千里之行始于足下和持之以恒（千里之行始于足下）

我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

立身以立学为先，立学以读书为本。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

书到用时方恨少，事非经过不知难。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

千里之行，始于足下。非学无以广才，非志无以成学。

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾玻。

群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。己欲立而立人，己欲达而达人。

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。年四十而见恶焉，其终也已。

明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。不患人之不己知，患不知人也。

狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实为止。

战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发;一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

生活好比旅行”理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。——雨果人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。

人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由于侥幸，而不是预先设计好的。

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。

最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

如果只把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么即使是从事你最喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的热情。

真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。

世界上最快乐的事，莫过於为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

勤劳致富是千古不变的真理。无论当学徒还是做老板，一样要拚、要博、要奋斗。一件任务交给我，不管多麽困难，我都要把它做好。工作是我最大兴趣，勤劳是我创业的源头。

只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。

他不断地处於与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什麽东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。

凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。

如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。