中西交流史中的狮子文化（大势已去的狮子和文化）

北大图书馆门前的石狮子被人“阉”掉了，“阉”得整整齐齐，可以用“连根切掉”来形容，有人阴谋论似地跳出来说：“这一定是清华干的”国人有这个传统，前不久，仍有人赌咒发誓，“新冠病毒是A国人干的”考虑到切口如此整齐，清华大学虽有医学院，却是偏生物和公共卫生的，北大倒是有医学院，且源远流长，想必手艺更为精湛，今天小编就来说说关于中西交流史中的狮子文化?下面更多详细答案一起来看看吧!

中西交流史中的狮子文化

北大图书馆门前的石狮子被人“阉”掉了，“阉”得整整齐齐，可以用“连根切掉”来形容，有人阴谋论似地跳出来说：“这一定是清华干的。”国人有这个传统，前不久，仍有人赌咒发誓，“新冠病毒是A国人干的。”考虑到切口如此整齐，清华大学虽有医学院，却是偏生物和公共卫生的，北大倒是有医学院，且源远流长，想必手艺更为精湛。

《红楼梦》里的焦大说：“这家里只有这对石狮子是干净的。”这般说来，北大不如贾府，因为有人觉得连这“石狮子”都不干净，手起刀落，终于干净了。唯独的遗憾，没有给石狮子留下一本“辟邪剑谱”，光是剩下了两个蛋。倘能废物利用，以后北大人，过圣诞节，倒是多了个去处，你们有圣诞老人，我们有“剩蛋狮子”。

北大者，初为京师大学堂，后为国立北京大学，虽说是中国科学与民主的发源地之一，但对于国学或是中华之文化、中国之传统文化

历来是造诣颇深的，光是“国学大师”的帽子，北大就有很多顶。未曾想，几乎是兼顾研究中国文化的顶级学府，门口立个狮子，公母都只能用“生殖器官”来区分，倒掉的何止是斯文，还有文化。

刚过世的赵忠祥先生，在“动物世界”里不止一次地“教导”我们：“春天到了，万物复苏，大草原又到了动物们交配的季节。”大草原上蠢蠢欲动的狮子们，一定会低头看一下，自己的丁丁到底长啥样，肯定不是北大石狮子那个样。据说，龙门石窟的卢舍那大佛是照着武则天的样子塑成，真武大帝是明成祖朱棣的cosplay，某地企业家化身“大背头佛像”雕塑憨态可掬。北大石狮子的丁丁？到底是工匠扒下了自己的裤子，还是扒下了校长的裤子？总得有个参照！

狮子这玩意，原本就不生活在中国，其形象是汉明帝时，随着佛教传入中国才有的，到了汉章帝时，大月氏国曾经进贡了一只狮子，那大约是中国人第一次看到真正的狮子，不过尤是存疑的。一向善于“吸收借鉴”的中国人，没有狮子，创造条件也要有狮子，于是狮子在中国不但有了，还有了爹，说是龙的第五个儿子，且还有了中国名字——狻猊。

因为狮子，尤其是公狮子的形象威猛，非但是西方人喜欢，中国人也喜欢，于是狮子成为了中国文化的一部分，从门口镇宅的狮子，到坟头守墓的狮子，卢沟桥上打群架的狮子，黄飞鸿舞的狮子，无一例外，他们的形象皆出是公狮子。一贯信守“阴阳文化”的中国人，于是又臆造了中国式的母狮子来，说其是“臆造”，自然界的母狮子与公狮子区别还是一目了然的，并不要扒了裤子去看。

总得要有区别，又不能造“丁丁”，于是公母狮子的区别，从裆下挪到了脚下，公狮子玩球，母狮子带孩子，这倒还真符合中国人的男女各异，男人爱玩，女人爱子。几千年，中国的狮子就是这样的形象“固化”了。其实对于公狮子脚下那个球，还有一番讲究，说是那个“绣球”代表权力，原来权力是个球！

若是没有球和小狮子咋办呢？中国的阴阳学说里，又有左右尊卑之分，从门口往外，左雄右雌，左边的是公狮子，右边的是母狮子。若是分不清左右怎么办呢？中国人还有办法，那个张着嘴大吼的是公狮子，那个闭着嘴低头的是母狮子，这一点我倒是由疑问，不是女人爱说话吗？原来，古人塑狮子时，竟然还“歹毒”地让女人闭嘴，这样不好。

即是石狮子这样的物件，文化都隐藏在里面，不去深究，也不传承，非要自作聪明地塑出一个大丁丁来，即便是要塑个大丁丁，都是猫科动物，你不会看看猫咪的丁丁长啥样，非要比照着自己来，几千年的文化，流传至今，倘是日本人或是韩国人，估计都能当成了宝，供奉得神圣，“东土大唐”倒是成了个笑话，非让人“动刀子”。

哎，又何止这个石头狮子，中国人做事，不尝尝是这样的，某些官员在制定政策的时候，就像那个工匠一样，根本不顾什么人文精神，或是道德传承，一拍脑门，就照着自己的尺寸比划，为老百姓设计工作与生活，也不想想，老百姓真的是这样，真的需要这样吗？这才是更为可悲的！