暑假可以做什么提升自己的事(10条建议让自己暑假不荒废掉)
陈缃眠(简书)简书特约作者
1.不必围着电视、电脑转。娱乐可以供你消遣,但它也在消遣你。
今天松一点,明天再松一点,等意识到彻底轻松,很难转变过来,“由俭入奢易,由奢入俭难。”人们常常认为自己面临困境有股潜力能激发自己,但事实证明,这是白痴的妄想。那股力量从来没有断裂,并且构架于思维的地形中,关键时刻才有四通八达的可能。
2.读四本书。
每本书读半个月,这样的速度看上去很慢,其实收获非常大——关键是你在读什么。批量生产的印刷品、每天层出不迭的新闻报纸,看上去是在读它,可是具有某种独特意义的新闻,可能两三年才有一次。一旦放在历史的背景中,这两三年一次的新闻,也就不稀奇了。当然,对待书我们可以进行专题探讨。比如,一本主书,加上三本对这本主书进行诠释、发微的书,也可以构成一个专题系统。无论是这个主体,还是辐射出去的周边知识和见解,都会影响我们的思考方式。
3.写四篇书评。
这种批评的方式,比口眼阅读效果要好得多。评论的细节素材,可以从你阅读的时候就开始。很多人的书评不叫书评,而是故事概括。一篇好的评论,一定是谈细节(小学生也会复述情节),谈作者的编排,谈个人的体会。小中见大是思考联想的敏锐性决定,一篇书评会暴露自己的工夫深浅。如果是系统阅读,写一篇就差不多。不过,请把字数定在一万字以上,新媒体特别钟爱流水账,既然好好读了一本书,那就费点劲放弃这种方式。上坡路总是要用力的,下坡路可容易做了。
4.有条件的话,旅游一次。
很多人旅游的理由令人头皮发麻,诸如什么“更好的自己”“总有一个在路上”。我旅游的时候并没有这种感觉,也不喜欢吃喝玩乐。去到一个人文景观,我喜欢寻找与这个人或者这个景观相关的遗迹,比如手迹、碑林、介绍。不同历史时期的人物因为某个人构成了一张联络网,它可能指向一个群体观念偏好的一致。这种实地考察式的旅游,往往会展现出与书籍不同的景象,在细节上会补充更多耳目一新的见识。
5.坚持早起。
我在很长一段时间内有曙光初现听佛乐的习惯。那时天还没亮,四周安静,盘坐在床上听《八十八佛忏悔文》《心经》《地藏心咒》《寒山僧踪》,让自己放空思虑。半个小时后,会感到特殊的宁静出现,用《心经》里的话说,刹那间能感到“心无挂碍”,神清气爽。跏趺的姿势其实很难,要求很高,这个可以循序渐进。
6.看一部纪录片。
我十分喜欢美国国家地理制作的《旅行到宇宙深处》,而且有一个特别发现,西方国家的纪录片大多和知识普及有关,比如生物、科学、艺术、历史、建筑等,而我们国家总爱和吃喝玩乐相联系,对各地的口味、玩法的不同做研究,凡是涉及到上述内容,有些素材还是用西方国家的。前几年有一部《中国通史》,“中国社会科学院监制”这几个字大到出奇,然而一组关于唐代人口的数据和户数还弄混淆了。不过,这个纪录片确实很好看,可以作为一次历史方面的普及。
7.追踪一次社会事件。
这种方法可以锻炼自己的社会观察能力。对待一起事件,你可以分析这起事件的起因。在整个事情发展过程中,我们要准备好几个立场的追踪,比如当事人、治安人员、实际群众的反映,还有在庞大的网络中,不同立场的人对事物的反映和分析。他们产生的这种观点,出发点是什么、逻辑是什么、他们想要得到什么效果?他们这群人有没有价值观念上的共同?有没有是一个共同体的存在?把这些方面想清楚,我们对社会群体和个人会有深刻的体会。事件结束后,请写下全面的记录和分析。
8.听长辈讲你的家庭是怎样组成的。
每个时代的人,都有不同的时代特征。一个家庭的历程,其实就是民间史料之一。而且,这种史料相比宏观历史更值得注意,它发生在我们身边,历史的推动也是从这里展露苗头。我们对长辈经历过的事和他的想法掌握了,也就明白他的人格的形成、生活习惯的形成。也许你会发现,家庭中的矛盾和经历,发生过的喜怒哀乐,完全可以写成一部千头万绪的宏大作品。
9.和朋友组织成交流群。
一个人的苹果终究是一个人的,朋友之间的切磋琢磨,是互相提升的一个门径。很多人喜欢在夜里和室友谈论学问,而且话题脱离了大而无当的缥缈叙述,把学问回归到自身,它便成了有生命力的、亲切的伴侣。我很喜欢这种庄而不重的谈论,时间长远,你会感到它重而不滞的亲和力,它和我们的生命息息相关。
10.建议是小,充实是真。
无论是什么方式,结果是让自己暑假不荒废掉。我既不喜欢鼓吹自律,也不宣扬堆书论。上述建议其实很好做,从个人到社会,都包括在内,但是要想做得好,恐怕得花一点工夫。节省时间,最重要的是不浪费时间。很多事情,其实就是在浪费时间,比如做思维导图。列提纲这种事能耗半天,在我看来是画蛇添足。
炎炎暑天,遥问夏安。
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