书海无疾苦文案（关于你的困惑这里是文学）
初夏时节，突然发现，许多大家的新书悄悄上市了。这期上书房，我们关注这些新书。这些文字都经历了作者自身阅历的检验，如果你现在正在现实生活中遭遇困扰、危机，需要从前辈处寻求帮助与解答时，不妨翻翻这些书。
《人生即燃烧》书摘
文 / 王蒙
“知识愈多愈反动”的说法自然不对。“书读得愈多愈蠢”云云，在特定的条件下，还是有几分道理的。
我国戏曲舞台上，话本小说里，口头传说中，书呆子的形象为人们所熟知所嘲笑，当然不是没有来由的。总括起来这些受书害的人们的特点是，瘦弱，不能吃苦，不能稼穑，胆小，见到美女神魂颠倒却又不敢追求，常需要小丫鬟的提挈栽培，遇事没有主意，遇到恶人就吓破了胆，酸文假醋，该断不断；另一方面却又优越得不行，一朝得中状元，翻脸不认糟糠之妻与贫贱朋友。
他们的形象真叫够可以的。
书是教人学问、教人聪明、教人高尚的，为什么书会使某些人蠢起来呢？
因为书与实践、与现实、与生活之间并非没有距离。人一辈子许多知识是从书本上学的，还有许多知识和本领是无法或基本无法从书本上学到手的。例如：游泳，打球，太极拳，诊病把脉，开刀动手术，锄地，割麦，唱歌，跳舞，拉提琴，恋爱，靠拢领导，团结群众，与对立面斗心眼儿，申请调动，申请住房，增加收入……直到写小说。
书是非常重要非常重要的，但书未必都很实在。书要比口头语言的传播精密得多、负责得多，但也常常经过太多的过滤和修饰。还有许多题目题材尚未形成可以成书的原料与动机，有些事理太鄙俗、太丑恶，书本上不肯写。
例如没有一本书教人们如何“走后门”，但事实上“走后门”的愈来愈多。换一个角度想，即使为了加强廉政建设，也需要更好地研究开后门与走后门的林林总总，但如果当真撰写出版一本“后门大全”，则很可能起到消极的教唆的作用。
这也叫两难。有些事理太高妙、太精微，许多艺术上的感觉、激情直到技巧只可意会，不可言传，不可通过书本来传授——即使是烧一碟好菜，也不是光靠读菜谱能做得到的。
还有些事理太重大、太根本，与之相比，书本的分量反而轻了。比如一种人生观，一种主义一种信仰，往往是一个人的全部经验的总结，全部人格的升华，全部知识的融会，它来自生活这部大书的因素超过了某几本具体的书。
比如说道德，至少在我们这里绝无仅有哪一本书告诉人们可以不道德与教导人们如何不道德，亿亿万万的书教导人们要道德、要道德、要道德，但不道德的人和事仍然是层出不穷。从这里也可以看出书的局限性、书的作用的局限性这一面。
学问与文艺有相通的一面，但也有不同的一面：前者相对地重理智、重思维、重积累、重循序渐进、重以公认的标准与手段加以检验而能颠扑不破的可验证性；后者则常常更多地（也不是绝对地）重感情、重直觉、重灵感、重突破超越横空出世、重个人风格的独特的不可重复性无定法性。
例如，甲先生是那样的懂文学、懂文论与文学史，读过那么多文学读物，谈起文学来是那样如数家珍，为什么他硬是搞不成创作呢？
因为生活是文艺的唯一的源泉，文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学。这些都是我的一贯信念。作家应该善于读书更需要善于读生活实践的大书、社会的大书。学者当然善于读书，如能通一点大书也许更好。换一个说法，作家多少来一点学者化，学者多少来一点生活化，大家都学会倾听生活实践的声音，如何？
或又问，乙先生是那样的学贯中西、文通古今、读书万卷、著作等身，为什么听他谈起某个作家作品却是那样博士卖驴不得要领，或郢书燕说张冠李戴，或刻舟求剑削足适履，使生动活泼奇妙紧张的艺术鉴赏的痛苦与欢欣，淹没在连篇累牍而又过分自信的学问引摘里？
试答：学问也能成为鉴赏与创作的阻隔。已读过的书可能成为未读过的书的阅读领略的阻隔。已经喝过太多的茅台、五粮液，并精通“茅台学”“五粮学”，不但无法再领略“人头马”“香槟”，不但无法再欣然接受“绍兴黄”“状元红”以及“古井”“汾酒”，甚至也不再能领略茅台酒与五粮液。
因为对于这些人，新的茅台五粮液引起的不是精密的味觉嗅觉视觉的新鲜快感，而是与过去饮用茅台五粮液的经验的比较，与先入为主的“茅台学”“五粮学”的比较。已有的经验起码干扰了他的不带成见的品尝。所以几乎中外所有的老人都常常认定名牌货一代不如一代，都认定新出厂的茅台掺了水。
经验与学问的积累、牵累、累赘，使他们终于丧失了直接去感觉、判断外在的物质世界的能力，甚至丧失了这方面的兴致。当然，这种学问（经验）的干扰不一定都是否定意义上的。
希望学问多一点灵气。希望创作家多一点学识，学问家也不要因灵气而想当然地信口开河，随意指点，甚至一口一个当然，就像王善保家的论搜检方案，一口一个“自然”其实远不自然当然一样。
知之为知之不知为不知，是知也。我们的学问，我们的创造力，究竟涵盖了多少对象，又有多少对象，还处在我们的理性、我们的悟性灵性所远远没有达到的黑洞里啊，谁又可以高高在上地摆出全知全能的架势来呢！
我其实一直是提倡读书、提倡学问、决心拜学者前辈们为师的。但事实确也有另一面的道理。不能轻视也不能迷信学问。
天下的事，常常需要讲两句话，“既要……又要……”的句式虽然俗，却是必要的。有什么法子？打油一联曰：既要又要全必要，求知疑知近真知。
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《人生即燃烧》
人生应该是发光的过程，
不一定灿如烟火，但至少能照亮生活。
作者: 王蒙
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
品牌: 时代华语
《人生即燃烧》是文坛大家王蒙的全新作品集，是一个有着丰富生活经历和创作经验的人，讲述对文艺与人生的深刻理解，全面展示了其半个多世纪以来在文学创作方面的成就。
王蒙的语言幽默智趣，字里行间透着积极的人生态度与“不可救药”的乐观主义。他的观点独到而充满辩证，理性评判世间万象，却又与大众思维有所不同。他所有的文字，都是他才情横溢的完美证明。
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《她们》
永恒之女性引导我们上升。
作者：阎连科
出版社：河南文艺出版社
《她们》是当代文学大家阎连科，十年圆梦之作。
蓄力十年之后，他用呕心沥血的文字描绘了一方土地上不同女性的命运，窥见东方女性在上百年的历史中扮演了怎样的角色、如何过活，又是怎样变成了今天这般千姿百态的模样。
书中包含他的母辈：母亲、姑姑们，同辈：姐姐、嫂子们的人生故事，以及他与孙女辈相处的生活故事。从她们生命的延宕与变迁的岁月中，我们可以窥探到身为女性的她们，不得不面临的人生困境，以及身为女性的她们自身所独有的光辉。
女性被挟裹在这个伟大的时代里，开始了她们的人生和营生。车轮滚滚，人生如流……
Hot Book
《活着本来单纯》
有趣、有心、有情的人生哲学。
作者：丰子恺
出版社：北京联合出版公司
丰子恺散文漫画精品集《活着本来单纯》完美修订版，既纳入作者最为经典的48篇散文篇目，又收录多幅幽默可爱的漫画作品。一本书，即可阅尽丰子恺的艺术精华。
丰子恺描写日常烟火、细腻人情，又在成人世界里保留童心。这样的作品，超越了时间的限制，到此时此刻，仍能带给我们许多慰藉：在心情低谷时翻看，给人以温暖与悲悯；在人生顺境时闲读，又像一阵凉夜清风，不至昏头脑。
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《文化苦旅》
2020年新版，
也是打败其他版本的唯一定稿版。
作者：余秋雨
出版社：北京联合出版公司
《文化苦旅》是余秋雨的第一部文化散文集，由此开启了风靡一时的文化大散文热，至今畅销不衰。全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的脉络。
翻开这本书，跟随作者寻访中华文明的重要遗址，从自然山水到人文山水，犹如开始一段又一段心灵的旅程，通过一个个古今物像，将历史的深邃苍凉见于笔端，把笔触指向文化人格和文化良知，展示出对历史、对文化，以及对生命的追问。 本书为《文化苦旅》最新定稿版，由作者历时一年亲自修订。与旧版相比，变动篇幅接近50%，以中华之旅为核心，重新收录了《白发苏州》《天涯眼神》《青云谱》等14篇经典名作，删除旧版11篇回忆散文及旁支文字，体系更合理、更丰富。特别收录新版小序、原版初序，完整回首苦旅三十年。部分篇目新增『秋雨注』，加入当下视角，是一本值得所有人阅读的人文精神启蒙书。
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《当你学会独处》
在独处时，我们从他人和喧嚣中抽身出来，
回到了自己。
书名：当你学会独处
作者：周国平
出版社：浙江人民出版社
如果生命里有这样一段时光，只能独处不能外出，你会做些什么？当你一个人的时候，是感到百无聊赖，难以忍受，还是感到一种充实和满足？
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。
本书分为“自我”“命运”“灵魂”“读书”“性格”“反思”六个主题，各自角度，如一条条心流，汇聚成与自我和解的生命之河，抚慰人心，丰富灵魂，愿你的生命不被辜负，清醒时做事，独处时思考。学会独处，就是学会如何让自己安住于当下。
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《学做妙人》
分享潇洒人生。
作者：蔡澜
出版社：湖南文艺出版社
何为“妙人”？拥有“洞明而真情的处世智慧，有趣而不可多得的灵魂”的人。蔡澜先生就是这样一位“妙人”，他是作家、美食家、生活家，他活得透彻又饱含真情，提到有趣二字，很多人首先想到的就是“蔡澜”。
这本《学做妙人》是蔡先生的最新散文集，文章包含了蔡澜先生“如何成为妙人”的“奥妙”。
书中谈人生，谈生死，谈男人，谈女人，谈自己，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生的文字里感受到妙人之妙，也有可能帮助到有心人走上成为妙人的道路。
文 编辑 韩哈哈
资料由各出版社提供
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如何让你爱的人也爱上你，答案被作家们写进书里
为记忆中的他们写一本书吧
美好的日常，就是生活给我们的全部力量
点击以下封面图，一键下单新刊 「 2020年5月28日 戚薇&李承铉 」
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