东阿县真实历史（千年古县--东阿县）

一、“东阿县”语源简析

东阿县一词属于汉语政区地名，其标准读音为“Dōng’ē Xiàn”。它所指代的县级行政区域（地名实体），位于山东省西部。地处北纬36°17′～36°33′，东经116°12′～116°33′。东北与齐河县接壤，西接阳谷县、聊城市东昌府区，南隔黄河与平阴、东平县相望，北靠茌平县。面积为787平方公里。人口43万。县人民政府驻地铜城镇。在省会济南西南方向90公里处。为聊城市辖县。

因境内北有黄河，南有济水蜿蜒东流，河曲形成大陵，故曰阿；阿，有二：在赵者曰西阿，在齐者曰东阿。这就是东阿县名称的由来。

二、东阿县政区沿革简况

东阿县历史悠久，据史书记载，东阿县自春秋战国时期为齐国西陲小邑，先称柯，继曰阿。秦废封建置郡县，始称东阿县，属东郡。自秦已来，相沿至今已2200余年，其间除刘宋一度将东阿并入谷城县，解放后一度将东阿并入茌平县外，一直相沿。

三、东阿县地名语词特征

对全县600个自然村的调查考证，其建村年代为：春秋、汉、唐各1个，宋6个，元10个，明481个，清74个，民国2个，建国后3个，未查明的21个。

从村名语词上看，呈现深厚的地名文化

牛角店 传说牛角店原称尹家店。许久以前，有牧人发现牛群里多出一牛，此牛通身金色，能大能小出没无常，颇为神奇。一精通道术的南方过客，看出那牛长有一对金角，是至宝，遂找到一瓜农，让其带种两棵苕瓜长势甚旺，很快结出两瓜，至中秋，已长至仗余。眼看秋将近，两瓜必熟透，而南方客却还未回。瓜农等不及，便自行摘下。恰第二日，南方客归来，见瓜摘下，被感遗憾。当夜便以此瓜为武器，去寻那神牛。临近后，举瓜打去。因瓜力不够，只击落一角，恰落在一客店院内。后来，人们便将此地改称“牛角店”。

铜城镇 今县城铜城镇，系明清两京官路驿站，居民尚武之风较盛。传说清嘉庆年间，有商贾路竟此处，其保镖喊镖壮胆，声言“拳打南北二京，脚踢黄河两岸——天下无敌”。对此狂妄傲慢之语，居民皆愤然，尤以拳师秦立业大有受辱之感，立马站出拦道比武。拳术、棍术一一比过，保镖皆不是对手，遂投出暗器，也被秦立业躲过。保镖举出铁棍猛打，秦立业便操起枣葛针迎对。保镖从未见过这种兵器，其软硬不吃，难以抵挡，尚未几招，已是血污遍身，只得伏地求饶。回京后，保镖与同行谈起此事，对铜城拳术深感变化莫测，畏惧三分。自此，镖行里凡有人途经铜城，皆不喊镖。“拳不打铜城”的说法也便迅速传开。

广粮门村 赵得和，明洪武二十五年，自青州府乐安县，迁与东阿城西北二十五里许，相其形式广辟，筑室于兹。历数十年，而家储万石，号称巨富。适植正统八年荒歉频仍，出豆谷七千五百石，用助赈济，有司以闻，朕用嘉之。特赐奖谕，劳以羊酒，旌为义民，仍免本户杂派差役四年。尚允蹈忠厚，表励乡俗，用副朝廷褒嘉之意。钦哉，故敕。

鱼山 民间有两个传说。一说：山形似甲鱼，故名。一说：鱼山上有鱼姑庙，鱼类奉为神灵，每年从东海前来朝山，故名。据考察，海上带鱼每届四月从东海沿河上溯至东平湖产卵，鱼山是它必经之路。时人不察，以为带鱼岁岁来朝，乃神力所致，遂使此名山胜迹增添了一件貌似神奇实有其事的趣闻。据当地群众反映，过去山上确建有鱼姑庙。

随着时间的推移和社会的变革，居民点的名称亦多改变，除少数村庄名称是明朝以前保留下来的以外，其余大多数村庄是明初从外地迁民时新立村庄，按全县600个自然村名。村民来源：来自山西洪动县的320个，山东青州、登州71个，河南13个，北京11个，河北7个，江西4个，福建3个，安徽2个，天津、苏州各1个，周围县及当地派生村128个，未查明的三十九个。

以姓氏命名的 有427个。如：朱王山、于集、于庄、王集、毕庄、谭庄、孙郭、杨庄、徐庄、姜楼、张山、孟村等。

以人工建筑物命名的 有83个。如：大桥、王庙子、红庙、邓庙、北双庙等。

以人名命名的 有32个，多数是以立村人的姓名为村名。如：刘奎雨、曹凤台、张洪津、孙茂宇等。

以山水地理命名的 41个。如：香山、关山、于河、水坡、香山、艾山、凌山等。

以古国、古城址得名的 有7个。如：国侯、旗杆刘、李家堂、西申庄等。

以奇闻及因事命名的 有39个。如：葛庄、堤口、牛庄、牛角店等。

以物产命名的 有9个。如：枣杨、果子王、梨园、猪毛屯、柿子园等。

地名实体文化内涵

东阿县悠久的历史和独特的地理景观，文化古迹遍布全境，亦曾经发生过一些重大历史事件，出现了许多名人名事，从而造就了东阿县深厚的历史文化。

一、历史文化

（一）文物古迹

1、古遗址

（1）香山遗址 属大汶口文化。位于黄屯乡香山村东南约百米处，长110米，宽80米，总面积为8800平方米，高出地面1.3米土质呈灰色。遗物有鬲、罐、器盖、鼎足、石铲等。

（2）冢子遗址 属龙山文化。位于大桥乡韩庄村北2公里，为隆起高地，高出地面约半米，南北长30米，东西宽50米，总面积约1500平方米，土质深灰色。遗物有灰陶罐、灰陶豆、夹沙灰陶鬲足、石斧等。

（3）魏庄遗址 属龙山文化。位于姜楼乡魏庄村东北300米处。原为南北长隆起高地，现已整为平地，暴露面积约1.5平方米，土质深红色。遗物有素面陶盆、磨光黑陶器底、褐色陶瓷、夹沙红陶鬲等。

（4）王集遗址 属龙山文化。位于陈集乡王集南2公里处。为隆起高地，暴露面积南北长300米，东西宽250米，土质深红色。遗物有方格饰灰陶片、磨光黑陶片、鬼脸足等。

（5）青冢子遗址 属龙山文化。位于杨柳乡大窑村东北750米处，为隆起高地，高出地面约6米，面积约3000平方米，土质为灰色。遗物有黑灰陶口沿、陶鬲足等。

（６）砚锢堆遗址 属汉文化。位于杨柳乡杨柳村西约200米处。为一高台地，高出地面约1.5米，暴露面积约200平方米，土质灰色。遗物有泥质灰陶沿、灰陶罐底等。

（7）华岩寺遗址 属汉至宋元时期文化。位于刘集镇西华岩寺 50米处，为平地，暴露面积南北长40米，东西宽30米，土质灰色。遗物有灰陶罐、宋白瓷碗等。

2、古建筑

（1）静觉寺 位于关山乡皋上村东50米，坐北朝南，原有天王殿3间，大殿5间，东西配房各3间，栅门2个，钟古楼2个，后40米处有后楼（村人叫“皋楼”）1幢两层，均为硬山式建筑，脊部有砖瓦雕刻。“净觉院”，始建于元朝大观二年；明朝正统六年，比丘普锦重建。民国初，张怀芝出资翻修，1942年改作高级小学校。

（2）节孝坊 位于姜楼魏庄村前街。面阔7.2米，高约8米。建筑结构为二楼三间四柱，楼顶为歇山式，顶有石瓦垅，脊两端有龙吻。正脊有湖楼壮大珠，楼角原有小狮子脊兽，沿下雕有橼、垂柱和斗拱等仿木部件。周身浮雕花纹以云海、三龙戏珠为主体图案，配有麒麟、神马、仙鹤、凤凰、人物、牡丹、菊花等图案。柱子两侧各有圆雕狮柱脚，8个坐狮姿态各异。沿下额扁有阳文“圣旨”二字，往下横额阳文为“节孝可风”。左右边各刻有阳文竖行小字。再往下额枋上阳文书“旌表太学生考授同诰赠儒林郎魏嗣微继雷氏之坊”。额枋下阴刻“康熙五十九年四月十七日建成”。

3、古墓葬

曹植墓 位于单庄乡鱼山西麓。建于公元233年（魏太和七年）三月，为迁葬墓。该墓历经沧桑，损坏严重。1951年6月，平原省文管会曾对此墓进行清理，有28快完整尸骨，出土文物132件，原藏于中国历史博物馆，1984年底移交地方政府存藏陈列，其中18件为复制品。1977年，在墓古上方3米处壁中发现一青色铭文砖，长43厘米，宽20厘米，厚11厘米，重14.2公斤。三面有铭文，阴刻：

别督郎中王□主者

司徒从橼位张顺

太和七年三月一日壬戊朔

遣士朱周等二百人作

果陈王陵各赐休二百日

1981年，省文物局勃专款修建墓基围墙及隋碑碑楼。1985年8月10日，县委、县政府作出“修复曹植墓，筹建纪念馆”决定，1986年5月20日，正式破土动工修建，历时70天，至8月1日竣工，濒于毁弃的古墓得以保护，重现其本来面目。

（二）历史事件

东阿县乃平原之地，在历史上百姓饱受欺压和战乱之苦，发生了多次农民起义，也经历了许多战事。.

1、军阀鱼山混战 1925年10月14日，山东省督办张宗昌派屡长社凤举率队设防鱼山沿河一线，与国民二军李纪才部隔河对峙，双方炮击数日。20日，李纪才兵败，23日杜军北撤.

1930年5月3日，阎锡山部先锋一团到达鱼山。5月3日，占领东阿县城，而后进攻平阴、长清国民军。6月20日，阎军从汶河兵败，退黄河以北，沿河设防，上至张秋下至滑口，各渡口皆有重兵把守。阎军六十八团驻张坊，自25日起，与国民军隔河炮击，两岸百姓倍受灾难。3月2日，阎军撤走。

2、日军袭击牛角店 1939年7月，原范筑先所属四支队500余人，由支队司令王子范率领驻防牛角店、傅岸。11月11日下午2时，济南日军乘汽车40辆、坦克20辆、坦克20辆，从赵官镇分路将牛角店包围。日军先从傅岸开炮，傍晚，牛角店北门、东门被攻破，南门被烧毁。日军攻入后，大肆烧杀，死伤群众70余人，烧毁房屋大半。四支队从西南螳河仅逃出约60人，其余全部被杀害。

3、刘集保卫战 1939年秋，驻县城日伪军到三区扫荡。八路军先遣纵队第四游击大队闻讯赶往刘集。时日伪军正在村内抢掠，四大队将敌三面包围，敌以为被八路军大部队包围，惊慌失措，丢下东西，狼狈逃窜。此战毙敌10余人。

4、姜楼伏击战 1940年2月，一日军中尉带日伪军32名，汽车2辆，由县城经姜楼往聊城架设电话线。一二九师骑兵团获悉，派一营四连埋伏在姜楼村西，待日军赶至，猛烈开火，战斗进行了2个小时，击毙日伪军26名，俘虏3名，缴获汽车2辆、轻机枪16挺、手炮2门、步枪10余支、子弹万余发。

5、大侯庄突围 1941年正月初，阿东办事处机关及阿东警卫连驻高集西大侯庄。一天拂晓，牛角店、旦镇据点出动日伪军340余人包围了大侯庄。办事处发现敌情后，既向村北突围，因受敌人火力所阻，又转向村南，趁敌尚未合拢之机，迅速撤到村外沟内。警卫连驻军东头，听到枪声，立即迎战，见日伪军众多，来势凶猛，不宜硬拼，即沿村北向西突围，撤入赵牛河内。此役，战士王乐山牺牲，指导员关超、民政科长尹廷序等5人被俘，后被残杀。

6、鱼山伪军起义 1944年夏，东阿县南部黄河西只剩下鱼山据点，由原驻凌山据点六中队驻守。军分区决定拔掉这个钉子，派敌工干事史光去做分化瓦解工作。其实目在驻守凌山时已受过反正教育，当史光提出起义时，随时同意。一天晚上，双方对放一阵空枪，六中队、八中队全体下山，接受改编。

（三）历史人物

东阿县历史悠久，地灵人杰，人才辈出，当地知名人物颇多。如：

程咬金 济州东阿斑鸠店人。唐初大将，骁勇善战曾聚众数百人，共保乡里。后随李密参加瓦岗军。武德九年，参加“玄武门之变”。贞观中，任左领大将军封卢国公。

高霖 字子约，金东平东阿人。大定二十五年进士。初授符离县主簿，升泗水县令，调任安国节度判官。

张万公 金代东阿青苔藓铺人。大定四年升任长山县令，因施政有方，受到百姓爱戴，为立生神祠。后迁侍御史尚书右司员外郎。

候挚 字莘卿，金末大臣，东阿人。明昌二年进士。为官慷慨大度，有过人之才。承安年间，任山东路盐使司判官。泰和八年，授长山县令。贞祐三年，为太常卿，行尚书六部事。

李谦 字受益，元代东阿人。少年聪敏，日记数千言，初为东平府教授。元世祖至元十八年升自学士，为太子左谕德。待裕宗于东宫，陈十事：“心、睦亲、崇俭、纳谏、戢兵、亲贤、尚文、定律、正名、革弊。”

李仁 字元夫，东阿苫山人。正德十四年举山东乡试第一，嘉靖二年进士。后升至吏科给事中、户入给事中。

刘隅 字叔正号范东，东阿苫山人。出生仕宦之家，其父刘约、兄刘田均为进士，时一门三进士，同朝为官。隅嘉靖二年进士，授福建道监察御史。

张怀芝 字子志，东阿皋上村人。清末及北洋政府时期，曾任天津镇总年兵、山东督军兼省长、陆军参谋总长等职，受封陆军上将、丰威上将、一等男爵等衔。

王林 姜楼乡红庙村人，自幼机敏，勤奋好学，在村党组织启发教育下，少年时期便投入革命活动，1938年加入中国共产党。初任东阿县抗日政府通讯员。1943年选调冀鲁豫军区第四分区教导队学习，次年任刘致远司令员警卫员，1946改任油印员兼做机要工作。1947处随第二野战军南下，任团侦察参谋，曾参加渡江战役和解放大西南战役、战斗。1954年任贵州省遵义军分区人事处长，后调任贵阳军分区副司令员。

（四）历代文学成果

东阿文学创作历史悠久，三国魏建安时期杰出诗人曹植，为东阿王时写下大量优美诗篇，影响深远。明清两代，文人学士众多，创作出无数诗、词、赋、章。代表人物于慎行，学识渊博，被誉为一时文学之冠，所著《兖州府志》，为海内外所瞩目。旧志编入历代文人著述目录64部，诗歌200首制勒、奏疏42篇，其他杂记文体113篇。

抗日战争时期和解放战争时期，东阿许多文人学士在共产党领导下，积极张贴标语，编写广播词、墙头诗，排演小快板、街头剧等，以此制造舆论，唤起民众。建国初期，歌颂党、歌颂社会主义的诗歌、快板、山东快书、评词等大量涌现，文学创作活动主要在群众中展现。60、70年代，涌现出不少较有代表性作者，如张维芳，以创作民歌和歌词见长，作品有《毛主席视察黄河来》等；张方文主要从事小说创作，作品有《红杏飘香》、《菜园上》以及与他人合作的长篇小说《宏篇》等。中共十一届三中全会后，文学创作呈现出繁荣局面，广大业余作者解放思想、勤奋笔耕，创作出一大批文学作品。县文化馆成立文学创作组，创办刊物《春晓》。这一时期，新作者不断涌现，成绩令人瞩目，仅小说如杨昭成的《会亲家》，贾兴耀的《春雨》，张岫婴的《这中秋月哟》等分别在《山东文学》、《群众文学》、《文朋诗友》发表。

在众多的作者中，尤以张方文成绩较著，自1972年发表处女作至今，有近百年字作品问世，并出版小说集2部，作品多次获省、地文学奖。此外，东阿籍文化名人张维芳、赵建国、杜德禄、薛瑞清等，均有突出成就，给家乡文学创作以较大影响。

（五）历史典故

东阿历史人才辈出，历史文化灿烂深厚，在“千年古县”地名文化中占据重要地位，不乏流芳百世。

1、重修阿井记 予昔掌太常，每岁四时分祭五祀，岁幕又合祭之。五祭者，门、行、井、灶、中溜也。井之利济于民，载于祀典尚矣。况其清冽溶液，有裨国用者哉？兖之东阿、阳谷界古阿城内旧井一泓，阔围如车轮，名曰“阿井”。厥味甘美，邻境涉及熬胶，岁供国事弗歉。今岁秋，常监奉命亲临是井，涉及熬胶，果微殊常。嗟其井亭倾记，泉源涸涩，甚非珍重妙化者。遂命兖州守郭鉴，使司副理问吴琛，率和州潘洪、知县阳谷王昌裔、东阿徐思孝、寿张张翔鸠材僦工，石及泉，覆亭其上。其北创建官亭三间，以为官僚往来栖息之所。缭以周坦，辟以门户。经始于九月之望，落成于十月之，官僚隶属，群目环视，莫不颂公爱国之诚恳而庆斯井之遭遇也。工既告成，守具其事速，宁阳典史许廷兰持以授予，嘱为之记。考之古，若苏耽之橘井，陆羽之茶井，葛洪之周井，固皆泉之清洁，山之精气所发者也。《尔雅》“改邑不改井”，井以不变为德。李白云：“古佤冷苍台，寒泉湛明月”。杜莆云：“月映翟塘云作顶，乱石峥嵘俗无井”。盖井之见重于世而致词之咏歌也如是，况兹井始有甚焉者耶？自古及今，清洁不移，为良剂以益寿、以回生。上利国家，下利生民，坐移造化于不知不识，其为世重有如是哉？宜记之以告于鲁人，俾勿亵焉。

2、刘集北双庙戒赌碑 且甚哉！天下事倾家败产，丧名坏节者，莫甚于赌博。或为骰，或为宝，或为牌种种赌局，皆是剥富劫贫也。见夫世人，含赌博，荒产业，屡赌屡输，悬欠难归，典田亩，卖房宅，祖父遗业一扫而空。欲再赌，无姿，不赌，难禁，由是诓东拐西，偷亲窃友，甚至饿父母而不顾，冻妻子而不恤，寡廉鲜耻，难免正人之憎恶。余庄双庙戒赌已久，父老子弟群安耕凿之性，智愚贤否共邀和睦之天，岂不幸甚，恐有无智之徒，引诱童蒙倡赌，以坏风俗，于是阖庄老幼，引诱童蒙倡赌，命名作文垂戒。余诚才疏学浅，曷敢妄作，仅以俚言聊且勒石以志云尔。犯赌条规者开列于后：

窝赌者罚钱十千

诱赌者罚钱五千

见赌不献者罚钱三千

见赌私放者罚钱无五千

遇赌即捉者赏钱三千

纠首陈光明、陈希思等三十二人

邑儒陈大猷撰文并书

大清光绪二十三年葭月上浣谷旦

二、地理文化

经济概况 东阿县工业快速发展，体系较为健全。形成以医药、机械、化工、建材，热电为主的门类，主导产品有：阿胶、阿胶系列产品、尿素、复合肥、硫酸、钢球、水泥、钢铁、铝塑板、轴承、三轮车、白酒、面粉、水泵、密度板等产品。县内有东阿阿胶、鲁西化工两家上市公司。东阿化肥厂是鲁西化工上市公司的核心企业。东阿钢球有限公司是全国最大的钢球生产企业，钢球产量占全国70％以上，是亚洲之最。

东阿是传统农业大县，农业资源丰富，是国家粮食生产基地县，优质小麦生产基地县，农业部认定的小尾寒羊生产区，是生态农业建设基地县和农业生态家园项目试点县。粮食、林业、蔬菜、桑蚕和畜牧是五大主导产业。特别是林业生产为一大特色产业，有林面积达到50亩，木材蓄积量90万立方米，木材加工业迅猛发展，木材加工企业达到300余家。

今后一个时期，东阿县将继续坚持“全党抓经济、重点抓工业、关键抓投入、突出抓招商、时事抓环境”的工业思路，牢固树立“工业立县”的思想，全力推进工业化进程，用工业的理念抓好“三农”工作，培植引进龙头企业，加大招商引资和启动民间资本工作力度，加快城建交通基础设施建设，推进城市化进程，把东阿建成农业基础雄厚，工业发达，城市优美的现代新城。

三、乡土文化

（一）方言文化

东阿县方言，属北方话，近似普通话，但有其地方特点 声母特点。南部地区只有舌尖前音，没有舌尖后音，把“知（zhi）、（chi）、诗（shi）”分别与“姿（zi）、雌（ci）、思（si）” 混为一读。

1、声母特点

西南边缘地区（以刘集、关山两乡镇较为典型），将普通话中声母“shi(失)”和“s(思)”分别读成了“f”和“x”。声母“sh”和韵母“u”打头的韵母相拼时，均读成“f”。如：“水”读成“沸”(fei)、“说”读“拂”（fe）、“书”读成“福”（fu）。声母“f”与“u”打头的韵母相拼时，则读成“x”。如：“算”读成“揎”（xuan）、“孙”读成“熏”（xun）、“松”读成“兄”（xiong）。有人将此地方言编为歌谣为：“大叔叔（fu）二叔叔（fu）,光着屁腚赶老鼠（fu）一赶赶到水（fei）缸里，淹得老鼠（fu）浮得浮得的，拿跟秫（fu）秸戳戳它，顺(fen)着秫（fu）秸上来了”。又曰：“葱（qong）是葱(qong)，蒜(xuan)是蒜(xuan),韭菜一撮一撮的”。

北部地区将声母“r”与合口乎“u”或“u”打头的韵母相拼时，一概读成了“l”。如：“如”读“鲁”（lu）、“软”读“卵”（luan）等。

南部地区还将声母“r”和“y”换读。如：“肉”读“又”（you）、“勇”读“冗”（rong）等。

2、韵母特点

韵母“ie”读成“iai”。东阿方言中，有一个特殊的复韵母“iai”。如：“阶、街、解、皆、介、界、戒、届、鞋、解（姓）”等字，一律把韵母发成了“iai”音。

普通话中，声母“l”不与韵母“ui”相拼，而本地方言却吧“l”和“ei”读成了“lui”。如：“累、类、泪”等同意字皆发作“lui”音。

还有部分地区，把韵母“ai”、“o”、和“i”读作“ei”。如“伯”读作“北”(bei)、“麦”读作“妹”（mei）、“笔”读作“杯”（bei）。

3、儿化音特点

东阿方言儿化音的一个显著特点，就是以ang、eng、ong、u、an等为韵母的字，发音时受音节末尾卷舌动作的影响，原音节的音素发生重要变化。如前面带“小”字和“羊、庄、杏、盅、树、猪、盘、弯”这些字均耳化，竟分别与“牙儿、抓儿、歪儿、谢儿、卓儿、顺儿、追儿、牌儿”等读音变的完全相同，这与普通话有很大差异。上列例子在不发声儿化时，与普通话的读音则很相近。

4、声调特点

东阿方言的声调有阴平、阳平、上声和去声四种。阴平为“13”的升调；阳平为“42”的半高降调；上声为“55”高平调；阳平为“35”高升调；上声为“214”降升调；去声为“51”高降调。

普通话四个声调是一平、二升、三曲、四降；而东阿方言的四个声调是一升、二降、三平、四曲。东阿人学普通话四声的要诀可概括为：低升变高平，高降变高升，高平变降升，曲折变高降；再通俗点即是：二声变一声，四声变二声，一声变三声，三声变四声。如“好”（hào），东阿话为“55”高平调（即一声），普通话为“214”降升调（即三声）：“进”（jin）,东阿话为“321”曲折调（即三声），普通话为“51”高降调（即四声）。

（二）传统文艺

东阿县的民间艺术形式繁多，具有鲜明的地方特色。历史上流传于茌平的有山东快书，河南墜子、评书、单弦、墜琴、唢呐。民间演唱有京剧、评剧、吕剧、山东梆子、落子、河南豫剧等多样剧种。每年一到春节，形式花样就更多，如踩拐子、拉旱船、挽花船、打花鼓、钻板凳、大映歌、抬花轿、散花灯、牛斗虎、玩龙灯、打架子鼓、摆大旗等，组成大乐队游街串巷，搭台演戏。传统戏有《宇宙锋》、《苏三起解》、《秦香莲》、《梁山伯与祝英台》、《井台会》、《三上轿》等，小剧有《马顾伦换亲》、《扭头二家摸和尚》等等，现代戏有《小二黑结婚》、《刘巧儿》、《小借年》、《小姑贤》等。每年所搭庙会，更是热闹非凡。每个届会有戏台、跑马戏、拉洋片、说大鼓、变戏法、套圈、掐面人、卖糖牛、斗羊、斗牛、剪花纸等。似乎无所不有。当地有句俗话，凡形容人往多时，就用“像赶大会一样”。

王皮戏 为境内独有民间剧种，源于大桥乡下码头村。因最初戏的主角叫王皮而得名。在《土地爷添油》一剧中，十八个大姐围着王皮戏逗，喜剧性强，故又称“十八大姐逗王皮”。其伴奏器械有板胡、二胡、三弦及锣鼓。主要曲牌有叠断桥、贯孝灯、挂枝香、顶嘴等，最细腻的曲子是“十八调”，人称九腔十八吊七十二哼咳。其演出剧目有《送饭》、《休妻》、《赌博鬼》等。1959年，县一中音乐教师丁福基挖掘整理《两亲家顶嘴》一剧，在济南珍珠泉礼堂向省领导汇报演出，后到热烈欢迎。参加地区业余剧团民间音乐会演，受到热烈欢迎。

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