九灵元圣为什么是第一位（九灵元圣是何来头）

天竺郡玉华洲的三个小王子，眼见孙悟空、猪八戒和沙僧是东土来到西牛贺洲取经的神仙，趁机抓住了机会，唐僧的3个徒弟为师。

拜师仪式结束，在徒弟们的请求下，悟空、八戒和沙僧将自己随身而带的金箍棒、九齿钉钯和降妖宝杖，放心地交给王子们，送到了铁匠铺，模仿着打造相同的兵器。

谁知，豹头山虎口洞中的黄狮精却不让他们省心，看到三件神仙兵器放出光芒，就使神风搞到了自己手中。

依着悟空的脾气，黄狮精胆敢在太岁头上动土，这纯粹是没事找事的举动。

师兄弟一合计，就顺藤摸瓜地找到了黄狮精的洞府，抢回了自己的兵器。此间，他们也发现黄狮精之所以有如此胆大的举动，仰仗着背后还另有高人。

“明日准备召开’钉耙嘉会’，呈启祖翁九灵元圣大人屈尊来洞一叙，幸甚，至感！门下孙黄狮顿首百拜。”

四大名著《西游记》原著第89回，“黄狮精虚设钉钯会，金木土计闹豹头山”一章节中，黄狮精写给背后靠山的一份邀请帖中，将他和九灵元圣的关系，交待得很清楚。

这个帖子中，压根儿不把玉华洲国王父子、唐僧师徒放在眼里的黄狮精，却对九灵元圣唯首是瞻，诚恳有加！

随着西游剧情的进一步发展，黄狮精与孙悟空打斗中吃了败仗后，找到九灵元圣诉苦，九灵元圣为了给黄狮精出口气，不惜大动干戈，派出了多个狮子狮孙，手执锋利兵器，便将玉华城围得水泄不通，然后在打斗中，将国王父子、唐僧、八戒和沙僧等人，都抓到了洞中。

那么，九灵元圣敢和唐僧师徒公然作对，是否是不清楚西游团队中的人物来历呢？

肯定不是！西游神话中，当听到黄狮精的诉说后，九灵元圣马上告诉了黄狮精，这些人不好惹，也不该惹：那长嘴大耳的，是猪八戒；晦气色脸者，乃沙和尚，这两个犹可！那毛脸雷公嘴者，叫做孙行者，这个人神通广大，500年前大闹天宫，十万天兵天将也不曾拿得住，你怎么就招惹了他们？

如果说上面的这番话是带有责怪和关心的话，只见九灵元圣话锋一转，又道出了打气鼓劲儿的话语：也罢，等我和你去，把那厮连玉华王子都擒来替你出气！

看到没？这就是九灵元圣的底气十足，取经团队虽然厉害，虽然你黄狮精有错在先，不该招惹，不过，惹就惹了，我们就来个错上加错！

九灵元圣在玉华洲上空的这次出手，也很霸气！九灵元圣看到狮子狮孙们损失惨重，驾着黑云，张开了九张大口，口中噙着唐僧师徒、国王父子，便回到了洞中……只剩齐天大圣孙悟空躲过一劫。

在土地、山神和城隍的指引下，孙悟空获悉了九灵元圣的来历：乃东极妙岩宫太乙救苦天尊的坐骑！

原来，看管九灵元圣的仙童，饮下宫中大千甘露殿里的“轮回琼液”酒后，酣睡三日不醒，他的坐骑便趁机下到了九曲山盘桓洞，逍遥自在了3年。

太乙救苦天尊亲自出面，天尊只是念了咒语，九灵元圣见状便乖乖地匍匐于地，磕头认错，重新回归于天尊身边！

网络中，有读者留心注意到，太乙救苦天尊身为天庭的尊神，却当着孙大圣的面，连续两次亲切地称坐骑为：元圣儿！

第一次，太乙救苦天尊原话告诉悟空：我那元圣儿，也是一个久修得道的真灵！他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生；

第二次，太乙救苦天尊在收降九灵元圣时，又大喊一声：元圣儿！我也来了！

太乙天尊在神仙界的地位很是尊贵，又是坐九色莲花，又是骑九灵元圣，不仅有苍盘护，还有百亿神光瑞蔼……

那么，九灵元圣到底有何来历，让太乙救苦天尊如此地看重他？连称坐骑为“元圣儿”，这才西游神话中，绝无仅有！

这就得从九灵元圣的名字和来历中分析！

传统《周易》文化中，数字“9”是最大的阳数，有悠久长寿之意，也代表着天长地久，是一个最为尊贵的数字，所以，古人称皇帝为“九五之尊”。

《易经》乾卦之首的卦辞只有4个字，也是乾卦四德：元、亨、利、贞。

圣人孔子在《周易-系辞传》中解释说：元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也！

“元”既有开始之意，又有创造之意，是宇宙自然间创生万物的原动力！

汉字中“圣”字，是最为崇高的、极高成就的，圣贤等意……

“九灵数合元阳理，四面精通道果之。授受心明遗万古，玉华永乐太平时。”“真是鹤来松有伴，果然去石无依……四时八节好风光，不亚瀛洲仙景象。”

太乙救苦天尊在道出坐骑九头狮子的来历和名称中，称其为九灵元圣，是久修得道的真灵。

由此可见，九灵元圣不仅是狮子界的祖翁老前辈，还是宇宙混沌、天地初分时修成的一道尊贵的真灵！

这也难怪他敢在洞府门前刻下10个大字：万灵竹节山，九曲盘桓洞。您品品此10字，含义有多深，又有多霸气！

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