巧的。这个也是《外》。

3.硬功夫了，实打实的真用手劈。不做任何假。真劈。这个还是《外》，这个不是先天的，这个手要泡药水的。

你给我多少钱？我去学这个啊？

你给我多少钱？我把我的手去泡药水里面？这不可能是好东西。

你给我多少钱？我买把式给你表演劈砖啊！！！

他就是喜欢劈砖。我和他说老凌老师要我们文武双修。你比我厉害，你内外兼修。

心意六合拳十大形为什么是《内》？

这个《内》就是相对性，特别对比《外》的绝对性。

相对速度：

手脚齐到方为真（手脚齐到方为快）万物一齐 孰短孰长：我上下联动的，你防那个？你防的住一个，你防不住另一个，另一个对你就是快。相对的快！

出手横拳势难招：我打出了令对手出乎意料的拳，令对手suprise，出其不意，攻其不备。你意料不到对你就是快。相对的快！

相对力量：整劲；合力（三节变一节）

《外家》追求是的绝对速度。绝对力量。

练肌肉；练爆发力；再不行药水泡泡。

我觉得你们还多真多读点书把。

什么是？

天地一指 万物一马

不敢解释，就像：1.我的确看不懂《心意六合拳艺传真》，我只能翻翻。

2.也不敢说看的懂。

天地一指 万物一马

庄子自己是有解释的：以指喻指之非指 不若以非指喻指之非指也 以马喻马之非马 不若以非马喻马之非马也

不敢解释，你真读过点书，你是不敢染指的。

Again，你再看看什么：出手横拳势难招

四梢齐内劲出

这需要解释吗？我只是不懂这有什么好不懂的。

以指喻指之非指 不若以非指喻指之非指也 以马喻马之非马 不若以非马喻马之非马也

解释不敢，但我有应用，所以我让你多读点书。

可以走这个一个逻辑：

1.我们的母拳有16个名字，这是一个fact。只要你承认这点，这也无法否认，就都在我手里的。

直接说哦：我一个都不会放过的。我看你装B的时候是一个理论，又一个理论，再接一个理论。

我不会劈砖头也就算了，我没有被秘传到《原地定步脚不动摇扇把》；《溜鸡步》我也忍了。

你的这些理论我一个也没有听过啊！！！

你让我显的，我自己很无知。

你让我显的，我自己很渺小。

2.不可能有16个名字。

3.不可能有16个名字，就有错的名字。

4.有错的名字，就有对的名字。其实就弄这一个逻辑，你承认不可能有16个名字，也就是承认了有错误的名字，有错误名字的基础是有对的名字。没有错也就是没有对，有对就有错，有错就有对。确立了错误，也就是确定了一定有对的。

以非马喻马之非马也，当然这只是一个简单的应用哦。

5.你真正的问题是：你到底是否真心喜欢心意六合拳十大形。

中国哲学以人为本，我和没有关系的，再妙不研究。不研究纯逻辑。只研究和自己有关系的。

6.我觉得我那个朋友是真心喜欢劈砖头。如果你真心喜欢心意六合拳十大形，你会做这么一件事情：查，百度。举手之劳吧？

你这个都懒得查，你说你真心喜欢心意六合拳十大形吗？

7.查什么？输入：四梢齐内劲出。

谁装了什么样的B？

8.查：出手横拳势难招

9.查：谁叫《卢氏》《心意六合拳》

10.查：谁打《原地定步脚不懂摇扇把》

11.查：谁打《溜鸡步》

你多读点书，对你有好处。

你到底喜欢不喜欢心意六合拳十大形，你查了还是没有查，你自己心里清楚。

你查也没有查，从逻辑上讲：你也不是那么喜欢心意六合拳十大形

你也不是那么真心喜欢心意六合拳十大形

那么逻辑的结论是：

你打真的还是假的也无所谓了。

花醉客

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能看到这里；

觉得在下写的也还算过得去，至少买了力气；

或许支持心意六合拳十大形，或许支持传武；

觉得传武有必要保留和发展的；

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