春秋战国时期最有名的两个名人（战国这位老子的后代）

段干木是战国时魏国的一位名人，他叫段干木，理论上他应该姓李。

《史记》上说老子的儿子叫李宗，三家分晋之前在晋国的魏家做官，魏家把段干这个地方赏赐给了他，后人就以段干为氏。

再后来人们就慢慢忘了自己的姓，把氏做姓。

例如魏国的老祖先本来姓姬，当年追随武王伐纣，就被封了到一个毕的地方，他们后代就以毕为氏，后来他们家有个叫毕万的，追随晋献公，晋献公就把魏这个地方赏赐给他，从此他的后的就以魏为氏，现在的姓大部分都是这么分化来的。

所以段干木应该是个复姓，他姓段干。

段干这个地方在哪儿？现在已经说不清了。

各地争来争去，山西运城有两个县说在他们那，一个是安邑，一个是芮城。

咱们邯郸的邱县、馆陶、魏县都认为在自己地界里。

拉名人，抢历史资源，无可厚非。

河北魏县礼贤台

但这个段干木现在名气真的不大，知道的人不多。

段干木在历史上留下的记载也不多，他本是一个市场的中介人员，机缘巧合遇到了孔子的学生卜子夏。

子夏是《论语》里经常出现的人，他说过很多名言，例如“博学而笃志，切问而近思”、“ 仕而优则学，学而优则仕”等等。

孔子把他列为文学科的代表。

他在孔子死后，来到魏国的西河地区讲学，这个西河地区就是黄河以西。

当时黄河流经区域和现在不一样，当时黄河从今天的安阳东面流过去，所以这个河西地区应该安阳一带。

段干木成了卜子夏门下优秀的学生。

按照子夏学而优则仕的逻辑，他应该去魏文侯那当官才对。

子夏也向魏文侯推荐了段干木，魏文侯立刻就去聘请他。

但是段干木像是躲避阳性患者一样翻墙逃走了。

魏文侯也来劲了，越是得不到就越想要得到，他问段干木是不是嫌官小，嫌官小就让你当丞相，是不是嫌待遇不够高，不够高就年薪千万两黄金。

段干木还是不答应。

魏文侯像是痴情的小伙子一样：我爱你，与你无关。

每次坐车走过段干木门前都要俯身行礼，司机都看不下去了，问他：“您是一国之尊者，怎么能给一个布衣百姓行礼呢？”

魏文侯说：“人家有义，我有势，怎么不不敬？”

河北魏县礼贤台，那个钱箱子说明一切

魏文侯这行为艺术迅速传到了各地，好多人才都来投奔他。

最离谱的一个记录是秦国准备来攻打魏国，听说魏文侯怎么礼遇段干木，惭愧得退兵了。

这一看就是儒家编出来的，秦国退兵恐怕是因为他们打不过魏国，吴起就是在这个时候带领魏国士兵把秦国打得节节败退。

商鞅这个时候还在魏国混饭吃，他就是在魏国学到了法家的精髓，后来才去的秦国，这是后话。

总之，魏文侯礼贤下士，的确收割了不少优秀人才。

但人才来了也有点不高兴，比如他的丞相翟煌的看见魏文侯在段干木门前都那么规矩有礼，但回来之后对自己却大大咧咧岔开腿坐着，就不高兴了。

魏文侯说：“人家段干木不要钱，不要官，我能给的就只有礼遇，你在我手下又当高级经理，又年薪上千万，得了这么多好处，怎么还挑我礼，不太合适吧。”

翟煌听了就懂了。

魏文侯这么卖力就是一场表演，一切都有利用价值。

河北魏县礼贤台

段干木没想到他死后几千年，还有这么多地方把他当老乡。

光邯郸就仨地方，各有各的道理。

《邱县志》上说段干木故里在段干木故里，在邱县邱城东二十五里郝段寨。

《馆陶县志》：段干木墓，在城北北里许。但馆陶人民很实在，在下面还有一段备注：考段干木魏人居山西芮城，墓在安邑段村，今馆陶有墓不知何据？——自己都没有自信。

倒是魏县人民最自信，依据的是民国的《大名县志》里的记载：礼贤台，在旧魏治东南隅。明朝的《大名府志》也说了：魏县魏台，相传魏文侯所筑。

山西运城当然也都有依据，感兴趣的可以去查，不再介绍，都有道理。

魏县人民为了段干木还专门重修了礼贤台，毕竟他是魏国人，这是又是魏县，实至名归吧。