王姓自古以来都是大姓吗（这几个词你不能不知）

王姓自得姓起距今已有数千载，文献中关于王姓族人记载浩如烟海，王姓作为炎黄子孙的重要组成部分，创造了灿烂的家族文化，是中华文化大花园中一朵奇葩，总结部分能代表王姓的名词，希望王姓族人，奋发图强，勇为人先，不辱家声不坠门楣，今天小编就来说说关于王姓自古以来都是大姓吗?下面更多详细答案一起来看看吧!

王姓自古以来都是大姓吗

王姓自得姓起距今已有数千载，文献中关于王姓族人记载浩如烟海，王姓作为炎黄子孙的重要组成部分，创造了灿烂的家族文化，是中华文化大花园中一朵奇葩，总结部分能代表王姓的名词，希望王姓族人，奋发图强，勇为人先，不辱家声不坠门楣！

太子晋

东周时期周灵王的太子，姓姬名晋，字子乔，因此又称太子晋、王子乔、王乔等。后因在治理洪水的政策上跟周灵王产生分歧，当面指出周灵王治洪政策的不当之处，据理力争，顶撞了周灵王，周灵王在一怒之下，废黜太子将其贬为庶人，又三年，抑郁而终。太子晋生前居住的地方，因为太子晋来自“王族”，也被周围百姓称之为“王家”，其后裔就以王为姓，太子晋（王子乔）被王氏族人尊称为“得姓始祖”。

当然这是其中的一种说法，另外一种说法就是：太子晋并没有抑郁而亡，而是参悟大道，位列仙班。

这种说法我们也能找到证据，比如我们形容或者祝福某人像神仙一样长寿的“乔松之寿”，这里“乔松”并不是说的是某种松树，而是指两位仙人，“乔”就是王子乔，“松”是指“赤松子”。

《列仙传》也记载，王子乔喜欢吹笙，在嵩山修道，潜心修炼三十余载，一日，他传语家人，七月七日在缑氏山（今偃师市境内）等待。至期果见太子晋立于山巅。吹奏三曲，百鸟和鸣，遂举手谢时人而去。后来武则天还封王子乔（太子晋）为升仙太子，至今缑山（即缑氏山）之巅仍矗立着武则天撰文的“升仙太子之碑”。李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。

在王姓的神仙体系里，还有一个著名的神仙，就是财神王亥，但严格来说，王亥并不姓王，王亥是商部族的领袖，商朝开国帝王成汤的七世祖，子姓，人们称呼他王亥，意思是王者亥。

作为商部族首领，王亥励精图治，施策有方，爱民如子，并开创了商业贸易的先河，使得商部族快速地强大起来，在商人心中有极高的威信，王亥去世后，商人用祭天的礼仪来祭祀王亥，以求风调雨顺，后来王亥就成为了中华民族五路财神中的中财神又称“中斌财神”，可以说王姓族人出生就自带财神护佑！

笔山墨池

要说书法这种国粹，哪个姓氏留下的印记最深，那么非王姓莫属了。被称之为天下第一行书的《兰亭序》就出自琅琊王氏家族王羲之的手笔，唐太宗对《兰亭序》推崇备至，还将临摹本赏赐给钟意的大臣，唐太宗去世时，下旨还要《兰亭序》陪葬，如今人们见到的《兰亭集序》只是赵模等人所复制的拓本。

据说王羲之小时候练字十分刻苦，达到了痴迷的程度，甚至连走路和吃饭都不放过，身边没有笔，就用手在衣服上书写，时间久了，衣服都被划破了；吃饭的时候也不忘记练字，有一次王羲之在吃饭的时候，练字已经达到了忘情的地步，竟然在津津有味地吃着蘸着墨水的馍馍，直到家人发现。

王羲之用废的毛笔堆在一起，因为太多，就像一座小山，人们就称它为“笔山”。王羲之练习完书法之后就在家旁边的池塘里洗刷毛笔和砚台，后来池塘中的水都变成了黑色，甚至可以用池塘水代替墨水书写作画，后来，人们就称这个池塘为“墨池”。

在王羲之的儿子中书法造诣最深的就是王献之了，世人尊称他们二人为“二王”，王献之小的时候曾经向王羲之咨询多久才能够把字练好？王羲之指着院子里十八口大缸说，把大缸中的水用完，字才有骨架子。听到父亲的教导，王献之练字就更加卖力，不知过了多少日夜，终于练成了与父亲齐名的书法家。

除了王献之外，王羲之其他六个儿子在书法上皆有所成，对中国书法贡献，远超其他家族。

三槐王

三槐王氏源自北宋监察御史王祐，山东莘县人。宋开宝二年，有人秘告魏州节度使符彦卿谋反，宋太祖也早有心除之，就命王祐权知大名府，查察此事，并以相位相许。王祐至大名府，明察暗访，查了几个月却查无实据，就奏明太祖，符彦卿无谋反之实，并以全家百十口姓名作担保。

宋太祖原是想找理由除掉符彦卿，结果王祐却在力保，承诺给王祐升迁宰相的许诺，自然就不能兑现了，只是将王祐改任襄州，王祐在赴任襄州之前，在其庭院内手植槐树三棵，并说：“吾子孙必有为三公者。”就这句“牢骚”话，却衍生出著名的王氏分支：“三槐王氏”。令人没有想到的是三槐的预言在其子王旦那里就得到了实现，王旦成为了真宗时期的宰相，位列三公！

王祐的子孙累世为官，子孙遍及九州，甚至在东南亚都有很多三槐王氏子孙分布，三槐王也成为了王氏中最重要的分支之一。

三槐王氏被非王氏族人所熟知而是因为一篇铭，此文后来被收录与《古文观止》等文集中，这篇铭就是源自大文豪苏轼的《三槐堂铭》。

宋神宗元丰二年，苏轼在湖州任上，他的学生王巩邀请苏轼为其自家“三槐堂”题铭，苏轼欣然应允，挥毫写下《三槐堂铭》。该文高度赞颂了王祜、王旦、王素祖孙三代的贤德，文章末尾写道：“王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”满满的溢美之词。

王祜、王旦、王素分别是王巩的太祖父、祖父和父亲。

本文虽总结部分代表王姓族人的词语，然奈何王姓族人很是优秀，文章篇幅又有限，只能挂一漏万！诸位读者评论区留下字辈，方便他人寻根寻亲！