康熙不是开国皇帝凭什么庙号为祖（康熙作为第四位皇帝）

众所周知，庙号与谥号是后代皇帝及臣子对前代皇帝的最终评价。由于唐朝谥号"含金量"下降，唐朝以后，庙号就成为了评价皇帝功过的主要标准。

而庙号的选择，在古代是有非常严格标准的。像是开国皇帝一般会称为"什么什么祖"，比如隋高祖杨坚、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。而后面的皇帝则多半会被称为"什么什么宗"，像是唐太宗李世民，宋太宗赵匡义等等。

然而，爱新觉罗·玄烨，也就是我们通常说的"康熙"，是清朝开国以后的第四位皇帝，而他的庙号却是"清圣祖"。有些人认为，这是由于清朝特别"不要脸"，非开国皇帝都称为"祖"，而且还使用了比较尊贵的"圣"字。事实真的如此呢？就让我带你一窥究竟吧。

首先，并不是所有开国皇帝都会称为"祖"，也不是只有开国皇帝才能称为"祖"。

开国皇帝被称为"祖"的比较多，但也有特例。像是五代十国中后唐的创立者李存勖，他的庙号是"（后）唐庄宗"，也不是"祖"。

同样的，非开国皇帝也有称"祖"的，像是明朝的第三位皇帝朱棣的庙号就是"明成祖"，这里需要说明的是他的庙号本来是"明太宗"，后来才改成"明成祖"的，清朝的第二位皇帝顺治的庙号是"清世祖"，此外还有前秦的第三位皇帝苻坚，他的庙号是"（前）秦世祖"。

而这一切的"始作俑者"则是三国曹魏的第二位皇帝曹叡，他的庙号是魏烈祖。值得一提的是，曹叡的庙号是他活着时候就选定的。这样也更容易理解，因为后代没有必要为了他的庙号改革先例，而他自己就有十足的动机了。

事实上，非开国皇帝被称为"祖"是有先例的，这也就说明康熙的庙号是"清圣祖"并没有什么不合适。

其次，我们再来说说"圣"这个字。

我国古代在庙号和谥号的选择上，有一个非常重要的规矩，那就是遵循前代。也就是说，庙号和谥号本身并没有那么重要，重要是前代这个庙号或者这个谥号的人究竟如何。

像是大臣的谥号，在明清时期"文正"成为了顶级的谥号，这主要是由于之前的范仲淹、司马光等人的谥号是"文正"，"文正"这一谥号也就跟着水涨船高。

庙号同样如此。历朝历代的第二位正统皇帝通常会被称为"某太宗"，这主要是因为汉朝的第二位正统皇帝汉文帝的庙号是"汉太宗"，因此后世为了宣扬正统，通常也会称为"太宗"。这也说明了庙号选字时，字本身的意思不重要，传承更重要。

由此来看，"圣"这个字在之前仅用过追赠，按照历代评价标准，是不如"高祖"、"太祖"甚至是"世祖"这样庙号常用字的。

由此可见，康熙的庙号是清圣祖，并没有什么特别"不要脸"的地方。