论语文言文翻译题（论语说文之十五）

古文中的“错别字”

撰稿：成宇 | 主讲：成宇 若然

上期答案

您知道下列词句中红色的字在古文中的意思吗？

1.涕泗横流

2.头悬梁，锥刺股

3.文过饰非

4.久假不归

5.母大虫顾大嫂

6.明日黄花

答案

1.涕，古义是眼泪，今义是鼻涕。

2.股，古义是大腿，今义是臀部。

3.文，古义是修饰、掩饰，今义是文章、文字。

4.假，古义是借，今义是不真实。

5.虫，古义是泛指各种动物，这里是老虎，今义是昆虫。

6.明日，古义是任何一天的第二天，今义仅指明天。

正文

《桃花源记》有这样一段话，“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食”。曾有人这样翻译：（桃花源里的人）见到渔人，非常吃惊，问他从哪里来。（渔人）回答了他们。他们就要回家，准备酒并杀鸡做饭。

这个翻译看似文从字顺，但是细读之，就会发现大错特错了，桃花源里的人哪里还有陶渊明笔下那种淳朴好客之风，简直是卸磨杀驴，问完自己的问题就各自回家准备吃饭了。其实，这里的“便要还家”中的“要”是通假字，通“邀请”的“邀”，应该解释为“邀请渔人来到自己家中”。

我们在阅读古文的时候，经常会遇到这种令人头疼的语言现象——通假字。如果不明了通假字，往往会给古文阅读带来干扰，甚至错误的理解文意。如《烛之武退秦师》一文中 “焉用亡郑以陪邻” 的“陪”，有的人将他解释为通“倍”，是增加的意思；也有人认为“陪”不是通假字，它本身就有增加的意思。“陪”是否通“倍”，至今尚无定论。再如《鸿门宴》一文中，刘邦对项伯说“愿伯具言臣之不敢倍德也”这句话中的“倍”是否通“背”，也是有争议的。这些争议给古文阅读和古文教学都造成了麻烦。因此，明白通假字，这在古文阅读中是十分重要的。

要厘清通假这一语言现象，首先要弄懂通假字、古今字、异体字和假借的概念。而现在的语文课堂上，对于古文中通假字问题的解释极为混乱，给我们阅读理解古文带来一定的干扰。

通假字，是古文的一种用字现象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。如《鸿门宴》中“蚤”通“早” ，其中“早”为本字，“蚤”为借字，这借来的字只能作为临时工临时一用。通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。而狭义的通假字是不包含古今字、异体字的。

古今字，是在汉字发展的过程中产生的古今异字的现象。古代汉语单音节词占80%以上,通常一个字就代表着一个词。随着社会的发展,语言也有所发展，词义有所引申，字有所假借，原有的字担负着本义、引申义、假借义的记录功能,即一字兼有几个字义。后来，为了区别这些字义，减轻原有汉字的表义负担，在原有汉字形体的基础上，或增加偏旁、或改换偏旁,造出了新字，这新造的字，就是今字，原有的字，就是古字。而古字与今字往往通用，我们可以称之为广义的通假。如“莫”，它的本义是“日暮”的意思，后来假借为否定副词，表示“不”的意思。于是在一段时间里，“莫”就兼有了“日暮”和“不”的字义，后来在“莫”的原有字形上加了个形旁“日”，把“日暮”的意思分化出来，因此，“莫”和“暮”就有了古今字的关系，“莫”也就常常通“暮”。

异体字，是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“淚”和“泪”、“睹”和“覩”、“唯”和“惟”。在现代汉语中异体字的现象也较为普遍，在汉字规范化的过程中，根据一定的原则逐渐确定其中的一个为规范字，而淘汰另外的异体字形。

假借，是汉字造字法“六书”之一。许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是：“假借者，本无其字，以声托事。”随着社会的发展，有一些新的概念需要用汉字表示，而为了不因为另造新字，而增加识字负担，就用某一个已有的汉字来表示这新的概念。假借字是不属于通假字范畴的。例如，文言中的句末语气词“耳”，本没有表示这个词的字，就借用耳朵的“耳”来表示。简言之，通假字，是本有其字，而借用另外一个字来使用，借来使用的字，只是临时借用的临时工，离开这个特定的语境就自然下岗；假借，是本无其字，借已有的字来使用，赋予这个已有的字以新的意义，假借来的字不是临时工，是正式工。

理清了通假字的概念，我们再来谈通假字的规律。虽然通假字在古文中极为普遍，但并不是随便的两个字就可以相通的。两个字通假是有条件的。 首先是同音通假。借字和本字在古代读音完全相同的通假，叫做同音通假。如“所识穷乏者得我与”（《鱼我所欲也》）中的“得”通“德”。再如“有”通“又”，而我们现在觉得读音不同，是古今读音变化的缘故。

其次是音近通假。有些通假字，它们的读音，在古代虽不完全相同，但比较接近，这样的字也可以通假。如“亡”通“无”。

古文中为什么会有这么多的通假字呢？

说到底还是古人在用字时的不规范现象，而这种不规范在当时成为了一种普遍现象，于是不规范也就成了一种规范。我们不能用现代人的意识去衡量古人，因此去横加指责，也是不对的。

但通假字确实给我们阅读古文带来了很大的麻烦。这就要求我们在阅读古文时，具有辨析通假字的意识和能力，不要被借字的字表所束缚。当我们遇到按照文本的某个字形的意思解释不通的时候，就要考虑这个字有通假的可能。然后根据通假字的规律和我们所记忆的常见通假字，来确定其是否通假。当然工具书是我们最好的老师，当我们无法确定其是否通假是时，一定要查阅工具书，千万不可望文生义，因此选择一本权威的古汉语字典也是十分必要的。

本期试题

你能找出下列词句中的通假字吗？

1.知之为知之，不知为不知，是知也。

2.图穷匕见

3.拨乱反正

4.秣马厉兵

5.受益匪浅

6.厝火积薪

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