上三官堂庙会（营上庙会）

每年农历三月二十日，富源县营上镇从集镇到大城头村一路摆开1.3公里长的老街，延续近400年的营上庙会在暮春的艳阳中如期进行。

2017年6月被列为“第四批省级非物质文化遗产保护名录”，成为影响贵州西部、云南东部的民俗活动。

人山人海。

营上庙会历史悠久。据寺内石碑记载，报恩寺始建于明朝崇祯（公元1628—1644年）年间，传说当时有个慧光法师化斋云游至羊肠营（今营上）病倒，当地百姓以汤药救治，并施以食物。慧光法师感到此地民风淳朴，百姓善良，为报答救命恩德，广结善缘，弘扬佛法，建起报恩寺。寺前后有两个大龙潭，水深不见底，是当地村民的饮用水，又是天旱灌溉的救命水，潭水从未枯竭过。百姓感激，约定农历三月二十日为赶庙会的日子。清朝乾隆（公元1736—1795年）年间，营上安、尹两家又捐银修缮寺院。道光二年（公元1822年） ，村民集资扩建大雄宝殿。2006年，报恩寺报批为富源县宗教活动场所。2011年，当地企业投入资金重建大雄宝殿以及左殿右厢房，请浙江师傅重建三佛两弟子两菩萨三观音十八罗汉等三十余尊佛像。

正在进行的庙会。

报恩寺是旅行者的驻足地。寺院坐南向北，由天王殿、大雄宝殿、两厢房组成，呈四合院布局。大门口一对石狮子护卫，石狮胸悬铃铛，口衔宝珠，足踩绣球。大殿建筑雄伟，殿前立一石砌花池，正面雕刻有八仙及八宝浮雕装饰图案，左右两面为龙凤呈祥浮雕。花台右侧立有清康熙年间刊刻《重修报恩寺碑记》，碑额浅雕双凤朝阳图案，铭文字体正楷，刻工细腻。大殿前檐卷棚出厦，大木通柱直达寺顶梁下，通柱外辅以原木檐柱及内柱。天王殿为重檐歇山顶，正脊处起六角攒尖顶小楼，屋脊设双龙葫芦宝顶。两厢为悬山顶穿斗式石木结构，二楼设莲花吊柱回廊。大殿侧面的佛像雕塑很有特点，有骑着大象的、背着行囊云游的、端着茶杯的、坐而论道的。报恩寺至今已有第32代住持，民国时期杨佛海女居士居此弘扬佛法。

庙会在我儿时留下了美好记忆，因为有好吃的，有好玩的。大人们会提前很多天就做好各种准备。那个年代物资匮乏，赶庙会可以买到衣服、布、生产农具、生活用品和一些副食品。我做梦都盼着庙会那人山人海的热闹，几个小孩在人群里钻来跑去，找到卖丝窝糖、手帕、气球的小摊，或买脸谱，或买玩具刀枪，再分成好人和坏人两派，表演一场“生死对打”。也会找到卖小画书的摊子，津津有味地翻看《水浒传》《小兵张嘎》《鸡毛信》等，直到摊主催促购买才肯罢手。因为没有钱，什么都不能买，在热气腾腾的羊汤锅旁边停留，也只能嗅着肉香味吞下流出的口水。我喜欢糖葫芦，山楂裹着熬好的糖，红红的，在阳光下晶莹剔透，酸甜诱人的味道让人垂涎欲滴。

营上庙会既有远古时期宗庙社郊制度留下的敬畏自然、敬畏祖宗、敬畏神灵的成分，更有因融入集市交易和文化娱乐，成为一项传统民俗活动。

寺庙里有烧香的、拜佛的、许愿的、为命运祈祷的，也有赶去吃一碗斋饭的。长街上卖什么的都有，鸡蛋、蔬菜、家具、木材、农具、牲口、布匹、鞋子……玩具市场摆满各种东西。

最热闹的是赛歌场，戏已经开幕，山歌对唱，你方唱罢我登场，从早上一直持续到晚上。人人脸上都挂着笑容，相互打着招呼。营上庙会还同时举办了中国好声音富源赛区2018年海选、2019年总决赛。

营上庙会现场。

庙会有许多地方特色食品。王礼平的全羊汤锅以当地山区黑山羊熬制，佐以特制糊辣椒、红花椒、山薄荷，味道鲜美，吃得人热汗淋淋。王竹美的地方特色小吃凉粉、卷粉，将粉切成薄片，装入碗里，加入酱油、醋汁、蒜泥、油泼辣椒，抖点味精、花椒面，撒上少许葱花，拌点芫荽或芹菜，让人看一眼便口舌生津，忘不掉到那冰凉、酸甜、辣爽的滋味。庙会的许多小吃如糯米粑粑、炸洋芋、煎肉饼、煎肉包、酸菜猪脚等都让人回味无穷。

赶庙会的人。

庙会有各种技艺展示。尤保国制作的竹编、草编工艺精细、美观大方，经久耐用。何莉鑫的剪纸、刺绣功夫细腻，可谓民族特色。夏小龙、苏金昆的山歌声回荡耳旁，让整个营上坝子热闹沸腾。田菊芬的竹竿舞、广场舞舞步娴熟。李国栋的器乐演奏声音悠扬。李世荣的气功、魔术表演功夫精湛。吴加陆的耍龙舞狮、旱船表演威猛壮观。

营上庙会是旅游观光、品尝美食、感受传统民族特色的好去处，大力助推了非遗的保护与商品流通融合，增加了人与人的情感交流，为构建和谐社会做出贡献。

赵稳寿/文 夏让德/图