古今之感(古今之士有什么区别)
在周朝“士”是一个贵族等级,贵族有四个等级:天子、诸侯、大夫和士 ,前三个等级都分封有田产,“士”不能占有土地。但是“士”也有自己的贵族尊严。佩剑是贵族的标志,因此不论“士”有多穷也要佩剑,因为这是他的贵族尊严。
春秋时期,“士”逐渐成为上层社会中知识分子的统。
在战国时期,只要有一技之长的就是“士”。主要有:文士、武士、辩士和谋士。
秦汉时期,“士”有了进一步的内涵。特指那些具有较高的封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。
汉代,“士”人特重名,一旦成为名士,功名地位会接踵而至,所以士人或修身 、齐家 、治国 、平天下,或交游,结朋党,相互吹嘘,以沽名钓誉。
魏晋时期,九品中正制确立 ,由官府品评“士”人。由中正品评,给予不同品第,授予各种官职。九品以上官吏以及得到中正品第,才能为“士”,否则为庶。这时候“士”人便有了某种特定阶层的含义。士、庶之分,渐渐成形。这就有了“仕途”一说。
隋唐时期,“士”作为一特定阶层的观念仍然保留。
宋代以后 ,士”或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称,不再有品官的含意。
现代的“士”只是对人的一种美称。
历史上的“士”也是一种精神,有作为、有操守、有担当、有傲骨的一种精神。
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