王阳明是怎么知行合一的（王阳明真正的慎独）

谈党员干部要慎独：做到台上台下一个样。慎独是中国传统文化中一个非常重要的概念，认为在独立相处时刻，还能够按照光环之下那样严格要求自己，这样的人才能够称得上真正的君子。

慎独的理论根源据说为天泽履第二爻履道坦坦，幽人贞吉。意为：走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，吉利。

这里的独，绝对不可以理解为一个人的独处，个人感觉只要是个人能够绝对控制的情况，都可以理解为独处，在现实生活中，我们可以看出一些人，在外面对自己的上司唯唯诺诺，但是一旦回到家却是对自己老婆孩子耀武扬威，这是因为外面展现的是社会属性，需要将自己的良好一面展现给他人，以换取好处，这是社会属性善大于恶的具体体现。而回归家庭之后，自认为能够操控一切，就开始对老婆孩子大喊大叫，这可以理解为自然属性的回归。

还有为什么有些干部在领导面前或者开会的时候，大道理一个接着一个，但是私下却是腐败透顶，这是因为在领导面前或者开会的时候，他们不得不展示作为社会属性的一面。而在私底下自己能够绝对控制的范围之内，于是无所顾忌，这是时候展现的是人的自然属性。

这大概也是腐败有的时候是成堆的腐败，因为只要老大腐败，下面会认为老大腐败，自己腐败一点没有关系，自认为已经绑架和控制了老大，这个时候人的自然属性也会得到展示。

王阳明可以说是中国历史上最后一个圣人，其毕生创立的“知行合一”理论鼓舞多少仁人义士，可以说慎独也是实现知行合一该种哲学理论的重要途径。

“知”可以说是一种自然属性，因为知存在与人的大脑之中，不需要与他人沟通即可实现思维活动，在你的思维空间里面，你在想什么，在大脑中如何编织你的人际关系以及他们的未来都只有你自己一个人知道，完全是一种本能，属于自然属性。

绝大多数的“行”是外面能够看得到，为了能够留给外面人们一个好的印象，人们一般都会规范自己的行为，从这一点来看，“行”应该属于社会属性的东西。

在自己独立相处的时候，由于“知”具有跳跃性，他可能会对过去的“行”现在的“行”与未来的“行”进行一次反思，进而指导未来的“行”，而我们知道，“行”为社会属性具有向善性一面，而“知”为社会属性具有向恶性一面，在独处的时候，是最容易看出一个人是整体向恶还是整体向善。

这个时候，由于独处，他人无法探测器内心思想活动与行为，如果一个相对比较邪恶的人，可能会想出更多的馊主意来指导之后自己的行为。而一个相对比较善良的人，可能会利用更多的时间来提升自己，让自己的行为能够更加规范化。

王阳明经典说教故事，就是让一个小偷脱裤子，话说王阳明曾经抓到一个小偷，便使用自己的良知学说希望能够让小偷弃恶从善，小偷当然嗤之以鼻，觉得良知学说莫名其妙，我能够偷东西怎么可能有良知呢？于是王阳明让小偷脱掉上衣，再让小偷脱掉裤子，最后只剩下裤衩的时候，王阳明还是要他脱，小偷不干了，说“这样脱下去不好吧”，王阳明就对他说，这就是你的良知。

从这个故事能够看得出，小偷敢于做坏事，是在风高夜黑的晚上进行作案，也就是人人都看不到的时候，这个时候，人的自然属性也就是恶相对大于善的本性也能够显示才出来，而脱裤衩这个行为，在有他们面前，这个时候是与人进行沟通的时候，如果连一条裤衩都没有，传出来多丢人，这是人的社会属性中善相对大于恶的本能体现。如果没有其他人在，脱掉裤衩无论对于小偷还是其他一般人，都不是什么丢人的事情。

如何做到慎独呢？

第一：首先给自己设定一个能够与他人共享的目标，人是一个社会性动物，我想不会有人会和朋友讲我今年的目标是杀人放火。每个年龄阶段应该有自己的一个目标，每年有每年的目标，再分解成为季度目标，最后再分解为周目标，个人认为，好目标胜过好方法，只有你有了目标，为了实现自己目标，你的思维便开始活动起来，最后肯定能够出现一个好的方法，最后指导自己日后行为，即使是在独处的时候，也能够让自己的大脑处在一个相对比较正面的思维之中。

第二：其实要能够大胆的走出来，与比自己能力高或职位高的人进行沟通，中国人经常讲：与君一席话胜读十年书，当面对比自己水平或者地位高的人的时候，人自然而言就会展现自己真善美的一面，这也是社会属性的体现。

孔老夫子说过，勿友不如己者，看似与夫子一直强调的“三人行必有我师”观点相违背，这句话可能被无数人所抨击，觉得孔夫子就是趋炎附势的小人，其实他们不理解老夫子的用心。以文会友以友辅仁，与比自己厉害的人进行交往，这大概是快速提高自己修养和能力的捷径。

土耳其虽然是个亚洲国家，但是其一直努力使自己成为欧洲一部分，比方说加入北约，积极争取加入欧盟，连足球联赛也要参加欧洲俱乐部，尽管其在亚洲绝对名列前沿，但是一直欧洲各俱乐部进行比赛，使其足球水平大大提高。

宁为鸡口毋为牛后，这句话看似铁骨铮铮，实际上反映了人性中比较卑劣的一面。往往就是牛后之后，才能够让自己的能力不断得到提升。真的猛士敢于同比自己强的人进行沟通，不怕自己在沟通中暴露自己能力的虚弱，相反他们懂得如何在沟通中发现自己的不足，进而不断提高自己。

第三：加强法制化建设，尽量使社会管理规范化，程序化，公开化，任何遇到问题，都知道通过公开透明的程序既能够解决自己的问题，这个时候大家都是公平的，人与人之间在公平沟通的时候，人的社会属性就能够得到开展，有一方拥有绝对权力就会觉得对你产生绝对控制，这个时候自然而然人的自然属性就容易发生，产生一些相对比较邪恶的现象。