水镜先生对刘备说的一句话（水镜先生孔明不得其时）

世有卧龙凤雏，得其一可安天下。这是水镜先生司马徽遇到刘备时说的。

刘备履战履败，建功立业、兴复汉室的愿望显得如此遥不可及。水镜先生德高望重，恰好此时刘备屯兵新野离水镜先生的住处并不远，刘备便前往求教水镜先生。

高人就是高人！司马徽上来就直入主题，指出你刘备已经有了关、张这样的猛将，而所缺乏的正是一个能够为你谋定天下的谋士，早先的失败正因如此。

司马徽这时候便告诉刘备：“世有卧龙凤雏，得其一可安天下。”

刘备听了司马徽的建议，找到了卧龙、凤雏，可最终并没有像水镜先生所言。蜀汉没能一统天下，最终刘备病逝白帝城，孔明星落五丈原。

是不是说水镜先生为了推销自己的门生来了一次王婆卖瓜自卖自夸的把戏呢？说到底他是在吹牛？

三国演义有如此桥段：刘备请诸葛亮出山，而镜头一转司马徽却说：“孔明未得其时。”看来一切都是时辰的错。

司马徽其实说的没有错，得到孔明后，刘备集团才得以发展壮大。正是卧龙的帮助，刘备才能三分天下有其一。司马徽所说的“时”究竟是什么呢？水镜先生留了一手，后面还有一句话没有告诉刘备，转头司马徽投靠了曹魏。

他后面的一句话便是子初孝直若亡一人，则汉室难兴。

孝直大家都很熟悉，就是法正。他是刘备集团的重要谋士，其能力丝毫不逊于诸葛亮。

但是这个子初是谁呢？

刘巴（字子初），他是荆州名士，这人很有才华，年少时就在荆州地区享有盛名。然而这个人很高傲，刘表多次请他来州郡做官，可刘巴每次都回绝。

后来曹操南下攻打荆州，荆州沦陷，刘巴投靠曹操。曹操让刘巴去招降荆州，恰巧这时荆州又被刘备集团夺去，刘巴没有办法回去复命。几经波折，辗转腾挪之下刘巴来到了益州。

而后，益州被刘备控制。刘巴也因此归附刘备，这真是一次命运的邂逅。

一个国家的强盛，不单单依靠能征善战的武将和才智过人的谋士。俗话说得好“巧妇难为无米之炊”。蜀汉真正想要一统天下除了外交、军事以外，内政也是关键。打仗是需要钱的，这钱从哪里来？

刘备若想真正实现一统天下的愿望，就需要建立制定法律，在蜀地建立一种行之有效的管理模式。平定益州以后，诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严等人一起完成了蜀科，以此来管理蜀地军民。

蜀科的内容不可考，根据诸葛亮传的记载蜀科法律公平公正。这样一看，蜀汉是不是就万事具备了呢？蜀科的内容并不完善，存在很大的局限性，刘备死后蜀国是最弱的，蜀国积贫积弱的根本就是蜀科没能得到完善。

秦始皇能够扫六合，统一天下正是前有孝公治下的商鞅变法，秦国最终得以东出。而商鞅此人初到秦国并没有得到孝公的支持，商鞅爱好游玩，他先是去往秦国各地考察民情，而后经过十数年不断探索，秦法在不断的修改当中、得以完善，从而制定出一套最适合当时国情的法律。

像是刘巴、法正都是内政方面的高手，可惜他们死得早，重担落在了诸葛亮身上。诸葛亮受先帝厚恩，一心只想匡扶汉室，忽略了内政、法律的重要性。

蜀科的法律又是极为严苛，古代社会最重要的资源便是土地、人口。蜀汉的人口又是三国中最少的，劳动创造的价值就低。在诸葛亮治下蜀汉有多次北伐，如果你是当时蜀汉的居民绝对不会像现在这样崇拜丞相，这样的北伐战争仅仅是空耗国力。

这些事情李严看在眼里，当年白帝城托孤，李严也在旁边。刘备正是希望两人能够通力合作、治理好蜀汉。三国演义把李严描绘成一个势力小人，他处处和丞相作对（北伐不给粮食），诸葛亮一怒之下罢免了李严的官职。

商鞅变法得罪了世家大族，而蜀科同样如此。李严出身于益州士族，他想劝诸葛亮不要穷兵黩武，搞好内政、拉拢荆州、益州这些士族，休养生息、发展民力，到了合适时机兵强马壮、粮草齐备再进兵也不迟。

李严想得是很对，但蜀汉和西秦还不一样。蜀汉面对如日中天的魏国，他们不会给诸葛亮休养生息的时间，丞相次次北伐也实属无奈。这或许就是水镜先生所言的卧龙不得其时吧！

一个公司如若有一套适合自己的运营体系和管理模式就能招揽、培养出人才，就如美国的篮球运动一样，乔丹早已退役，但是有无数有篮球天赋的人可以被挖掘培养。

蜀汉的伤痛远不是关羽、张飞、诸葛亮这样的英雄逝去而走向末路，恰好是内政和配套的法律没有跟上那个时代。

仔细一想，如若当初法正、刘巴还在，他们能将内政治理得井井有条；将蜀科不断完善，那蜀国的命运或许可以改变。

就连诸葛亮自己也说：“运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣!”这也许就是蜀汉的命数，诸葛亮的命数。唉！终还是要感叹孔明不得其时，真是映了水镜先生的话。

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